韩愈的不平则鸣说
答：韩愈的这篇立论把“不平则鸣”写的卓异不凡，寓意深刻。人物简介：韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与...
答：维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣；是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敓，其必有不得其平者乎！其于人也亦然，人声之精者为言；文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。 其在唐虞，咎陶、禹其善鸣者也，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于韶以...
答：“不平则鸣”是韩愈提出的，意思是受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。在文学批评研究中，人们也往往以“不平则鸣”来阐释诗人作家的不幸和痛苦生活遭遇对于创作的积极作用。并且把它与“发愤著书”“穷而后工”作为同一理论源流。《送孟东野序》节选 大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之...
答：不平则鸣是韩愈提出的。韩愈《送孟东野序》中有一段著名的论断：“大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为...
答：“不平则鸣”出自韩愈所作《送孟东野序》 ：“大凡物不得其平则鸣。”《马说》原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食...
答：”可见得志而“鸣国家之盛”,失意而“自鸣其不幸”,两者都是“不得其平则鸣”.韩愈“不平则鸣”中的“不平”意思绝非仅指“不幸”,而是两者兼有.从这个意义上说,不仅继承而且发展了司马迁“发愤著书”（《报任安书》）的观点,就是后来欧阳修“穷者而后工”（《梅圣俞诗集序》）的理论,也不如...
答：韩愈“不平则鸣”的提出,除了与其自身坎坷不平的遭遇有关外,还在一定程度上受到了儒家诗学的影响,更与“发愤”说一脉相承,同时也与任性率真以发怨怒之思的庄学精神密切相关,但“不平则鸣”有其更完善、更系统的新发展。它有其自身丰富的内涵。“不平则鸣”与“文以载道”并不矛盾、并不对立,其...
答：韩愈。“不平则鸣”说是由中唐古文家韩愈提出的。这一观点主要阐述了艺术情感在文学创作中的决定性作用，意味着当受到委屈和压迫时，人们会发出不满和反抗的呼声。后来，北宋欧阳修继承了韩愈的这一理论，并提出了“非诗之能穷人，殆穷者而后工”的观点，这被后人概括为古文论中的“穷而后工”论。?...
答：“大凡物不得其平则鸣”是韩愈的一篇散文中的一句话。它表面上说的是物体因为放置得不平产生振动而发出声响,实质上则是指人遇到不平事会表达自己的思想和主张。
答：韩孟诗派的诗歌主张如下：韩孟诗派有两项最基本的主张：一是“不平则鸣”说；二是“笔补造化说”。第一种观点由韩愈提出，他在给孟郊的书信《送孟东野序》中说到“大凡物不平则鸣……人之于言也亦言。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”韩愈认为凡是说出口，写于纸的东西都是不平...
网友评论：
轩钟17197574833：
求助《不平则鸣》译文不平则鸣 韩愈写的 译文拜托 -
41617马烟
：[答案] 总的说来,一切事物处在不平静的时候就会发出声音.草木本来没有声音,风搅动它们就会发出声响.水本来没有声音,风吹打它就发出声响.水浪的腾跃,或是有东西阻碍了它;水流奔流,或是有东西阻塞了它;水的沸腾,或是有东西...
轩钟17197574833：
韩愈的《不平则鸣》 -
41617马烟
： 全文如下送孟东野序韩愈大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣.其跃野,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣;人之于言也亦然.有不得已者而后言,其(言哥)也有思,其哭也有...
轩钟17197574833：
韩愈在哪篇文章里提出了“不平则鸣”的文学理论?
41617马烟
： 是《送孟东野序》.“大凡物不得其平则鸣”,是这篇著名文章的开篇第一句.《送孟东野序》是韩愈为著名诗人孟郊去江南就任溧阳县尉而作的一篇赠序.孟郊壮年屡试...
轩钟17197574833：
韩愈的文学思想中,有这样一个主张:“大凡物不得其平则鸣”.他认为::“人之于言也…..有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀,及出乎口而... -
41617马烟
：[答案] 针对封建统治者不能识别人才,反而摧残、埋没人才的现象,也表达出作者怀才不遇的愤懑之意. 本题考查对浅易文言文的理解能力,通过韩愈的文学主张,引出作者的观点:针对封建统治者不能识别人才,反而摧残、埋没人才的现象,也表达出作...
轩钟17197574833：
如何理解“文以载道,不平则鸣”?? -
41617马烟
： 韩愈“不平则鸣”的提出,除了与其自身坎坷不平的遭遇有关外,还在一定程度上受到了儒家诗学的影响,更与“发愤”说一脉相承,同时也与任性率真以发怨怒之思的庄学精神密切相关,但“不平则鸣”有其更完善、更系统的新发展.它有其自身丰富的内涵.“不平则鸣”与“文以载道”并不矛盾、并不对立,其精神实质是是一致的.“不平则鸣”说为诗人作家的创作提出了忠于生活敢于作不平之鸣的现实主义要求.
轩钟17197574833：
不平则鸣是谁提出的
41617马烟
： 不平则鸣,唐·韩愈提出的.是指生活中的矛盾与斗争,激起作家的创作激情,语出其《 送孟东野序冬》:“大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣. 一人之于言也亦然,有不得已者而后言.其歌也有思,其哭也有怀.凡出乎口而为声音,其皆有弗平者乎!”以自然万物受外界激荡而发出声音为喻,说明文学也是“不平则呜”的产物,是对司马迁“发愤著书”的继承和发展.司马迁旨在抒发郁积内心的愤慨之情.
轩钟17197574833：
大凡物不得其平则明 -
41617马烟
：[答案] 原文是“大凡物不得其平则鸣”,出于韩愈《送孟东野序》,化为成语是“不平则鸣”.字面意思是:大抵一切事物处在不平静的时候就会发出声音.比喻“对不公平的事情表示愤慨”.在文学批评研究中,人们也往往以“不平则鸣”...
轩钟17197574833：
不平则鸣的译文 -
41617马烟
： 送孟东野序(〔唐〕韩愈)——选自《全唐文》 【原文】大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣.水之无声,风荡之鸣.其跃也,或激之〔1〕;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之〔2〕.金石之无声,或击之鸣.人之于言也亦然,有不...
轩钟17197574833：
不平则鸣的出处是什么?
41617马烟
： [出处]唐•韩愈《送孟东野 序》:“大凡物不得其平则鸣.”
轩钟17197574833：
提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是谁 -
41617马烟
：[答案] 物不平则鸣”常用成语是“不平则鸣”. 物不平则鸣:万物受到受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声. 〖出处〗唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣.”
