颜氏家训勉学篇原文及翻译
答：弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而以幼而学者.方诸日出之光.则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣.余故录此为下卷开章.即以朱子读书法继之.盖序...
答：公家或私人集会宴欢，谈古赋诗，又是沉默低头，只会打呵欠神懒腰。有见识的人在旁看到，真替他羞得无处容身。为什么不愿用几年时间勤学，以致一辈子长时间受愧辱呢？具体参看勉学篇 参考资料：http://tieba.baidu.com/f?kz=80373547
答：1、余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。——宋·朱熹《读书要三到》译文：我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。2、幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。——《颜氏家训·勉学篇》译文：少年时能坚持学习的人，好比太阳升起时的光芒；老年时仍...
答：“勉学篇”是《颜氏家训》中最著名的篇章,也是中国古代论学的著名篇章之一,与先秦荀子的《劝学篇》齐名。文章对学习目的、学习态度、学习方法都有深刻的论述,有些观点至今仍放出真理的光辉,如:他认为“人生在世,会当有业”,士、农、工、商、兵各行都是学问,不可轻视。无论哪个行业,学好了都可以安身立命。如果...
答：吾在益州，与数人同坐，初晴日晃，见地上小光，问左右：“此是何物？”有一蜀竖就视，答云：“是豆逼耳。”相顾愕然，不知所谓。命取将来，乃小豆也。穷访蜀士，呼粒为逼，时莫之解。吾云：“三苍、说文，此字白下为匕，皆训粒，通俗文音方力反。”众皆欢悟。①童仆：命竖子杀雁而烹之...
答：这句话说的是一个叫王生的人生而好学就是生下来很喜欢学习，但是不得其法门。
答：5. 颜之推的文言文《以学自损,不如无学》的原文及翻译 以学自损,不如无学 【本文选自】南北朝·颜之推的《颜氏家训》【原文】夫学者,所以求益①耳.见人读数十卷书便自高昂大,凌忽②长者,轻慢同列③.人疾之④如仇敌,恶之如鸱枭⑤.如此以学自损,不如无学也.【注解】1求益:求得长进.2凌忽:凌,欺侮;...
答：然后知生于忧患，而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③;人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。(选自颜之推《颜氏家训》)注释:①求益:求得长进。②凌忽:凌，欺侮;忽，轻视。③同列:同辈。④...
答：为您推荐: 颜氏家训全文 颜氏家训勉学篇翻译 颜氏家训人生幼小翻译 人生幼小 精神专利 颜氏家训三则翻译 人生小幼精神专利翻译 人生小幼原文 人生小幼含义 人生小幼阅读答案 颜氏家训人生幼小 其他类似问题2013-04-15 人生小幼,精神专利整篇翻译 293 2014-07-25 文言文翻译《颜氏家训》部分翻译 4 ...
答：适可而止，不可过分。 引用 《陈书》卷五·本纪第五·宣帝 ...承梁季，乱离斯瘼，宫室禾黍，有名亡处，虽轮奂未睹，颇事经营， 去泰去甚 ，犹为劳费。加以戎车屡出，千金日损，府帑未充，民疲征赋... 《颜氏家训》勉学篇 ...福不回，勃然奋厉，不可恐慑也。历兹以往，百行皆...
网友评论：
禹媛19384917996：
颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,... -
1792迟贝
：[答案] 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解...
禹媛19384917996：
颜氏家训勉学篇全文翻译 -
1792迟贝
： 《颜氏家训勉学》译文: 人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛强弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察...
禹媛19384917996：
颜氏家训 - 勉学篇 原文 -
1792迟贝
：[答案] 弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而以幼而学者.方诸日出之光.则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣.余故录...
禹媛19384917996：
颜氏家训 勉学 译文 -
1792迟贝
： 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解释“燕寝”指闲居之处,有的解释“讲堂”指讲习之所,依据又在哪里呢? 在这种问题上获得胜利,难道会有什么好处吗?光阴值得珍惜,就像流水般一去不返,应当广泛阅读书中那些精要之处,用来成就功名事业.如果你们能把博览与专精结合起来,那我没有什么可以批评的了.
禹媛19384917996：
《颜氏家训 勉学》文段翻译. -
1792迟贝
： 夫明夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺得以自资.父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇廕,当自求诸身耳.
禹媛19384917996：
颜氏家训.勉学翻译 -
1792迟贝
： 原文: 人见邻里亲戚有佳快者,使子弟慕而学之,不知使学古人,何其蔽也哉?世人但知跨马被甲,长槊强弓,便云我能为将;不知明乎天道,辩乎地利,比量逆顺,鉴达兴亡之妙也.但知承上接下,积财聚谷,使云我能为相;不知敬鬼事神,...
禹媛19384917996：
颜氏家训勉学“人生在世,会当有业······”翻译 -
1792迟贝
： 人生在世,会当有业,农民则计量耕稼,商贾别讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沉思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书.多见士大夫耻涉农商,羞务工伎,射则不能穿札,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年....
禹媛19384917996：
勉学(译文) -
1792迟贝
： 治民平狱之道 . 颜之推 但知私财不入,公事夙办,便云我能治民;不知诚己刑物,执辔如组,反风灭火,化鸱为凤之术也.但知抱令守律,早刑晚舍,便云我能平狱;不知同辕观罪,分剑追财,假言而奸露,不问而情得之察也. ——引自《...
禹媛19384917996：
积财千万 不如薄伎在身 译文 -
1792迟贝
：[答案] 谓学会一种技能,胜于积财千万. 夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺得以自资;父兄不可... 谚曰:'积财千万,不如薄伎在身.'伎之易习而可贵者,无过读书也. 北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》
