雍也篇讲的是什么
答：雍也篇原文及翻译 我来答 1个回答 #国庆必看# 旅行如何吃玩结合?爱教育的小达人 高能答主 2022-09-17 · 我是教育小能手,乐于助人。 爱教育的小达人 采纳数:127 获赞数:30405 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 1、子曰:“雍也可使南面。” 孔子说:“冉雍这个人啊,可以让他去做一个部门...
答：《论语》雍也篇原文及翻译 1个回答 #热议# 为什么有人显老,有人显年轻?起航教育培训公司 2024-04-18 · 百度认证:淮安腾云起航企业管理培训官方账号 起航教育培训公司 向TA提问 关注 展开全部 子曰:“雍也可使南面。”孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。”仲弓问子桑伯子,子曰:“可也简。”仲弓曰...
答：论语雍也篇原文及翻译 我来答 1个回答 #合辑# 机票是越早买越便宜吗?懂视生活 2023-09-18 · 百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号 懂视生活 向TA提问 关注 展开全部 1、子曰:“雍也可使动南面。”译文:孔子说:“冉雍这个人可以让他出任政治领袖,治理百姓。”(注:冉雍做过季氏的家臣。)2...
答：起先，子贡问孔子，假如有人能博施恩惠于民，并且能周济大众，这人怎么样？是仁人吗？据此，孔子给出了如下回答。首先，他告诉子贡，你说的何止是仁，简直是圣人啊（何事于仁，即何止于仁）。并说，这样的人，尧舜有时都不可能做到呢。再接着，孔子说了什么是仁人。仁人，就是自己要立身就要使...
答：孔子的慧眼与哲思：《论语·雍也篇》解读 孔子以其敏锐的洞察力，对弟子冉雍的品德给予了高度评价，认为他的道德修养和行政才能兼备，强调品德与社会科学的交融，虽然早期的教育可能侧重于前者，但随着时间的推移，两者的重要性并驾齐驱。孔子赞赏的不仅仅是办事的效率，他更看重的是做事的用心与严谨。
答：论语雍也篇的原文及解释 帮忙!!... 帮忙!! 展开 我来答 1个回答 #热议# 已婚女性就应该承担家里大部分家务吗?高楼此夜望 2010-02-27 · TA获得超过153个赞 知道答主 回答量:24 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 【 雍也第六 】6.1子曰:“雍也可使...
答：2017-03-18 论语 雍也篇 翻译 1 2007-06-19 论语 雍也 译文 48 2009-02-28 《论语》全篇 及翻译 121 2011-08-06 论语原文译文 45 2007-11-24 论语 雍也 的译文 68 2006-09-27 论语十则全文翻译 3377 更多类似问题 > 为你推荐: 特别推荐 全球首张奥密克戎毒株图公布:新变异株传染性或增...
答：4、思想关可以让人联想到知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这句话的意思是，对于学习而言，只知道是不如喜欢它，喜欢它又不如从中得到快乐。也就是说，对于学习而言，不仅要知其然，还要知其所以然，更要从中得到快乐和满足。《论语▪雍也篇》创作背景：《论语▪雍也篇》是《...
答：【原文】 6?1 子曰:“雍也可使南面。” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。” 【评析】 古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。
答：《论语·雍也篇》第六篇原文及翻译如下：原文：子曰：雍也可使南面。冉子问仁于仲尼，仲尼曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。冉子退而问其友，曰：何谓也？其友曰：君子之问不既得乎？夫知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，得一人之谓乎？冉子如卫问之。仲尼曰：夫发肤若是其厚也，其中也何可...
网友评论：
西竖18055609848：
雍也篇 - 百科
67193弓蔡
： 雍也篇共三十章,有数章讲到颜回,孔子对其评价颇高.另外还讲了“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”的思想,以及如何培养“仁德”的一些主张.
西竖18055609848：
论语雍也篇的主要思想是什么? -
67193弓蔡
： 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒.” 【译文】 孔子对子夏说:“你要做君子儒,不要做小人儒.” 【评析】 在本章中,孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的区别,要求子夏做君子儒,不要做小人儒.“君子儒”是指地位高贵、通...
西竖18055609848：
《论语· 雍也》篇夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达 -
67193弓蔡
： 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达. 也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也.自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也. 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.
西竖18055609848：
论语雍也篇翻译 -
67193弓蔡
： 这句话看起来非常简单,但是要自己身体力行.,历练起来,就不简单了. 孔子第一句话就赞叹颜回,然后说他的生活——“一箪食”,只有一个“便当”,古代的便当就是煮好的饭,放在竹子编的器皿里. “一瓢饮”,当时没有自来水,古代是挑水卖,他也买不起,只有一点点冷水,物质生活是如此艰苦,住在贫民窟里一条陋巷中,破了的违章建筑里.任何人处于这样的环境,心里的忧然,烦恼都是吃不消的. 可是颜回仍然不改其乐,心里一样快乐. 这是在很难得.物质环境哭道这种程度,心境竟然恬然依旧. 我们看文章很容易,个人的修养要到达那个境界可真不简单. 乃至于几天没吃饭,还是保持哪种顶天立地的气概,不要说真的做到,假的做到,也还真不容易.
西竖18055609848：
论语 雍也篇 博施于民而能济众 -
67193弓蔡
： 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 此句意指:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,自己决定对人豁达(宽容),别人才会对你豁达(宽容).己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则.如果能够“推己及人”也就做到了“仁”.这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的.
西竖18055609848：
论语的雍也、述而、子路、卫灵公、晓日大概讲的是什么……麻烦用5字概括 -
67193弓蔡
： 不知您的意思是均用五字还是每篇一字.所以列出在下的个人观点,仅供参考. 《雍也》主要讲了孔子对其一些弟子的一些评价关怀与劝勉. 《述而》主要记述了孔子的一些教育思想和生活方面的高尚情操. 《子路》主要讲了孔子对其弟子与其他人所问政治、人物、事件一类问题的回答. 《卫灵公》记述了孔子的一些政治思想的教育理念. 在下料想您最后所指应是《尧曰》一篇.《尧曰》一篇主要说了孔子对当政者提出的一些约束与要求性的建议.如宽、信、敏、公一类的原则. 希望在下的回答能令您满意.
西竖18055609848：
知之者不知好之者,好之者不如乐之者.怎么理解 -
67193弓蔡
： 知之者不如好之者《论语》雍也篇第六【原文】子曰:“ .”【译文】孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.”【评析】孔子在这里没有具体指懂得什么,看来是泛指,包括学问、技艺等.有句话说:兴趣是最好的导师,大概说的就是这个意思.
西竖18055609848：
论语雍也篇第十七章表达了孔子怎样的思想 -
67193弓蔡
：[答案] 【原文】 6•17 子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也?” 【译文】 孔子说:“谁能不经过屋门而走出去呢?为什么没有人走(我所指出的)这条道路呢?” 【评析】 孔子这里所说的,其实仅是一个比喻.他所宣扬的“德治”、“礼制”,在当时...
西竖18055609848：
子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”翻译 -
67193弓蔡
： 孔子在评论仲弓的时候说:“耕牛产下的牛犊长着红色的毛,角也长得整齐端正,人们虽想不用它做祭品,但山川之神难道会舍弃它吗?” 一、原文:出自 春秋 孔子《论语·雍也》 子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?” ...
