黑格尔论中国历史本质

  • 黑格尔说中国历史的本质就是没有历史,这是为何?
    答:我国的历史都是停滞不前的,所以,著名的哲学家黑格尔才提出了这样的看法。黑格尔还认为,我国的历史由于缺少了某种对峙,所以没有办法发生变化,一种如此固定的东西,代替了一种真正历史的东西,也因此,我国历史的本质就是没有历史。
  • 怎么理解黑格尔认为中国“本质上没有历史?
    答:黑格尔是近代世界有重大影响的哲学家,他经过认真系统地研究中国历史作出上述的评论。黑格尔这里评论的“本质上没有历史”的中国历史是指中国几千年一贯制的中央集权式的封建皇朝政治制度和封建社会型态。黑格尔未到过中国,缺乏对中国社会的感性体验以及对一个人囗众多的古老大国生存环境复杂性的深刻理解。他...
  • 黑格尔说中国本质上没有历史,只是朝代轮回,他有何依据这么说?_百度...
    答:但是这一切在德国著名哲学家黑格尔眼中却只是朝代的更迭,只是君王覆灭的一再重复,在这个过程中没有产生任何的进步,他甚至还断言中国历史从本质上看是没有历史的。是他孤陋寡闻,恶意曲解,还是一针见血,直剖中国历史?作为诺奖得主,英国著名的数学家、哲学家、且对中国有着不少理解的罗素曾在《西方...
  • 黑格尔为什么说“中国历史的本质就是没有历史”?
    答:倘若想要明白黑格尔的言语含义,就需要将历史回溯到他生活的年代。黑格尔生活在公元1770年8月27日到公元1831年11月14日,这段岁月中,中国处于乾隆、嘉庆以及咸丰三个皇帝统治的时期。而黑格尔所说的“中国历史的本质就是没有历史”这句话出自《法哲学原理》,于1821年出版,也就是说,黑格尔...
  • 黑格尔说中国历史在本质上无历史,为何这么说?
    答:黑格尔说:“中国历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。几千年的中国,其实是一个大赌场,恶棍们轮流坐庄,**们换班执政,炮灰们总是做祭品,这才是中国历史的本来面目。事实上,中国任何一次革命都没能使这个历史改变。”他这么说, 那么是否证明西方...
  • 为什么黑格尔认为中国(封建王朝时期)没有历史(哲学
    答:“中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”—— 黑格尔 《法哲学原理》黑格尔认为中国是专制政体,在中国,皇帝好像大家长,地位最高,国家的法律一部分是民事的敕令,一部分是道德的规定。所以虽然那种内心的法律——个人方面对于他的意志力的内容...
  • 黑格尔:中国无历史 究竟什么意思
    答:黑格尔的原话是:中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。这是身处工业社会的人对农业社会的偏见了。很明显,几千年的时间里是不可能没有任何进步的,否则生产力不发展,政权的治理能力不改善,怎么可能在同样的土地上供养更多的人口?不过换个角度...
  • 如何看待黑格尔说的「中国没有历史」
    答:黑格尔说:“中国历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生 几千年的中国,其实是一个大赌场,恶棍们轮流坐庄,混蛋们换班执政,炮灰们总是做祭品,这才是中国历史的本来面目.事实上,中国任何一次革命都没能使这个历史改变.”当然,黑格尔说这话的时候,中国还处于...
  • 德国人黑格尔认为中国历史从本质上看是没有历史的,有的只是君主专制覆灭...
    答:这意味着咱们中国从来没有进步。这个观点是错误的。只是中国人古代时期的思想比较保守,因为地域的不同,所以发展文明的方式也不同。事实上,他是在对比,他认为自己德意志或者说欧洲很有优越感。没错,中国确实落后,特别是想象力,跟德国没得比。但有一点,他已经无法站在历史的客观角度去看待问题了。他...
  • 中国没有历史 出至于《法哲学原理》的哪个章节
    答:“中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”出自黑格尔 《法哲学原理》。作为哲学家,黑格尔这里评论的“本质上没有历史”的中国历史是指中国几千年一贯制的中央集权式的封建皇朝政治制度和封建社会型态。在黑格尔看来中国的历史就是周期性的循环。

  • 网友评论:

    贺彩18844856644: “中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已.任何进步都不可能从中产生.” ——请问黑格尔是在他的那部著作里面讲这句话的? -
    38191景肤 :[答案] 黑格尔的《法哲学原理》

    贺彩18844856644: 请教一句名言的具体出处,有关黑格尔的中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已.任何进步都不可能从中产生.这句话是不是黑... -
    38191景肤 :[答案] 西方人对中国的评价有非常高的(如德国哲学家莱布尼茨),也有非常低的(如黑格尔),不要介意.重要的是首先要理解他们所说的话的意思,要站在他们的角度去理解,不要用我们自己的臆想去理解.加之语言的障碍,最好是能够比较系统地掌握...

    贺彩18844856644: 黑格尔如何评价中国古代文化? -
    38191景肤 : 黑格尔对中国古代文化主要是批判式的评价,而他的评价可以归类为以下几个方面: 其一,黑格尔持有一种哲学史上的“西方中心论”.在他的认识中,哲学是以欧洲为中心的,他认为“真正的哲学是自西方开始”,在哲学发展史上只有“日耳...

    贺彩18844856644: 为何德国哲学家黑格尔认为中国实质上是没 -
    38191景肤 : 其实,回答这个问题很简单:一方面,价值标准不同;另一方面,中国哲学自身可能确实存在问题.第一个方面无须争辩也很好理解:中西方思想文化是两套完全不同的价值体系,以西方哲学范式为哲学的标尺,中国哲学当然是不合乎标准的,亦即中国没有哲学的.以往,人们只注意到这第一个方面.我们从这个角度来看,毫无疑问会对西方思想家的看法不屑一顾——他们太狭隘和目光短浅了,他们对中国“无知”.若只如此,那也就没有什么好说的了.但我认为问题远远不是这么简单.我认为,问题的关键在第二个方面——中国哲学自身可能确实存在问题.

    贺彩18844856644: 指出黑格尔认为中国古代社会具有哪些特点
    38191景肤 : 静止!!中国就是一个静止的国度.其实不仅黑格尔这么说过,梁启超也说过“二十四史无非就是二十四姓史”,就是一个流氓跟着一个流氓的统治,没有任何实质性的进展.很多人批评黑格尔对中国文化不了解,但是那些批评黑格尔的没几个看过黑格尔的书,甚至可能连中国哲学也不了解,完全是断章取义的民族沙文主义.问主如果想具体了解的话可以看看黑格尔的历史哲学,或者哲学史的东方哲学部分

    贺彩18844856644: 黑格尔《历史哲学》的主要思想和史学方法及主要贡献 -
    38191景肤 : 黑格尔( 1770-1831 )),德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者,彻底的客观唯心主义者.1770年8月生于德国的斯图加特.1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学,直到1829年,就任柏林大学校长,其哲学思想才最终被定为普鲁士国家...

    贺彩18844856644: 黑格尔认为中国有文化没有历史像僵尸木乃伊如何理解 -
    38191景肤 :[答案] 可以理解为黑格尔认为中国的文化只有一副骨架或者身躯,却没有最重要的灵魂,就像木乃伊一样.

    贺彩18844856644: 《历史哲学》一书说的是什么? -
    38191景肤 : 说明: 解释历史,就是要描绘在世界舞台上出现的人类的热情、天才和活力.王元化先生在其著作《读黑格尔》提到读黑格尔的感受:“用了一个多月的时间.开始很吃力,但越读兴味越大.深刻、渊博、丰富.……作了重点记号.作了第一次...

    贺彩18844856644: “解放思想、实事求是”思想路线的确立及其意义? -
    38191景肤 :[答案] 党的思想路线的确立、巩固和发展,对于党领导人民夺取革命、建设、改革的胜利具有极为重要的意义.思想路线起着统一思想,把握方向,指导行动的巨大作用.正如德国哲学家黑格尔所说:“思想走在行动的前面,就像闪电走在雷鸣之前一样.” ...

    贺彩18844856644: 黑格尔国家观和马克思国家观的区别 -
    38191景肤 : 黑格尔辩证与马克思辩证的区别如下:首先,二者表现在唯物与唯心的根本对立上.这就是马克思对黑格尔思辨哲学多次的“头足倒置”的批判.第一次是1843年马克思的《黑格尔法哲学批判》.这一批判的重要结论是:“理念(我们可以理...

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