荀子是儒家思想,为什么他的两个弟子都去学法家了? 韩非子是荀子的学生,但为什么他们一个是法家,一个是儒家?

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1\u3001\u90a3\u662f\u56e0\u4e3a\u4ed6\u4eec\u7684\u89c2\u70b9\u4e0d\u4e00\u6837\u3002\u5112\u5bb6\u4e0e\u6cd5\u5bb6\u7684\u533a\u522b\u5176\u5b9e\u5e76\u6ca1\u6709\u90a3\u4e48\u5927\uff0c\u4e24\u5bb6\u90fd\u8ba4\u4e3a\u5e94\u8be5\u5b9e\u73b0\u5929\u4e0b\u5927\u6cbb\uff0c\u90fd\u4e3b\u5f20\u4ee5\u793c\u6cd5\u6cbb\u56fd\u3002
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荀子实际上就是披着儒家外衣的法家。他也是春秋战国时期,思想潮流从“儒”到“法”过渡期的标志性人物。

我国伟人曾经这样概述过中国数千年以来的思想争执和历史过程,叫做“儒法斗争”是主题。由孔子创立的儒家学说,和由商鞅创立,韩非,李斯等人发扬光大的法家学说,在历史上水火不容;而历代统治者,则以儒家为外衣,以法家为宝典,实行“外儒内法”的政治。

法家的两大宝典,就是《商君书》和《韩非子》。其中商君书,主要讲述的是统治者如何实行“愚民,壹民,疲民,辱民,贫民”这个“驭民五术”的过程,完成“弱民强国”的目标,实现富国强兵;

而《韩非子》,则鼓吹统治者应该用“法术势”来将社会,朝堂原子化,打压百姓,分化群臣,从而稳坐钓鱼台,保持自己的统治稳定。可以说,这一套和儒家所主张的“得乎丘民为天子”,“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”格格不入。

而韩非的老师,则是如今被认为是儒家的一位代表人物:荀子。荀子既然是儒家宗师,为何他的弟子都成了法家门徒呢?荀子真的是儒家吗?从他的思想上来看,他和历代中国王朝的统治者一样,都是表面“儒表”,实则“法里”的人物。

荀子在学术上有两大创举:第一个,就是闻名遐迩的性恶论,和孟子的性善论针锋相对;第二个,就是“法后王”,和孔孟和“法先王”也是截然对立的。

法先王是什么呢?尊于三代尧舜禹等人的道统,追求“兴灭继绝”,恢复周制;“法后王”是什么呢?简而言之,谁能大一统,谁的拳头嘴硬,我就法谁。

这一套,和儒家的追求,已经风马牛不相及了。他的弟子,之所以成了法家门生,当然也是得到了荀子的言传身教了。



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