韩愈的《师说》是送给谁的
答:韩愈作《师说》是送给李蟠的,原文中有以下记载:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。译文:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径,写这...
答:《师说》就是韩愈赠给李蟠的。这一点从课文原文可以看出来“李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。”但是,《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误...
答:《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。
答:李蟠是韩愈的弟子,《师说》中:“李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之 ”意思是:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径,写这篇《师说》来赠...
答:《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己...
答:回答:选自,<韩昌黎文集校注>.韩愈,字退之,河阳(先河南孟州)人,祖籍河北昌黎,世称"韩昌黎".二十五岁中进士,曾任监察御史,刑部侍郎,潮州(现广东潮州)刺史,国子博士等职.他是唐代"古文运动'的倡导者,也是"唐宋八大家'之首.篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的,论述了从师的重要性,批判了当时士大夫耻于...
答:《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。接下来我为你整理了高中语文师说训练题及答案,一起来看看吧。 高中语文师说训练题 1.给下列句中加点的字注音 (1)句读之不知。 (2)或师焉,或不焉 (3)六艺经传皆通习之 (4)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。 (5...
答:《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。
答:我赞许他能够遵行古人从师的途径,写这篇《师说》来赠送他。 扩展资料 一、作者简介 韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。 贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察...
答:《师说》是一篇流传千古的大文章,是韩愈在任国子监四门博士期间写成的。这篇文章开宗明义就提出一个重大命题:“古之学者必有师。”这个世上,人人都要学习,因此对每一个人来说,老师都是必需的。要老师干嘛呢?韩愈说:“师者,所以传道、受业、解惑也。”用现在的话来说,老师的任务就是教给学生...
网友评论:
艾霞15665175013:
师说中哪句是说明此文写给李潘的 -
32152葛柏
: 韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子 可以总结为三个原因: ①李蟠“好古文,六艺经传皆通习之”; ②他“不拘于时,学于余”; ③“能行古道” 作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”,大力宣扬从师的必要性和正确途径.
艾霞15665175013:
文言文《师说》当中作者是谁?给谁写的?为什么给一个名不传的小伙子写? -
32152葛柏
: 韩愈
艾霞15665175013:
在《师说》中,作者为什么称赞李蟠并“作《师说》以遗之” -
32152葛柏
: 李蟠“不拘于时”向作者求学,于是韩愈作了这篇文章赠送给他.也是通过这种方式、借助这篇文章给对当时不重视老师的现象的一种批判.
艾霞15665175013:
表明《师说》是韩愈给一个姓李的后生的原因之一的句子是 - ----,-----,----,----, --
32152葛柏
: 表明《师说》是韩愈给一个姓李的后生的原因之一的句子是:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.
艾霞15665175013:
师说是一篇人物传记吗 -
32152葛柏
: 不是 《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.
艾霞15665175013:
“作《师说》以贻之”的原因 -
32152葛柏
: 因为李家的孩子叫李蟠,喜好古文,六种经书和传注都在学习,不受当时耻于从师的不良风气的拘束,跟作者学习,作者赞许他能够实行古人从师的道理.所以作了这篇《师说》送给他.
艾霞15665175013:
文章最后为什么赞许李蟠的"好古文"与"不拘于时"? -
32152葛柏
: 当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻之事.韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理.
艾霞15665175013:
师说 韩愈解读师说中所有“师”、“其”和“之”的意思 -
32152葛柏
:[答案] 古代求学的人必定有老师.老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑... 没有被时代的风气所影响[3],向我学习.我赞赏他能履行古人之道,写《师说[1]》送给他. 师:老师 其、之:因由较多.不知所...
艾霞15665175013:
唐宋八大家指的是那八位? -
32152葛柏
: 是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师).(分为唐二家,宋六家).