韩非子是法家的吗
答：【答案】Y。解析:韩非，后世称“韩子”或“韩非子”，是中国古代著名的法家思想的代表。《韩非子》是其主要著作的辑录，为先秦法家集大成的思想作品。故本题判断正确。
答：韩非（约前280～前233）战国晚期韩国（今河南新郑）人，是韩王室诸公子之一，是法家的创立者。他和秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅长演说，但是文章写得很好，他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非不但是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，还是法家思想的集大成者。韩非看到战国...
答：1、韩非子是法家的。2、韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，韩非子为法家学派代表人物。3、韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。《韩非子》共二十卷，是法家学...
答：韩非子是法家的代表人物！韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，...
答：韩非子是法家的代表人物。韩非子是战国末期，韩国新郑人，是法家学派代表人物；法家思想之集大成者，集商鞅的“法”，申不害的“术”，慎到的“势”于一身。将辩证法，朴素唯物主义与“法”融为一体，为后世留下大量言论及著作；其学说一直是中国封建社会时期，统治阶级治国的思想基础。韩非把法家的思想...
答：法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的...
答：韩非子是法家代表人物。主张法制，加强中央集权，实行军主专制，秦始皇就是采用他的学说，统一了中国，建立专制主义中央集权制。韩非是韩国的王公贵族，但是他的学说不被当时的韩王所采纳。在悲愤之下，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作。后来这些著作传到了...
答：韩非子是法家学派。韩非子是法家学派，韩非子是战国末期韩国人思想家、哲学家、散文家，韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。韩非子...
答：韩非子是法家的代表人物。韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储...
答：与道家不同的是，老子提倡“小政府、大社会；民自治，君无为”，而韩非则主张通过中央集权实现无为。不过，韩非的“无为”终究还是专制，法家之所以被称为法家，就在于其核心理念是“以法治国”。法家尚法，也就注重公平，所谓“刑过不必大臣，赏善不遗匹夫”就是法的公平。此外，法家重生产、重发展，...
网友评论：
皇承18396912236：
:22、下列说法中,不正确的一项是 A、韩非子是战国时期法家的 -
29697毋顾
：[答案] A正确
皇承18396912236：
韩非子是法家的代表人物,他主张实行“仁政”.错误:__ - 改正:___. -
29697毋顾
：[答案] 根据所学知识可知:韩非子是法家的代表人物,他主张改革,提倡法治;实行“仁政”是儒家学派的代表人物孟子的主张. 故答案为: 错误:仁政;改正:法治.
皇承18396912236：
战国时期法家学派的代表人物是韩非还是韩非子 -
29697毋顾
： 韩非,也称韩非子 战国时期 法家学派代表人物(约前281年-前233年)也是先秦诸子百家史料可证中最后一位子家思想人物. 《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”.
皇承18396912236：
《韩非子》是( )著名的哲学家,法家代表人物( )的著作 -
29697毋顾
：[答案] 《韩非子》是(战国末年 )著名的哲学家,法家代表人物(韩非 )的著作
皇承18396912236：
我想问一下,法家学派的创始人是韩非子还是韩非子的师傅? -
29697毋顾
：[答案] 不是韩非子也不是韩非子的师傅啊= =.韩非是法家集大成者,并不是创始人,在他之前的商鞅也是法家的.“法家思想先驱可追溯到春秋时的子产,实际创始者是战国前期的李悝(约前 455~前395)、商鞅、慎到、申不害等.”
皇承18396912236：
韩非子为什么是法家的? -
29697毋顾
： 韩非虽然师奉荀卿,但思想观念却与荀卿大不相同,他没有承袭儒家的思想,在战国末期新形势下,他顺应时代发展的需求,却“喜刑名法术之学”,并“归本于黄、老”,继承并发展了法家思想,成为战国末年法家之集大成者. 韩非生于战国...
皇承18396912236：
为什么韩非子是荀子的学生,却是法家的代表? -
29697毋顾
： 韩非子在师从荀子之前就已经很有名了,他的思想体系已经形成了.他师从荀子,怎么说呢,好像是留学生,为了完善自己的思想.荀子呢,他不仅是儒家的代表的,他的思想里面有法家成分,这正是韩非子想要学习的.譬如人性本恶啊,这就是两人都认同的.
皇承18396912236：
韩非子是哪个学派的代表人? -
29697毋顾
： 法家
皇承18396912236：
韩非子是不是法家的主要代表人?
29697毋顾
： 韩非子是法家的主要代表人!
皇承18396912236：
韩非子是什么家 -
29697毋顾
： 著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家.
