魏征名言名句以人为镜
答：出自《旧唐书·魏徵传》，是魏征劝谏唐太宗李世民的话。它的意思是：把铜当作镜子，可以检查自己的衣冠是否整齐；把历史当作镜子，可以知道朝代是怎样更替的；把别人的话当作镜子，可以知道自己的行为是否正确。魏征想通过这几句话来劝诫唐太宗广听忠臣建议，把国家治理的更加繁荣昌盛，因为皇帝一个人治理...
答：唐太宗评价魏征说：”一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。“一、原文：宋·欧阳修、宋祁《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》太宗谓梁公曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保...
答：唐代名臣魏征直言敢谏，深得唐太宗李世民的信任，以至于魏征去世后唐太宗痛泣：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。吾常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”唐太宗视正直的魏征为自己为人处事的一面明镜，令唐太宗留下了千古明君的美名，成就了...
答：出自唐太宗李世民为谏臣魏征立的碑文。魏征是进谏次数最多的谋臣，直言不讳，魏征死后唐太宗为他攒写碑文，后有人背后说魏征坏话于是下令毁了碑文。这一史料由《资治通鉴》收录。以史为鉴可以知兴替，以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失。
答：简介 不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”出自＜＜旧唐书＞＞卷七十一．魏征列传。个人的发展离不开社会，我们在社会中生存，注定要面对种种问题，在...
答：“以人为镜，可以知得失。”这句话是唐太宗称赞魏征的。原文：征薨（hōng），上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。白话译文：魏征死了以后，皇上亲自撰写碑文，并且刻于石碑上。皇上对侍臣说：“人以铜镜作为对照，可以把衣服、...
答：出处：《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人当镜子，可以发现...
答：此句出自李世民，出处：《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人...
答：唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”意思是：把人作为镜子，可以知道自己的得失。原文：（唐太宗）叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿，其可识者曰：‘天下之事有善...
答：用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。出处： 《旧唐书·魏徵传》，唐贞观十七年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”译文：“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得...
网友评论：
富嵇17373507450：
夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失.这句话是魏征说的. -
19995逄审
： 魏征劝诫唐太宗励精图治,以前朝历史为戒,使太宗从中感悟到了为君之道.
富嵇17373507450：
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失.” 是谁说的? -
19995逄审
： 《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!” 一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.——这堪称对魏征人生价值的最高评价.现在也有说“以古为镜,可以知兴替”,意思一样.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
富嵇17373507450：
关于镜子的名言 -
19995逄审
： ＂以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.＂——唐太宗 1.信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片.2.一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子3.爱情好比镜子,一旦打破就难重圆...
富嵇17373507450：
以铜为镜,可以整衣冠;以人为镜,可以知得失＂. -
19995逄审
：[答案] 指的是李世民的喜欢直接上书的大臣魏征. 他说:＂以铜为镜,可以正衣观,现在魏征去了,我失去一面镜子了; 以人为镜,可以知得失 .以史为镜,可以知兴亡 D.以铜为镜,可以整衣冠 .以民为镜,可以知载覆 虚心纳谏 鼓励群臣进谏,自己也乐于...
富嵇17373507450：
有句话请教,内容是＂以人为镜.........＂记不清了.请教各位出处, -
19995逄审
： 以人为镜,可以知得失 .以史为镜,可以知兴亡 D.以铜为镜,可以整衣冠 .以民为镜,可以知载覆 . 虚心纳谏 鼓励群臣进谏,自己也乐于纳谏,勇于改...
富嵇17373507450：
关于镜子的名言 -
19995逄审
：[答案] 在一代名臣魏征死后,唐太宗悼念他时说:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替(盛衰得失),以人为镜,可以知得失;魏征没,朕亡一镜矣.”这是一句被后世广为传诵的名言,但这里有不准确的地方,唐太宗其实不是以...
富嵇17373507450：
以铜为镜可以正衣冠;以古为镜可以知兴替;以人为镜可以明得失是谁说的 -
19995逄审
： 贞观中期以后出现了盛世,大臣都极力歌颂李世民,只有魏征保持着清醒的头脑,给李世民指出了10个缺点,要他警惕.李世民就郑重地将它抄在屏风上,以便早晚阅读,引为戒鉴.公元643年,魏征病死,李世民十分悲痛,说:“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明是非.魏征一死,我失去了一面镜子.”
富嵇17373507450：
历史上 “以人为镜” 是 谁说的? -
19995逄审
： 唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从.后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;'以人为镜',可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过.今魏徵已死,吾亡一镜矣.” “以人为镜”.乃指以人为借鉴.即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙
富嵇17373507450：
＂以铜为镜、以史为镜、以人为镜＂出自何人? -
19995逄审
： 出自唐太宗吧?以人为镜里的人是指魏征!
富嵇17373507450：
求大家讲些有关于镜子的典故和名人名言啥的???
19995逄审
： 在一代名臣魏征死后,唐太宗悼念他时说:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替(盛衰得失),以人为镜,可以知得失;魏征没,朕亡一镜矣.”这是一句...
