韩非子《亡兆》
答：《韩非子·说林上》 子圉见孔子于商太宰。孔子出,子圉入,请问客。太宰曰:"吾已见孔子,则视子犹蚤蝨之细者也。吾今见之于君。"子圉恐孔子贵于君也,因请太宰曰:"君已见孔子,孔子亦将视子犹蚤蝨也。"太宰因弗复见也。 《列子·汤问》 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:"我以日始出时去人近...
答：陈灵公行僻而言失，泄冶曰：“陈其亡矣！吾骤谏君，君不吾听而愈失威仪。夫上之化下，犹风靡草，东风则草靡而西，西风则草靡而东，在风所由而草为之靡，是故人君之动不可不慎也。夫树曲木者恶得直景，人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之号，垂显令之名者也。易曰：‘夫君子...
答：——《孟子》 译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。 24、见侮而不斗,辱也。 ——《公孙龙子》 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。 25、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译:千里大堤...
答：当时元帝正以刑法之术治乱世,将《韩非子》赐给太子,庾亮认为申不害、韩非子的刑名权术之学严厉苛刻有伤礼义教化,不应多留心这 些东西,太子也很赞同。当时王敦在芜湖,元帝叫庾亮前去拜访与其商讨国事。王敦与庾亮交谈,不觉移动座位靠近庾亮,离开后叹道:“庾元规的贤能远远超过裴 呀!”于是上书让庚亮担任中领军。
答：清人汪继培、章宗源、孙星衍、任兆以等有辑本。右列举之《七略别录》、呻F)、《尸子》均为全快之书家辑本皆为辑集亡怯之书也。如:《墨子》,《汉书·艺文志》吾录为71篇‘,今存两种版本.—·是《道藏》本53篇,—“是《四库全书》本63篇。《四库全书简明日录》:“原书七十一篇,今佚八篇。”2故清末...
答：——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 (3) 又如:遗簪坠屡(失落的簪和鞋。比喻旧有的东西);遗佚(散失亡佚);遗逸(指散失之物);遗宝(遗落的宝物);遗简(失散的书籍) (4) 遗漏,因疏忽而漏掉 [omit;leave out] 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子》 (5) 又如:遗珠弃璧(喻遗弃俊才);遗才(有...
答：⑥数词。古代以“百万”或“万亿”为兆。通常用以极言众多。《国语·周语中》:“以备百姓兆民之用。” 丰: ①容貌丰满、美好的样子。《诗经·郑风·丰》:“子之丰兮,俟我乎巷兮。”(俟:等待。)②人的仪表举止;风度。蒋防《霍小玉传》:“忽有一豪士,衣轻黄纻(zhù)衫,挟弓弹,丰神隽美,衣服轻华。
答：”韩非子二柄篇：“君见好，则群臣诬能。”语皆本于管子。〔13〕僖廿四年左传介之推语。〔14〕○铎按：僖二十四年左传“偷”作“贪”。俞樾云：‘“贪”读为“探”。探，取也。“偷”亦“取”也。’刘文淇曰：‘“偷天”或左氏旧说。’〔15〕○铎按：遏利篇云：“盗人必诛，况乃盗天...
答：——唐·韩愈《师说》行若遗。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》又如:遗簪坠屡(失落的簪和鞋。 比喻旧有的东西);遗佚(散失亡佚);遗逸(指散失之物);遗宝(遗落的宝物);遗简(失散的书籍) 遗漏,因疏忽而漏掉〖omit;leaveout〗 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子》又如:遗珠弃璧(喻遗弃俊才);遗...
答：驾,乘也。——《广雅》 郤献子闻之,驾往救之。——《韩非子·难一》 又如:驾士(导引皇帝坐车的人);驾龙(仙道乘龙飞行);驾跨(骑乘);驾鹤西游(死的婉称) 操纵;驾驶 [drive;sail;pilot] 晓驾炭车辗冰辙。——唐· 白居易《卖炭翁》 驾而宿于朝房。——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》 又如...
网友评论：
法相19492219023：
优柔寡断的出处是什么?
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： [出处]《韩非子·亡徵》:“缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无 决,而无所定立者,可亡也 .”
法相19492219023：
国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者可亡也翻译? -
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： ＂国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者可亡也＂是出自《论语·子罕》.这句话的意思是,一个国家虽然小,但不应该自卑;一个人虽然力量有限,但不应该畏惧强者;一个人如果没有礼貌,却侮辱强大的邻国;一个人...
法相19492219023：
“国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也”什么意思? -
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： 国家弱小而不懂得放低姿态,力量单薄而不畏惧强敌,不知礼仪而冒犯强大的邻国,贪婪专断而拙于外交的过些情况,足以亡国啊.出自《韩非子·亡徵第十五》 节选出自《韩非子·亡徵第十五》 羁旅侨士,重帑在外,上间谋计,下与民事者...
法相19492219023：
《韩非子》简介 -
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： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作. 这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品. 《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论...
法相19492219023：
好辩说而不求其用,滥于文丽而不顾其者功者,可亡也.作者? -
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： 《韩非子.亡征》
法相19492219023：
韩非子简介几句话 -
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： 韩非(约前280—前233),战国末期著名思想家,法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王歇(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生.作为客居秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得老...
法相19492219023：
心志和心智是什么意思
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： 心志的意思是意志、志气,出自《墨子·非命中》“不缪其耳目之淫,不慎其心志之辟”.心智的意思是头脑聪明、才智、智慧,出自《韩非子·亡徵》“心智而无术”.例句:1、盛为筑宫室,以丧其心志;多送美色玩好,以娱其耳目.2、《裘宜人墓志铭》:“太宜人心志所向,无不先意以承.”3、《赠家侍御雪航》诗:“劲节行胸怀,高谈豁心智.”
法相19492219023：
韩非子的资料 -
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： 韩非子是中国战国时期(前475-前221)著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家.他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据. 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派.他们以主张“以法治国”的...
法相19492219023：
韩非子的著作都有哪些? -
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： 韩非的著作,是他逝世后,后人辑集而成的.据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩子》二十卷.”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺.自汉而后,《韩非子》版本渐多,其中陈奇猷《韩非子集释》尤为校注详赡,考订精确,取舍严谨;梁启雄的《韩子浅解》尤为简明扼要,深入浅出,功力深厚.
