高中教材老子四章原文
答：以下是高中语文《老子》四章原文及翻译 原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或...
答：高二《老子》四章原文及翻译如下：原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴(shān zhí)以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。
答：高二《老子》四章原文翻译如下：1、三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。翻译：三十根辐条，聚集到车毂上，在车毂中间是空的时，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，只有器具中间是空的，才有器皿的作用。开...
答：老子四章原文及注释如下：三十辐共一毂（车轮的中心位置，与辐相接），当其无，有车之用。埏埴（和泥）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（门窗）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）企（踮起脚跟）者不立，跨者不行，自见（显露）者不明，自是（正确）者不彰。
答：1、第十一章 原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗...
答：《老子》第三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 《老子》第四章 道冲而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 《老子》第...
答：老子四章各写了如下内容：老子论证“有”和“无”的关系。指出“有”是发挥实际效用的，而看不见的“无”才起着根本的决定性作用。所以，不论是修身还是创业，坚守初心守住本分是十分重要的，因为有形之物往往不能长久，之所以长久不亡是“无”在起着作用。以对不良好品德的批评提出符合 “道”的...
答：高中课文《老子》四章分别为第十一章、第二十四章、第三十三章、第六十四章。《老子》共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，所以又称《道德经》。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。 《老子》一书中含有精彩的辩证法命题，如“反者道之动，弱者道之用”等，早已...
答：是第十一章、第二十四章、第三十三章、第六十四章。《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经...
答：1.高中语文选修 老子五章的翻译 1.一章 原文:道可道,非常道;名可以名,非常名。 无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 译文:道,(如果)能够说得出,他就不是永恒的“道”;名,(如果)能叫得出来,它也就不是永恒...
网友评论：
薛骆19489867175：
老子《天之道》原文、译文及课文分析 -
29555施姣
：[答案] 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.译文:天道不就象拉弓射箭吗...
薛骆19489867175：
《老子》中“反者,道之动;弱者,道之用.天下万物生于有,有生于无.”是什么意思? -
29555施姣
： 相反和反复是“道”的运动,柔弱是“道”的作用.天下万物生于有形,有形生于无形.【感悟】 “反者道之动,弱者道之用.”这两句话是至理名言,是老子参透了宇宙人生之后的总结,是为人谋事的最高法则! “反者道之动”是说“道...
薛骆19489867175：
道德经全文多少字 - 老子道德经共有多少字?老子道德经共有多少字?
29555施姣
： 《道德经》全篇81章,其中上篇37章,下篇44章;总字数5284个,其中上篇2902个,下篇2382个.平均每章65.3个字. 最长的是39章,134个字. 最短的是40章,21个字.
薛骆19489867175：
高一语文必修一到必修四的所有文言文篇目 -
29555施姣
： 必修一:1沁园春 长沙 ,2烛之武退秦师,3荆轲刺秦王,4鸿门宴. 必修二:1《诗经》两首:氓,采薇 .2离骚 ,3孔雀东南飞,4诗三首:涉江采芙蓉,短歌行,归园田居(其一),5兰亭集序,6赤壁赋,7游褒禅山记. 必修三:1蜀道难,2杜甫诗三首:秋兴八首(其一),咏怀古迹(其三),登高 3琵琶行,4李商隐诗两首:锦瑟 ,马嵬(其二)5寡人之于国也,6劝学,7过秦论 ,8师说. 必修四:1窦娥冤,2柳永词两首:望海潮,雨铃霖 .3苏轼词两首:水龙吟 登建康赏心亭 ,永遇乐 京口北固亭怀古 ,5李清照词两首:醉花阴 ,声声慢 ,6廉颇蔺相如列传 ,7苏武转,8张衡传. 必修五:1归去来兮辞,2滕王阁序,3逍遥游,4陈情表.
薛骆19489867175：
高一语文必修三\四文章列表 -
29555施姣
： 人教版全日制普通高级中学教科书《语文》(必修)第三册第一单元 1 《诗经》三首 2 离骚(节选) 3 孔雀东南飞(并序) 4 汉魏晋诗三首 其他古诗读背篇章第二单元 5 梦游天姥吟留别 6 琵琶行(并序) 7 近体诗六首 8 词七首 综合性学习 ...
薛骆19489867175：
何为'小国寡民'?小国寡民是什么意思?
29555施姣
： 小国寡民 ( xiǎo guó guǎ mín ) 解 释 国家小,人民少. 出 处 先秦·李耳《老子》:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.” 用 法 联合式;作宾语、...
薛骆19489867175：
天地不仁,已万物为刍狗是谁说的?
29555施姣
： 出自《道德经》老子第五章. 原文 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中. 译文 天...
薛骆19489867175：
问:萃取碘的实验步骤与每一步骤的实验现象?(实验步骤是高一课本的第9页),急急急!
29555施姣
： 1 用量筒量取10mL碘的饱和水溶液,倒入分液漏斗,然后再注入4mL四氯化碳,盖好玻璃塞. 2 用右手压住分液漏斗口部,左手握住活塞部分,把分液漏斗倒转过来振荡,使两种液体充分接触,振荡后打开活塞,是漏斗内气体放出. 3 将分液漏斗放在铁架台上,静置. 4 待液体分层后,将分液漏斗颈上的玻璃塞打开,或使塞上的凹槽(或小孔)对准漏斗上的小孔,再将分液漏斗下面的活塞拧开,使下层液体慢慢沿烧杯壁而流下. 现象:静置后,溶液分层,上层为水溶液,无色;下层为四氯化碳的碘溶液,呈紫红色.
薛骆19489867175：
《道德经》是一部什么书?
29555施姣
： 《史记·老子列传》载:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑县东)人也.姓李,名耳,字聃,周守藏之史也……老子修道德,其学以自隐无名为务.居周久之,见...
