韩非子难一内容简介
答：戎人接纳了公子，公子进了晋国，晋文公任命他为上卿，并且恢复了国家。君子评论咎犯、姜氏两个臣子是办不到的。臣子设下圈套来陷害君主，是办不到的事。《韩非子难一》的背景：韩非子生活在公元前3世纪，这是中国处于战国时期。这个时期是一个割据群雄与游牧民族大规模迁徙的时代，战乱频仍，社会动荡...
答：《韩非子·难一》是由战国末期的思想家韩非所著。该篇章中包含了几个著名的寓言故事，比如《自相矛盾》、《郑人买履》和《滥竽充数》。《自相矛盾》这个寓言讲述了楚国有个商人，在街市上大声宣传他的盾牌无坚不摧，同时又大力推销他的长矛，声称无物不破。有人质疑，如果用他的长矛刺他的盾牌，...
答：语出《韩非子·难一》：“ 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：‘吾盾之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利,於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如?’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。”后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
答：原文的大意是：如果认为舜贤能，那么就得否定尧的明察；如果认为尧圣明，那么就要否认舜的 用道德去感化；不可两者都加以肯定。
答：韩非是先秦法家思想的集大成者，提出了法、术、势三者结合的学说，主张君主乘威严之势，操制人之术，以法治天下。（一）晋文公之赏 晋文公将与楚人战（晋楚城𣾴之战），先招舅犯（晋文公舅父）问对策。“舅犯曰：‘臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已...
答：《韩非子·难一》：楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖。 他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的...
答：精确的向人们描述了其中的意义，不过也有很多学者也认为韩非子是一个阴谋家，在他的文章里面，大多数都在描述着阴谋，政治，君权。韩非子说难 韩非子说难是《韩非子》中最重要的一篇，有人说韩非子是因为这一篇文章而得到秦始皇的重视，也有人说韩非子是因为这篇文章遭遇身亡。《说难》讲的十分的刺骨...
答：韩非子难一原文及翻译如下：1、原文 晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？舅犯曰：臣闻之，繁礼君子，不厌忠信。战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？雍季对曰：焚林而田，偷取...
答：《韩非子·难一》的作者是战国末期思想家韩非。其中含有寓言故事《自相矛盾》、《郑人买履》和《滥竽充数》。《自相矛盾》讲的是：楚国有个人到大街上去卖长矛和盾牌。为了招徕顾客，他举起盾牌夸耀说：我的盾牌非常坚固，无论什么武器都剌不穿它！他放下盾牌，又举起长矛吹嘘说：我的长矛锋利无比...
答：“矛盾”一词出自《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
网友评论：
柴腾19214844461：
〈韩非子·难一〉的简介 -
37306仉音
： 一 卫孙文子聘于鲁,公登亦登.叔孙穆子趋进曰:“诸侯之会,寡君未尝后卫君也.今子不后寡君一等,寡君未知所过也.子其少安.”孙子无辞,亦无悛容.穆子退而告人曰:“孙子必亡.亡臣而不后君,过而不悛,亡之本也.” 或曰:...
柴腾19214844461：
出自韩非子难一的寓言故事? -
37306仉音
： 自相矛盾,意思是比喻自己说话做事前后抵触.出自《韩非子·难一》.讲的是:有一个楚国人卖矛又卖盾,说他的盾坚固得很,不管是用什么矛都戳不穿,说他的矛锐利得很,不管是什么盾都戳的穿.有个围观的人问道:“用你自己的矛刺你自己的盾会怎么样”时,此人无以对答.后来因为以形容某行事或言语前后不统一.也指不连贯的性格或心情.后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合.
柴腾19214844461：
韩非子 难一 翻译 -
37306仉音
： 历山耕地的人越出田界侵占别人的耕地,舜便去那里耕种,一年之后,田界不再被破坏侵占.河边打渔的人争着在水中高地捕鱼,舜便去那里打渔,一年之后,都让年长的人占水中高地.东夷制陶器的人制的陶器粗劣不结实,舜便去那里制陶器...
柴腾19214844461：
韩非子的大概内容是什么? -
37306仉音
： 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这...
柴腾19214844461：
自相矛盾的故事译文50字 -
37306仉音
： 一、自相矛盾的故事译文 楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:“我的盾很坚固,无论用什么矛都无法穿破它!”然后,他又夸耀自己的矛,说:“我的矛很锐利,无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”,那个人被问得哑口无言.什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛,不能同时出现在一起. 二、自相矛盾故事原文 这个成语出自《韩非子·难一》,原文如下: 楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰:\＂以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.
柴腾19214844461：
《韩非子》一书的主要内容是什么? -
37306仉音
： 《韩非子》,来也称《韩子》,共55篇,绝大部分为韩非所著,少数由后人编成,是集先秦法家学说之大成的著作.韩非没有自专门的军事著作,他的军事思想主要散见于很多篇章中.作为法家学派的政治家,他和商鞅一样,主张法治,百厉行赏田罚,奖励耕战,富国强兵,但度他也有进一步的发展,内容更为丰富.
柴腾19214844461：
韩非子之难一 -
37306仉音
： 再说舜纠正败坏的风气,一年纠正一个过错,三年纠正三个过错.像舜一样的人为数有限,人的寿命有限,而天下的过错却没有休止;以有限的寿命对待没有休止的错误,能纠正的就很少了.赏罚能使天下人必须遵行,命令说:'符合条令的赏,不符合条令的罚.'法令早上下达,过错傍晚就纠正了,法令傍晚下达,过错第二天早上就纠正了;十天之后,全国都可以纠正完毕,何苦要等上一年?
柴腾19214844461：
《韩非子》简介 -
37306仉音
： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作. 这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品. 《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论...
柴腾19214844461：
《韩非子·难一 》解释鬻的解释楚人错在哪 -
37306仉音
： 《韩非子·难一 》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,莫之能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾,何如?'其人勿能应也.”楚人的话错在自相矛盾,夸大其词.
柴腾19214844461：
给我搜一下关于自相矛盾的写作背景? -
37306仉音
： 自相矛盾的时代背景是战国时期的楚国.自相矛盾出自《韩非子·难一》.原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也.”或曰:＂以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.众皆笑之.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.释义:在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被其破坏!”,市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答.众人嘲笑他.无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛,是不可能共同存在的.
