韩非子与韩非的区别
答：是 韩也不是姓，是氏，因为他是韩国诸公子，故以国为氏了。就像卫鞅，本叫公孙鞅，以国为氏称卫鞅。后来封地为商，又以封邑为氏称商鞅。据《史记 韩世家》韩国公族与周同姓，姓姬。不过当时男子普遍称氏不称姓，就像屈原不称芈原。汉代之后才姓氏合一的。你的问题很有水平，韩非子的确是个特例。
答：韩非是他的人名 加上子是对他的敬称 就像老子 孔子中的子一样
答：韩非子的思想学于荀子，但源于儒家，自己发扬光大成为法家，后期又推究老子思想，归本于道家。二、韩非子提出了法不阿贵的思想韩非首次提出了“法不阿贵”的概念，他将“不能上大夫”的理念，彻底地否定了，他倡导的是惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待，这既...
答：46岁的韩非子上书批评李斯及当时的另一位纵横家姚贾，由此得罪了二人，后被逼自杀。可见韩非子一生违背重用。二、韩非子历史成就韩非子著有《孤愤》《内外储》《说难》《说林》《五蠹》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》。韩非子将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的&...
答：韩非子在唐朝以前的确是称呼韩子，后来出现了韩愈被人尊称韩子，为了区别就把韩非的称呼改为了韩非子。在唐朝以前，韩非是被尊称为“韩子”的。在《史记·老子韩非列传》中，司马迁便称韩非为“韩子”（申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳）。但是到了唐朝中期，...
答：为何在历史长河中，韩非子而非韩子的称谓更为人所熟知？自古以来，学术界对韩非子的称谓似乎有着微妙的变化。在唐朝之前，韩非的名字往往与"韩子"相联系，正如《史记》所记载的：“申子、韩子皆著书，其思想深远，学者皆推崇，尤其是韩子，以其《说难》之洞察力，令人深感其坚韧不拔。”《史记》中对...
答：战国时期的大思想家韩非子，并非是韩安的儿子，而是韩国二公子韩虮虱的儿子。说到韩非，这也是一个家喻户晓的历史人物。韩非是战国末期著名思想家、法家代表人物，其尊称是韩非子或韩子。事实上，韩非的背景非常厉害，他是韩王(战国末期韩国君主)之子，与此同时，他也是荀子的学生。作为秦国的法家代表，...
答：韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。韩非是战国时期韩国的贵族，约公元前280年出生于战国末期韩国的都城新郑（今河南省郑州市新郑市郑韩故城）。当时六国战乱纷飞，为了躲避霍乱，韩非一家只好逃到了驻马店...
答：容肇祖则认为:“确为非所作者,为《五蠹》与《显学》,思想与韩非子合而又有旁证足证为韩非子所作者《难》四篇、《孤愤》,从学说推证为非所作者,为《难势》、《问辩》、《诡使》、《六反》、《八说》、《忠孝》、《心度》、《定法》篇”(见《韩非子考证》)。 梁启雄和陈奇猷则认为《韩非子》各篇大都...
答：韩非子(韩非)是什么朝代的人? 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。 韩非子是...
网友评论：
弘狱19650248367：
韩非子和韩非 有什么区别?历史 -
62707杭郎
： 韩非子是尊称,韩非表示他是韩国的公子非,其实他是姬姓韩氏,并不是姓韩. 春秋战国时期,“子”是很难得的尊称,通常是公认成一宗一派之“家”的人才可以享有,“子”加在姓氏后,比如著名的孔子、孟子、墨子、庄子等.韩非子的情况稍特殊,是以氏族+名+子.其实还有“鬼谷子”,是以隐居地+子,总而言之,要让这个尊称有明显的指向性,一听就知道是这个人,就可以啦.^-^希望我的回答对你有帮助.
弘狱19650248367：
韩非子和韩非有什么区别 -
62707杭郎
： 没区别. 韩非子(约公元前281——公元前233),又叫韩非,战国末期韩国(今河南省新郑)人,战国时期思想家、哲学家,法家的代表人物.
弘狱19650248367：
《韩非子和韩非子有什么不?韩非子》和韩非子有什么不同
62707杭郎
： 《韩非子》又称《韩子》,是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著,为先秦法家集大成的思想作品,内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点.同时也是中国历史...
弘狱19650248367：
为什么是韩非子,不是韩子? -
62707杭郎
： 实际上韩子也是可以的 韩非(约前280—前233年),汉族,战国末期著名思想家,法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生. 作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被...
弘狱19650248367：
《韩非子》资料谁知道? -
62707杭郎
： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作.《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论.韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为...
弘狱19650248367：
依法治国与韩非子依法治国主义的区别???? -
62707杭郎
： 区别就在于根本目的不同,韩非子的法治理念是为巩固封建统治服务的,今天的法治理念是为了建设小康社会,为了最广大人民群众的根本利益和福祉,最终的服务对象或者是受益对象不同
弘狱19650248367：
战国时期思想家的理论孔子、墨子、庄子、韩非子、孙膑他们的理论有什么异同? -
62707杭郎
：[答案] 同 都服务于政治,产生的背景都是春秋战国礼崩乐坏异 孔子他是春秋末期的不是战国的儒家思想两个字“仁”“礼”,寻求恢复周制 墨子兼爱非攻 庄子齐物论出世 韩非子严刑峻法中央集权 孙膑兵家慎战深谋简而言之即如此
弘狱19650248367：
韩非子是谁?
62707杭郎
： 韩非子,(约生于公元前295年死于公元前233年)先秦时期韩国公子,是我国 先秦时期著名政治理论家,卓越的唯物主义哲学家. 他是战国时期进步潮流的代表人物之一...
弘狱19650248367：
孔子比较战国时期墨子.孟子.庄子和韩非子四位思想家思想主张的主要不同之处在哪? -
62707杭郎
： 墨子 :兼爱,非攻孟子 :民为贵,社稷次之,君为轻.继承儒家德政爱民的思想和积极用事的精神,主张以仁义治国、以王道统一天下庄子 :庄子的思想属于主观唯心主义体系.韩非子 :韩非子是法家的集大成者,主张以严酷的刑法镇压农民起义.为统治阶级服务,以维护国家的稳定统一孔子 :仁爱 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫 道之以德,齐之以礼 温故而知新 学而不思.....
弘狱19650248367：
韩非子是现在的韩国人?
62707杭郎
： 韩非子(约前275-前233),战国晚期韩国(今河南省新郑,属郑州 ;郑韩古国在今天的河南新郑)人,汉族,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家...
