以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 出自哪里？ 含义？ 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明...
\u6587\u8a00\u6587\u7ffb\u8bd1\u592a\u5b97\u8c13\u6881\u516c\u66f0\uff1a\u201c\u4ee5\u94dc\u4e3a\u955c\uff0c\u53ef\u4ee5\u6b63\u8863\u51a0\uff1b\u4ee5\u53e4\u4e3a\u955c\uff0c\u53ef\u4ee5\u77e5\u5174\u66ff\uff1a\u4ee5\u4eba\u4e3a\u955c\uff0c\u53ef\u4ee5\u660e\u5f97\u5931\u3002\u5510\u592a\u5b97\u8bc4\u4ef7\u9b4f\u5f81\u8bf4\uff1a\u201d\u4e00\u4e2a\u4eba\u7528\u94dc\u5f53\u955c\u5b50\uff0c\u53ef\u4ee5\u4f7f\u8863\u5e3d\u7a7f\u6234\u5f97\u7aef\u6b63\uff1b\u7528\u5386\u53f2\u5f53\u955c\u5b50\uff0c\u53ef\u4ee5\u77e5\u9053\u56fd\u5bb6\u5174\u4ea1\u7684\u539f\u56e0\uff1b\u7528\u4eba\u5f53\u955c\u5b50\uff0c\u53ef\u4ee5\u53d1\u73b0\u81ea\u5df1\u7684\u5bf9\u9519\u3002\u201c
\u4e00\u3001\u539f\u6587\uff1a\u5b8b\u00b7\u6b27\u9633\u4fee\u3001\u5b8b\u7941\u300a\u65b0\u5510\u4e66\u00b7\u5377\u4e00\u4e00\u96f6\u00b7\u5217\u4f20\u7b2c\u4e8c\u5341\u4e8c\u9b4f\u5fb5\u300b
\u592a\u5b97\u8c13\u6881\u516c\u66f0\uff1a\u201c\u4ee5\u94dc\u4e3a\u9274\uff0c\u53ef\u6b63\u8863\u51a0\uff1b\u4ee5\u53e4\u4e3a\u9274\uff0c\u53ef\u77e5\u5174\u66ff\uff1b\u4ee5\u4eba\u4e3a\u9274\uff0c\u53ef\u660e\u5f97\u5931\u3002\u6715\u5c1d\u4fdd\u6b64\u4e09\u9274\uff0c\u5185\u9632\u5df1\u8fc7\u3002\u4eca\u9b4f\u5fb5\u901d\uff0c\u4e00\u9274\u4ea1\u77e3\u3002\u201d
\u4e8c\u3001\u8bd1\u6587\uff1a
\u5510\u592a\u5b97\u8bc4\u4ef7\u9b4f\u5f81\u8bf4\uff1a\u201c\u4e00\u4e2a\u4eba\u7528\u94dc\u5f53\u955c\u5b50\uff0c\u53ef\u4ee5\u4f7f\u8863\u5e3d\u7a7f\u6234\u5f97\u7aef\u6b63\uff1b\u7528\u5386\u53f2\u5f53\u955c\u5b50\uff0c\u53ef\u4ee5\u77e5\u9053\u56fd\u5bb6\u5174\u4ea1\u7684\u539f\u56e0\uff1b\u7528\u4eba\u5f53\u955c\u5b50\uff0c\u53ef\u4ee5\u53d1\u73b0\u81ea\u5df1\u7684\u5bf9\u9519\u3002\u9b4f\u5f81\u4e00\u6b7b\uff0c\u6211\u5c31\u5c11\u4e86\u4e00\u9762\u597d\u955c\u5b50\u554a\u3002\u201d
\u6269\u5c55\u8d44\u6599
\u4e00\u3001\u521b\u4f5c\u80cc\u666f
\u201c\u4ee5\u94dc\u4e3a\u9274\uff0c\u53ef\u4ee5\u6b63\u8863\u51a0\uff0c\u4ee5\u4eba\u4e3a\u9274\uff0c\u53ef\u4ee5\u77e5\u5f97\u5931\uff0c\u4ee5\u53f2\u4e3a\u9274\uff0c\u53ef\u4ee5\u77e5\u5174\u66ff\u3002\u201d\u8fd9\u6bb5\u8bdd\u51fa\u81ea\u5510\u592a\u5b97\u674e\u4e16\u6c11\u4e0e\u5927\u81e3\u9b4f\u5f81\u7684\u6545\u4e8b\u3002\u5927\u81e3\u9b4f\u5f81\uff0c\u80fd\u76f4\u7387\u7684\u5411\u5510\u592a\u5b97\u63d0\u610f\u89c1\uff0c\u7ecf\u5e38\u5728\u671d\u5ef7\u4e0a\u76f4\u6292\u5df1\u89c1\uff0c\u5510\u592a\u5b97\u4e5f\u56e0\u4e3a\u80fd\u542c\u53d6\u6b63\u786e\u610f\u89c1\uff0c\u6240\u4ee5\u5728\u4ed6\u7edf\u6cbb\u65f6\u671f\uff0c\u653f\u6cbb\u6e05\u660e\u3001\u793e\u4f1a\u5b89\u5b9a\uff0c\u5510\u671d\u51fa\u73b0\u4e86\u7ecf\u6d4e\u7e41\u8363\uff0c\u56fd\u529b\u5f3a\u76db\u7684\u5c40\u9762\u3002
\u9b4f\u5f81\u75c5\u6b7b\u540e\uff0c\u5510\u592a\u5b97\u75db\u54ed\u5931\u58f0\uff0c\u975e\u5e38\u60b2\u4f24\uff0c\u4e0b\u4ee4\u4e3a\u9b4f\u5f81\u7acb\u7891\uff0c\u4eb2\u81ea\u64b0\u5199\u7891\u6587\u5e76\u4eb2\u7b14\u4e66\u5199\u3002\u592a\u5b97\u65f6\u5e38\u60f3\u5ff5\u9b4f\u5f81\uff0c\u611f\u53f9\u7684\u5bf9\u7fa4\u81e3\u8bf4\uff1a\u201c\u4ee5\u94dc\u4e3a\u9274\uff0c\u53ef\u4ee5\u6b63\u8863\u51a0\uff0c\u4ee5\u4eba\u4e3a\u9274\uff0c\u53ef\u4ee5\u77e5\u5f97\u5931\uff0c\u4ee5\u53f2\u4e3a\u9274\uff0c\u53ef\u4ee5\u77e5\u5174\u66ff\u3002\u201d\u4ed6\u628a\u9b4f\u5f81\u6bd4\u4f5c\u662f\u4e00\u9762\u955c\u5b50\u3002
\u4e8c\u3001\u4eba\u7269\u7b80\u4ecb
\u9b4f\u5fb5\uff0c\u73b0\u4f5c\u201c\u9b4f\u5f81\u201d\uff08\u5317\u5468\u5927\u8c61\u4e8c\u5e74\uff08580\u5e74\uff09\uff0d\u5510\u8d1e\u89c2\u5341\u4e03\u5e74\uff08643\u5e742\u670811\u65e5\uff09\uff09\uff0c\u5b57\u7384\u6210\uff0c\u7956\u7c4d\u5de8\u9e7f\u90e1\u4e0b\u66f2\u9633\u53bf\uff08\u73b0\u664b\u5dde\u5e02\uff09 \u3002\u968b\u5510\u653f\u6cbb\u5bb6\u3001\u601d\u60f3\u5bb6\u3001\u6587\u5b66\u5bb6\u548c\u53f2\u5b66\u5bb6\uff0c\u56e0\u76f4\u8a00\u8fdb\u8c0f\uff0c\u8f85\u4f50\u5510\u592a\u5b97\u5171\u540c\u521b\u5efa\u201c\u8d1e\u89c2\u4e4b\u6cbb\u201d\u7684\u5927\u4e1a\uff0c\u88ab\u540e\u4eba\u79f0\u4e3a\u201c\u4e00\u4ee3\u540d\u76f8\u201d\u3002
\u5b98\u81f3\u5149\u7984\u5927\u592b\uff0c\u5c01\u90d1\u56fd\u516c\uff0c\u8c25\u53f7\u201c\u6587\u8d1e\u201d\u3002 \u846c\u793c\u4ece\u7b80\u3002 \u540c\u5e74\u5165\u51cc\u70df\u9601\u3002
\u4ee5\u94dc\u4e3a\u955c\u5b50\uff08\u5728\u6ca1\u6709\u73bb\u7483\u955c\u5b50\u7684\u65f6\u5019\uff0c\u53e4\u4eba\u68b3\u5986\u90fd\u7528\u94dc\u955c\uff09\u53ef\u4ee5\u770b\u7a7f\u6234\u597d\u4e86\u6ca1\u6709\u3002\u6574\u7406\u670d\u88c5\uff1b\u4ee5\u53e4\u53f2\u4e3a\u955c\u5b50\uff0c\u53ef\u4ee5\u77e5\u9053\u5386\u53f2\u738b\u671d\u5f97\u5931\u5174\u66ff\u7684\u539f\u56e0\uff1b\u4ee5\u5fe0\u8d1e\u8fdb\u8c0f\u7684\u4eba\u4e3a\u955c\u5b50\uff0c\u53ef\u4ee5\u8ba4\u8bc6\u5230\u81ea\u8eab\u7684\u6b63\u786e\u548c\u9519\u8bef\u3002\u4e3b\u8981\u662f\u5510\u592a\u5b97\u8868\u8fbe\u5bf9\u9b4f\u5f81\u7684\u80af\u5b9a\u548c\u5bf9\u5931\u53bb\u4ed6\u540e\u7684\u60cb\u60dc\u3002
这是唐贞观十七年，在谏臣魏征病逝后，唐太宗说的话，原句为：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
大意是：“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”
这说明了魏征在唐太宗执政期间起到的重大作用。
这句话直至今日仍然起到警醒我们的作用，提醒我们应该时刻以他人为鉴正视自己的错误并加以改正。
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗) 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。” 唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。” “以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。 唐太宗鉴于隋亡于虐民的教训,把 "存百姓"当作"为君之道"的先决条件,同时又把 "存百姓"跟帝王"正其身"相联系.他的思路是很 明确的:封建王朝的长治久安取决于百姓的能否生存, 百姓的存亡取决于君主自身能否克己寡欲.他把国治, 民存,君贤三者有机地联系起来,反复强调民存取决于君贤. 人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失 意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴 是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替 的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训. 正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以 魏征（580－643）字玄成，馆陶（今属河北）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾 出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。 唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。 玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、闇君？”魏征回答说：“君之所以明者，兼听也，君之所以闇者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。”太宗对这番话深表赞同。 贞观元年（837），魏征被升任尚书左丞。这时，有人奏告他私自提拔亲戚作官，唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事。结果，查无证据，纯属诬告。但唐太宗仍派人转告魏征说：“今后要远避嫌疑，不要再惹出这样的麻烦。”魏征当即面奏说：“我听说君臣之间，相互协助，义同一体。如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，或未可知。”并请求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别，魏征答道：“使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。”太宗点头称是。 贞观二年（628），魏征被授秘书监，并参掌朝政。不久，长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位年仅十六七岁的女儿，才貌出众，京城之内，绝无仅有。便告诉了太宗，请求将其纳入宫中，备为嫔妃。太宗便下诏将这一女子聘为妃子。魏征听说这位女子已经许配陆家，便立即入宫进谏：“陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。居住在宫室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患；嫔妃满院，要想到百姓有室家之欢。现在郑民之女，早已许配陆家，陛下未加详细查问，便将她纳入宫中，如果传闻出去，难道是为民父母的道理吗？”太宗听后大惊，当即深表内疚，并决定收回成命。但房玄龄等人却认为郑氏许人之事，子虚乌有，坚持诏令有效。陆家也派人递上表章，声明以前虽有资财往来，并无订亲之事。这时、唐太宗半信半疑，又召来魏征询问。魏征直截了当地说：“陆家其所以否认此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。其中缘故十分清楚。不足为怪。”太宗这才恍然大悟，便坚决地收回了诏令。 由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：“当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。”还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。 贞观六年，群臣都请求太宗去泰山封禅。藉以炫耀功德和国家富强，只有魏征表示反对。唐太宗觉得奇怪，便向魏征问道：“你不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗？”魏征回答说：“陛下虽有以上六德，但自从隋末天下大乱以来，直到现在，户口并未恢复，仓库尚为空虚，而车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，沿途百姓承受不了。况且陛下封禅，必然万国咸集，远夷君长也要扈从。而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱，岂不产生轻视之心？如果赏赐不周，就不会满足这些远人的欲望；免除赋役，也远远不能报偿百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事，陛下为什么要干呢？”不久，正逢中原数州暴发了洪水，封禅之事从此停止。 贞观七年（633），魏征代王珪为侍中。同年底，中牟县丞皇甫德参向太宗上书说：“修建洛阳宫，劳弊百姓；收取地租，数量太多；妇女喜梳高髻，宫中所化。”太宗接书大怒，对宰相们说：“德参想让国家不役一人，不收地租，富人无发，才符合他的心意。”想治皇甫德参诽谤之罪。魏征谏道：“自古上书不偏激，不能触动人主之心。所谓狂夫之言，圣人择善而从。请陛下想想这个道理。”最后还强调说：“陛下最近不爱听直言，虽勉强包涵，已不像从前那样豁达自然。”唐太宗觉得魏征说得入情入理，便转怒为喜，不但没有对皇甫德参治罪，还把他提升为监察御史。 贞观十年（636），魏征奉命主持编写的《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》（时称五代史）等，历时七年，至此完稿。其中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都是魏征所撰，时称良史。同年六月，魏征因患眼疾，请求解除侍中之职。唐太宗虽将其任为特进这一散职，但仍让其主管门下省事务，其俸禄、赏赐等一切待遇都与侍中完全相同。 贞观十二年（638），魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十渐不克终疏》，列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。他还向太宗上了“十思”，即“见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防拥蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥”。 贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。” 唐《贞观政要》
我们都知道魏征 ，刚直不阿，特别敢于、善于向唐太宗提出建议、意见甚至批评，改变皇帝一些错误的想法、做法。许多时候他一点也不给唐太宗留面子，搞得唐太宗很生气，大光其火。即便如此，魏征也不害怕，连脸色都不带变的，依然坚持自己的观点。见魏征这样，唐太宗也往往没了脾气，事后也就慢慢消了气。
有一次，大概魏征实在把唐太宗气坏了，唐太宗罢朝归来，回到后宫，仍然怒气冲冲。一边生气一边大骂："哪天我要杀了这个乡巴佬。"太宗的长孙皇后问他："这是谁又气着你了？"太宗回答说："魏征这家伙，常常在朝廷之上当着众人的面跟我争论，真是可气。"长孙皇后默默退下，随即换上正式、整齐的朝服，站在庭院中。太宗惊问其故。长孙皇后说："我听说，天子贤明，大臣才能忠心正直。如今有魏征这样忠直的臣子，这不正好证明陛下是贤明之主么？我岂可不为陛下庆贺呢？"太宗一听，心中高兴得不得了。
魏征多数时候是有话直说，丝毫不给皇帝留情面，可也有十分巧妙、机智进谏的时候。比如，长孙皇后去世后，埋葬在昭陵。唐太宗非常怀念她，就在皇家园林中造了一个高台可以方便地瞻望昭陵。一天，他带着魏征一起上高台去望昭陵。魏征反复看了半天说："臣老眼昏花，什么也看不见哪。"太宗指着昭陵给他看。魏征说："这不是昭陵吗？"太宗说："是呀。"魏征说："唉，我还以为陛下让我望献陵呢。昭陵我早看见了。"唐太宗听了，情不自禁地流下了眼泪。随后就把这个高台拆掉了。魏征是用这种委婉的方法谏劝太宗，不应把夫妻之情置于父子之情之上，怀念妻子更应该怀念父亲。
魏征去世后，唐太宗对他追思不已。有一次上朝，太宗感叹地对侍臣说："用铜做镜子，可以端正衣冠；用历史做镜子，可以知道国家兴衰；用人做镜子，可以了解得失。我用这三面镜子，来防止自己的过失。现在魏征去世了，我失去了一面镜子呀！"可见唐太宗对魏征深厚的怀念之情。
从魏征的事迹中我们可以看出他劝谏的时候刚正不阿，敢于直面皇帝的过失，不惜冒着丢掉生命的危险也要改正皇帝的恶习，一国之君心底不正，那么天下还有谁的心底是正直的那，由此可见魏征有一种为国为民的情怀。
这是唐贞观十七年，在谏臣魏征病逝后，唐太宗说的话，原句为：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
大意是：“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”
这说明了魏征在唐太宗执政期间起到的重大作用。
这句话直至今日仍然起到警醒我们的作用，提醒我们应该时刻以他人为鉴正视自己的错误并加以改正。
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
唐太宗鉴于隋亡于虐民的教训,把
"存百姓"当作"为君之道"的先决条件,同时又把
"存百姓"跟帝王"正其身"相联系.他的思路是很
明确的:封建王朝的长治久安取决于百姓的能否生存,
百姓的存亡取决于君主自身能否克己寡欲.他把国治,
民存,君贤三者有机地联系起来,反复强调民存取决
于君贤.
人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失
意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴
是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替
的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训.
正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以
他在位期间,唐朝的政治比较开明,经济繁荣.
绛旓細澶浠ラ摐涓洪暅,鍙互姝ｈ。鍐;浠ュ彜涓洪暅,鍙互鐭ュ叴鏇;浠ヤ汉涓洪暅,鍙互鏄庡緱澶 鍞愬お瀹楁潕涓栨皯璇寸殑[鍘熸枃] 澶浠ラ摐涓洪暅锛屽彲浠ユ琛ｅ啝锛涗互鍙や负闀锛屽彲浠ョ煡鍏存浛锛涗互浜轰负闀滐紝鍙互鏄庡緱澶便傛湑甯镐繚姝や笁闀滐紝浠ラ槻宸辫繃銆備粖榄忓緛娈傞濓紝閬備骸涓闀滅煟锛佸緛浜″悗锛屾湑閬ｄ汉鑷冲畢锛屽氨鍏朵功鍑藉緱琛ㄤ竴绾革紝濮嬬珛琛ㄨ崏锛屽瓧鐨嗛毦璇嗭紝鍞墠...
绛旓細鍑鸿嚜銆婂畫路娆ч槼淇佸畫绁伮锋柊鍞愪功路鍗蜂竴涓闆堵峰垪浼犵浜屽崄浜岄瓘寰点嬨傚師鏂囷細浠ラ摐涓閴锛屽彲姝ｈ。鍐狅紱浠ュ彜涓閴达紝鍙煡鍏存浛锛涗互浜轰负閴达紝鍙槑寰楀け銆傛湑灏濅繚姝や笁閴达紝鍐呴槻宸辫繃銆備粖榄忓镜閫濓紝涓閴翠骸鐭ｃ傝瘧鏂囷細鐢ㄩ摐鍋氶暅瀛愶紝鍙互鏁寸悊濂戒竴涓汉鐨勭┛鎴达紱鐢ㄥ巻鍙蹭綔涓洪暅瀛愶紝鍙互鐭ラ亾鍘嗗彶涓婄殑鍏寸洓琛颁骸锛涚敤鍒汉浣滆嚜宸辩殑闀滃瓙...
绛旓細浜浠ラ摐涓洪暅锛屽彲浠ユ琛ｅ啝锛涗互鍙や负闀锛屽彲浠ヨ鍏存浛锛涗互浜轰负闀滐紝鍙互鐭ュ緱澶憋細鐢ㄩ摐鍋氭垚闀滃瓙锛屽彲浠ョ敤鏉ョ姝ｈ。甯斤紱灏嗗巻鍙蹭綔涓洪暅瀛愶紝鍙互瑙傚療鍒板巻鏈濈殑鍏磋“鏇存浛涔嬪洜锛涘皢浜烘瘮浣滀竴闈㈤暅瀛愶紝鍙互鐭ラ亾鑷繁琛屼负鐨勫緱澶便備竴銆佸嚭澶勶細銆婅祫娌婚氶壌路绗竴鐧句節鍗佸叚鍗枫嬩簩銆佸師鏂囷紙鑺傞夛級锛氫笂鎬濆緛涓嶅凡锛岃皳渚嶈嚕鏇帮細鈥滀汉浠ラ摐涓洪暅...
绛旓細鑷繁鐨勭敓娲婚渶瑕佸姣旓紝瀵规瘮浜嗘柟鐭ラ亾鑷繁骞虫椂鐨勪笉瓒筹紝浠ラ摐涓洪暅锛浠ユ鑷繁琛ｅ啝锛浠ュ彜涓洪暅锛屼互姝ｈ嚜宸 鐢ㄩ摐鏉ュ仛闀滃瓙锛屽彲浠鐢ㄦ潵鍋氱┛琛ｉ暅銆傜敤鍘嗗彶鏉ュ仛闀滃瓙锛屽彲浠ョ煡閬撳浗瀹剁殑鍏翠骸鍜岀帇鏈濈殑鍙樻崲銆傜敤浜烘潵鍋氶暅瀛愶紝鍙彧鐭ラ亾鑷繁鐨勪紭缂哄緱澶
绛旓細"瀛樼櫨濮"璺熷笣鐜"姝ｅ叾韬"鐩歌仈绯.浠栫殑鎬濊矾鏄緢 鏄庣‘鐨:灏佸缓鐜嬫湞鐨勯暱娌讳箙瀹夊彇鍐充簬鐧惧鐨勮兘鍚︾敓瀛,鐧惧鐨勫瓨浜″彇鍐充簬鍚涗富鑷韩鑳藉惁鍏嬪繁瀵℃.浠栨妸鍥芥不,姘戝瓨,鍚涜搐涓夎呮湁鏈哄湴鑱旂郴璧锋潵,鍙嶅寮鸿皟姘戝瓨鍙栧喅 浜庡悰璐.浜浠ラ摐涓洪暅锛屽彲浠ユ琛ｅ啝锛屼互浜轰负闀滐紝鍙互鐭ュ緱澶 鎰忔濇槸璇,浜轰滑鐢閾滈暅鐓ц嚜宸,鍙互鐪嬪埌绌挎埓 鏄惁...
绛旓細鍏跺瑁存皬鏇帮細鈥滃镜骞崇敓淇礌锛屼粖钁互涓鍝佺窘浠紝闈炰骸鑰呬箣蹇椼傗濇倝杈炰笉鍙楋紝浠ュ竷杞﹁浇鏌╄岃懍銆備笂鐧昏嫅瑗挎ゼ锛屾湜鍝敖鍝銆備笂鑷埗纰戞枃锛屽苟涓轰功鐭炽備笂鎬濆镜涓嶅凡锛岃皳渚嶈嚕鏇帮細鈥滃か浠ラ摐涓洪暅锛屽彲浠ユ琛ｅ啝锛浠ュ彜涓洪暅锛屽彲浠ヨ鍏存浛锛屼互浜轰负闀滐紝鍙互鐭ュ緱澶便傛湑甯镐繚姝や笁闀滐紝浠ラ槻宸茶繃銆傞瓘寰垫病锛屾湑浜′竴闀滅煟锛佲...
绛旓細瑕佸杽浜庝粠涓庝粬浜虹殑姣旇緝涓槑宸变箣闀跨煡宸变箣鐭 锛岀籂姝ｈ嚜宸辩殑閿欒锛屼粠鑰屾洿濂界殑杩涙鍜屽彂灞曘傝鍑恒婂畫路娆ч槼淇佸畫绁伮锋柊鍞愪功路鍗蜂竴涓闆堵峰垪浼犵浜屽崄浜 榄忓镜銆 锛氣浠ラ摐涓閴锛屽彲姝ｈ。瀵锛涗互鍙や负閴达紝鍙煡鍏存浛锛涗互浜轰负閴达紝鍙槑寰楀け銆傛湑灏濅繚姝や笁閴达紝鍐呴槻宸辫繃銆備粖榄忓镜閫濓紝涓閴翠骸鐭ｃ傗...
绛旓細鍏ㄦ枃锛浠ラ摐涓洪暅锛屽彲浠ユ琛ｅ啝锛涗互鍙や负闀锛屽彲浠ョ煡鍏存浛锛涗互浜轰负闀滐紝鍙互鏄庡緱澶便傚嚭鑷婃棫鍞愪功路榄忓緛浼犮嬶紝瑙ｉ噴锛氱敤閾滀綔闀滃瓙锛屽彲浠ョ姝ｈ。鍐狅紱鐢ㄥ巻鍙蹭綔闀滃瓙锛屽彲浠ョ煡閬撳巻浠ｅ叴琛版洿鏇匡紱鐢ㄤ汉浣滈暅瀛愶紝鍙互鏄庣櫧鑷繁鐨勫緱澶便傝繖涓互閾滀负闀滃彲浠ユ琛ｅ啝鐨勫吀鏁咃紝鍑鸿嚜銆婃棫鍞愪功路榄忓镜浼犮嬶紝鍙互璇存槸鏉庝笘姘戝榄忓緛鐨勬渶楂樿瘎浠...
绛旓細浠ラ摐涓洪暅锛屽彲浠鐪嬪埌鑷繁鐨琛ｅ啝鏄惁鏁撮綈锛浠ュ彜涓洪暅锛屽彲浠ョ湅鍒拌嚜宸辩殑鎵浣滄墍涓烘槸鍚︾鍚堝巻鍙蹭互鍙婄ぞ浼氱殑鍙戝睍锛屼互浜轰负闀滐紝鍙互鐭ラ亾鑷繁鐨勫緱澶便傛眽楂樼鍒橀偊锛屽攼澶畻鏉庝笘姘戯紝浠ュ強娓呮湞鐨勫ぇ閮ㄥ垎鐨囧笣閮藉仛鍒颁簡杩欎竴鐐癸紝鎵浠ヤ粬浠殑缁熸不鏃舵湡鍜屼粬浠墍寤虹珛鐨勫浗瀹堕兘鍙戝睍鐨勫緢鍏寸洓锛岄兘鏄垜鍥藉巻鍙插彂灞曠殑鍏抽敭鏃舵湡 ...
绛旓細鍏跺瑁存皬鏇帮細鈥滃镜骞崇敓淇礌锛屼粖钁互涓鍝佺窘浠紝闈炰骸鑰呬箣蹇椼傗濇倝杈炰笉鍙楋紝浠ュ竷杞﹁浇鏌╄岃懍銆備笂鐧昏嫅瑗挎ゼ锛屾湜鍝敖鍝銆備笂鑷埗纰戞枃锛屽苟涓轰功鐭炽備笂鎬濆镜涓嶅凡锛岃皳渚嶈嚕鏇帮細鈥滃か浠ラ摐涓洪暅锛屽彲浠ユ琛ｅ啝锛浠ュ彜涓洪暅锛屽彲浠ヨ鍏存浛锛屼互浜轰负闀滐紝鍙互鐭ュ緱澶便傛湑甯镐繚姝や笁闀滐紝浠ラ槻宸茶繃銆傞瓘寰垫病锛屾湑浜′竴闀滅煟锛佲...
