魏征以人为镜原文
答：全文如下：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！出自：《旧唐书·魏徵传》，这几句话的意思是：一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的...
答：“以人为鉴，可以知得失”意思是：把人作为镜子，可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。原文：旧唐书·魏徵传 作者：刘昫 朝代：晋 叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”译文：译文：唐太...
答：出自<<旧唐书>>卷七十一.魏征列传.原文是“(太宗)尝临朝谓侍臣曰:夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝，遂亡一镜矣”。以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子...
答：其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪⑥，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思征不已，谓侍臣：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失;魏征没，朕亡一镜矣!”(选自《资治通鉴》，有删改)【...
答：出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。原文：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。译文：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子...
答：一、原文：宋·欧阳修、宋祁《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》太宗谓梁公曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”二、译文：唐太宗评价魏征说：“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，...
答：一、出处：《资治通鉴·第一百九十六卷》二、原文（节选）：上思征不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”三、译文（节选）：太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“用铜做成镜子，可以用来端正衣帽；将历史作为镜子，...
答：出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！翻译：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失...
答：魏徵传》。原文：夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。白话译文：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人当镜子，可以发现自己的对错；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
答：魏征死后，皇上亲自为他题写了碑文，并且把碑文刻在石碑上．皇上对身边的大臣说：”人们以铜镜为镜子，可以整理衣裳；以历史为镜子，可以知道历史的兴衰；以人为镜子，可以看出得失．我曾经保住这三面镜子来防止自己犯错．现在魏征死了，我失去了一面（好）镜子呀．”
网友评论：
伍卫15291618940：
【古文阅读】以人为镜郑文贞公 ① 魏征寝疾,上 ② 遣使者问讯,赐以药饵.又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻.上复与太子同至其第,指衡山公主,欲以... -
7995穆鸦
：[答案]小题1:(1分)上/ 遣 使 者 问 讯 小题1:(3分) A 小题1:(4分)(1)(2分)现在用一品官的礼仪安葬,(这)并不是死者的意愿.(2)(2分... 注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整. 小题1:学生学会用原文理解和概括内容,以提高对内容的理解能力.
伍卫15291618940：
以人为镜,可以明得失……的故事.急啊 -
7995穆鸦
：[答案] 以人为镜,可以知得失. [译文] 以人做镜子,可以明白得失的道理. [出典] 《新唐书》 原文: 郑文贞公魏征寝疾,上遣使者问讯,赐以药饵,相望于道.又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻.上复与太子同至其第,动静以闻.上复与太子同至其第,指...
伍卫15291618940：
求译,以人为镜 -
7995穆鸦
： [原文]郑文贞公魏徵寝疾,上遣使者问讯,赐以药饵,相望于道.又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻.上复与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉.戊辰,徵薨,命百官九品以上皆赴丧,给羽葆鼓吹,陪葬昭陵.其妻裴氏曰:“徵平生...
伍卫15291618940：
“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜;可以明得失.” -
7995穆鸦
：[答案] 贞观十六年(642),魏征染病卧床,唐太宗所遣探视的中使道路相望.魏征一生节俭,家无正寝,唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料,全部为魏征营构大屋.不久,魏征病逝家中.太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;...
伍卫15291618940：
以人为镜(14)郑文贞公魏徵寝疾,上①遣使者问讯,赐以药饵,相望于道.又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻.上复与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其... -
7995穆鸦
：[答案][原文]郑文贞公魏徵寝疾,上遣使者问讯,赐以药饵,相望于道.又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻.上复与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉.戊辰 ,徵薨,命百官九品以上皆赴丧,给羽葆鼓吹,陪葬昭陵.其妻裴氏曰:“徵...
伍卫15291618940：
历史上 “以人为镜” 是 谁说的? -
7995穆鸦
： 唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从.后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;'以人为镜',可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过.今魏徵已死,吾亡一镜矣.” “以人为镜”.乃指以人为借鉴.即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙
伍卫15291618940：
以人为镜的翻译 -
7995穆鸦
： 在人的行为的改进方式上,人们往往选择“以人为镜”而非纯粹的“内省”,实际上是效率选择的结果,其原因:第一:纯粹内省的前提是完全理性,获取完全理性的成本是极其高昂和不现实的;因而人是有限理性的而不是完全理性的;第二,...
伍卫15291618940：
夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失.这句话是魏征说的. -
7995穆鸦
： 魏征劝诫唐太宗励精图治,以前朝历史为戒,使太宗从中感悟到了为君之道.
伍卫15291618940：
唐太宗说的夫以铜为镜可以正衣冠…哪篇古文有 -
7995穆鸦
： ＂以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事.大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政...
伍卫15291618940：
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失. 出自哪里? 含义? -
7995穆鸦
： 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;...
