韩非子篇目+驭民五术
答：1、壹民：统一思想，垄断意识形态，实施愚民政策。2、弱民：民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。3、疲民：为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、杂役、军役，使民无暇顾及他事。4、辱民：使之匍匐于生计，毫无自尊自信...
答：法家的两大宝典，就是《商君书》和《韩非子》。其中商君书，主要讲述的是统治者如何实行“愚民，壹民，疲民，辱民，贫民”这个“驭民五术”的过程，完成“弱民强国”的目标，实现富国强兵；而《韩非子》，则鼓吹统治者应该用“法术势”来将社会，朝堂原...
答：因此，想让国家的综合实力崛起，就必须把人民培养成奴隶，把他们彻底的踩在脚下。《商君书》中，有“驭民五术”的说法，分别是“愚民，弱民，壹民，辱民，疲民”；法家认为，要让所有人都吃了上顿没下顿，满脑子都只知道种地和打仗，国家才能得到真正的“富国强兵&rdquo...
答：让国家综合实力变得更加强大的制度。对此，商鞅提出了“愚民，弱民，疲民，辱民，贫民”，让普天下的百姓吃不饱饭，重赏轻死的“驭民五术”；韩非子，则阐述了“亲亲则别，爱似则险”的道理；让所有人六亲不认，只认皇帝。可以说，法家就靠着这两件法宝，打遍天下...
答：当然，仅仅这样还不够，《商君书》中，还有专门用来讲述如何削弱臣民的“驭民五术”，分别是“愚民，疲民，辱民，贫民，壹民”。让所有人都吃了上顿没下顿，大字不识一个；这样，才算是商鞅，韩非眼里的百姓应该有的样子。因此，你明白什么叫“儒以文乱法，侠以武犯...
答：法家是地主阶级改革派，战国早期代表人物多为各国变法运动倡导者，后期则以韩非为集大成者。春秋战国时期的法家思想主要内容：一、提出了具有发展进化因素的历史观，批判儒家守旧不变的观点。这种思想体现出新兴地主阶级改革旧制度的进取精神。二、主张君主专制，要求建立中央集权的专制主义政治。三、主张用严刑...
答：“驭民五术”中最首要的，就是“愚民”。商鞅说，“民愚，则知可以王”；百姓们都非常的愚蠢，只有君主足够聪明，那么何愁自己的家业不稳固呢？后来，韩非横空出世，在《韩非子》中，他认识认为“辩慧”，“爱智”这些人皆有之的天性，都是...
答：这种法，被《韩非子》说成是“亲亲则别，爱似则险”，让所有人都六亲不认，只认至高无上的皇帝的法。商鞅甚至总结出了所谓的“驭民五术”，做到“愚民，弱民，疲民，辱民，贫民”才是统治者的最高目标；试想一下，这和现代的法律有半毛钱关系吗？况且，法家...
答：《商君书》。《商君书》入手，因为商鞅堪称千古第一法家，商鞅驭民五术皆出自这里，比起《韩非子》，《商君书》要更加黑暗一些。《商君书》与《韩非子》都是专制时代实际奉为经典的著作，百年都行秦政制是明眼人的言论。虽说罢黜百家，独尊儒术，但那不过是一种姿态，是一种聚合人心的说辞。
答：因为，法家的追求目标，就是把所有的百姓踩在脚下，最大程度压榨他们的战争潜力，从而让国家在对外战争中变得更强大。商鞅，还将其归纳为“驭民五术”。也就是“愚民，弱民，辱民，疲民，贫民”。只要让全天下的百姓都吃不饱饭，他们才能努力的干活；只有让他们六亲不认，他们...
网友评论：
离沸19538927525：
韩非子 一书里有哪些著名篇章? -
21129楚钱
： 第一卷 第一篇初见秦第二篇存韩第三篇难言第四篇爱臣第五篇主道 第二卷 第六篇有度第七篇二柄第八篇扬权第九篇八奸 第三卷 第十篇十过 第四卷 第十一篇孤愤第十二篇说难第十三篇和氏第十四篇奸劫弑臣 第五卷 第十五篇亡征第...
离沸19538927525：
韩非子的寓言故事有哪些? -
21129楚钱
： 韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等.这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值.
离沸19538927525：
韩非子的著作都有哪些? -
21129楚钱
： 韩非的著作,是他逝世后,后人辑集而成的.据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩子》二十卷.”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺.自汉而后,《韩非子》版本渐多,其中陈奇猷《韩非子集释》尤为校注详赡,考订精确,取舍严谨;梁启雄的《韩子浅解》尤为简明扼要,深入浅出,功力深厚.
离沸19538927525：
内容是依法治国的文言文 -
21129楚钱
：[答案] 这样的文言文,《韩非子》中很多,以下篇目供参考: 韩非子认为要治理好国家必须法与术相结合.他说“人主之大物,非法则术也”(《难三》),“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下”(《定法》).“术”包含以下几个内容...
离沸19538927525：
韩非子的寓言,要全的哦!!~~~ -
21129楚钱
： 《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》.《老马识途》,《买椟还珠》.《郑人买履》,《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》、《自相矛盾》、《螳螂捕蝉》等
离沸19538927525：
韩非子的法家主要代表作品 -
21129楚钱
： 《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作,全面、系统地阐述了他的法治思想,抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑.《韩子》二十卷
离沸19538927525：
韩非子五蠹原文及翻译是什么?
21129楚钱
： 韩非子《五蠹》原文:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而...
离沸19538927525：
韩非的主要著作和思想 -
21129楚钱
： 以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系,被称为法家之集大成者. 韩非着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想,把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本.他推崇商鞅和申不害,同时指出,申商学说的最大缺点是没有把法与术结合起来,其次,申、商学说的第二大缺点在于“未尽”,“申子未尽于术,商君未尽于法”.(《韩非子 定法》)韩非按照自己的观点,论述了术 法的内容以及二者的关系,他认为,国家图治,就要求君主要善用权术,同时臣下必须遵法.同申不害相比,韩非的“术”主要在“术以知奸”方面有了发展.他认为,国君对臣下,不能太信任,还要“审合刑名”.在法的方面,韩非特别强调了“以刑止刑”思想,强调“严刑” “重罚”.
