黑格尔评价中国
答：几千年的中国,其实是一个大赌场,恶棍们轮流坐庄,混蛋们换班执政,炮灰们总是做祭品,这才是中国历史的本来面目.事实上,中国任何一次革命都没能使这个历史改变.”当然，黑格尔说这话的时候，中国还处于封建王朝（清）。如果用这段话来批评封建王朝，还是有一定道理的。但显然他没能预知到他离世一个世纪...
答：黑格尔说，中国没有哲学，他是对中华文化的无知，他不了解中华文化的博大精深。他说的是谬论，是偏激的观点。
答：黑格尔说中国没有哲学。应该从以下角度理解：黑格尔的话就很容易理解了。从资本主义的工业社会的角度看，封建主义的农业社会文明是保守的，迟缓的，封闭的，落后的，愚昧的。的确，从本质上，农业社会的生产方式，社会形态，权力结构在几千年没有发生什么大的变化。尤其是中国，特有的地形和气候使得农业文明...
答：黑格尔对中华文明的这种傲慢，一直被德国精英阶层所继承发展。到了德国统一后的威廉二世时期（1888年-1918年在位），为了把自己打扮成西方文明的拯救者，威廉二世利用当时西方媒体刻意煽起地对中国人口的恐惧，创造了‘黄祸’理论，莫须有地给中国人扣上了一个入侵欧洲的罪名。这一恶毒阴险地指控，与黑格尔...
答：这句话是黑格尔说的。中国是一特殊国家，不能按照自己的逻辑来理解。正如黑格尔所言“中国是一切例外的例外，逻辑到了中国就行不通了”。这些人意识到不要以自己的思维习惯和逻辑观念来理解中国，但还谈不上按照中国本身的逻辑来理解中国，或难以完全忘记自己原有的逻辑，因而对有关中国奇异和不寻常的...
答：黑格尔说：“中国历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。几千年的中国，其实是一个大赌场，恶棍们轮流坐庄，**们换班执政，炮灰们总是做祭品，这才是中国历史的本来面目。事实上，中国任何一次革命都没能使这个历史改变。”他这么说， 那么是否证明西方...
答：2. 中国古代没有“哲学”这一名词，因此与西方哲学相似的内容可能被忽视。3. 西方对哲学的定义有其特定的思维模式，不符合这种模式的学说可能会受到不同评价。4. 黑格尔时代的中国尚未产生现代科学概念，因此类科学的思想，如实证和思辨，被归类为哲学。这种成见可能是黑格尔观点的根源，而哲学实际上既...
答：回答：黑格尔《哲学史讲演录》中有相关论述。 如在书中,他认为中国人“从思想开始,然后流入空虚,而哲学也同样沦于空虚。”(第一卷第122页) 他也说到,中国哲学“本不属于我们现在所讲的题材和范围之内……我们所以要提它,只是为了表明何以我们不多讲它”〔第一卷第115页〕。认为中国无哲学,有...
答：黑格尔的中国文化观深入探讨了西方对中国文化的理解和评价。首先，上篇着重于黑格尔研究的背景和理论基础。18世纪中叶以前，西方主流观点认为中国文化是自然理性的理想国，如耶稣会士的正面描述，但随后转向批判，尤其是孟德斯鸠和赫尔德对中国专制和道德的质疑。黑格尔的精神理论是其评判中国文化的关键。他强调...
答：中国历史上各个朝代都是对封建制度的完善，我们有一个高的起点，秦的封建制度已经比较完善，它的短命只是因为这项制度无法胜任大帝国的集权统治，显得不合时宜，后世不断的完善这项制度，在无法有效通知较远地区的时候，汉朝选择了封建，而后致力于增强中央的集权，通过几千年的巩固，使实权的藩王变成了...
网友评论：
佴刻18628612333：
黑格尔如何评价中国古代文化? -
36155邢罚
： 黑格尔对中国古代文化主要是批判式的评价,而他的评价可以归类为以下几个方面: 其一,黑格尔持有一种哲学史上的“西方中心论”.在他的认识中,哲学是以欧洲为中心的,他认为“真正的哲学是自西方开始”,在哲学发展史上只有“日耳...
佴刻18628612333：
黑格尔如何评价中国古代文化 -
36155邢罚
： 黑格尔论中国文化(转)文/赵敦华 黑格尔虽然是马克思主义的先驱,黑格尔哲学虽然在中国广泛流行,但很少有人注意到黑格尔对中国文化和中华民族的蔑视和攻击.黑格尔接受了启蒙学者关...
佴刻18628612333：
请教一句名言的具体出处,有关黑格尔的中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已.任何进步都不可能从中产生.这句话是不是黑... -
36155邢罚
：[答案] 西方人对中国的评价有非常高的(如德国哲学家莱布尼茨),也有非常低的(如黑格尔),不要介意.重要的是首先要理解他们所说的话的意思,要站在他们的角度去理解,不要用我们自己的臆想去理解.加之语言的障碍,最好是能够比较系统地掌握...
佴刻18628612333：
为何德国哲学家黑格尔认为中国实质上是没 -
36155邢罚
： 其实,回答这个问题很简单:一方面,价值标准不同;另一方面,中国哲学自身可能确实存在问题.第一个方面无须争辩也很好理解:中西方思想文化是两套完全不同的价值体系,以西方哲学范式为哲学的标尺,中国哲学当然是不合乎标准的,亦即中国没有哲学的.以往,人们只注意到这第一个方面.我们从这个角度来看,毫无疑问会对西方思想家的看法不屑一顾——他们太狭隘和目光短浅了,他们对中国“无知”.若只如此,那也就没有什么好说的了.但我认为问题远远不是这么简单.我认为,问题的关键在第二个方面——中国哲学自身可能确实存在问题.
佴刻18628612333：
为什么说中国的哲学是快乐而安宁的,而西方的哲学是死 -
36155邢罚
： 关于中国哲学,学术界有两种说法,一般学西方哲学的人大多认为中国没有哲学,就是说没有西方哲学意义上的哲学.黑格尔在评价中国哲学时也说,中国的《老子》中有一些朴素的辩证法,这一点属于严格意义上的哲学.其实,中国最早的《易经》,也就是一些朴素的辩证法.哲学一词来源于日本对西方哲学的翻译,被转译为汉语.中国古代也有“哲”这个字,但和今天学术意义上的“哲”学不是同一个概念.虽然中国也有《中国哲学史》,但几乎所有的《中国哲学史》,基本上都是对历代一些思想的罗列,并没有黑格尔意义上的哲学史,即哲学产生、发展、完善的历史.
佴刻18628612333：
在哲学上有类似的思辨吗? -
36155邢罚
： 黑格尔曾经对孔子作过这样的评价:“孔子只是一个实际的世间智者,在他那里思辩的哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训,从里面我们不能获得什么特殊的东西.西塞罗留下给我们的'政治义务论'便是一本道德教训的书,比孔子所有的书内容丰富,而且更好.” 黑格尔这段话虽然是评孔子的,其实也是评传统中国观念文化的,因为孔子的思想就是中国观念文化的主流主脉.显然,孔子及中国观念文化的水平在黑格尔眼中毫无高深可言,仅仅属于凡世间常见性智慧罢了.黑格尔话中最核心的关键词是“思辨”的哲学,这是他切中的孔子思想之深层缺憾.
佴刻18628612333：
黑格尔会数学吗 -
36155邢罚
： 黑格尔主要是说中国文明的思辨性不足.德国古典主义哲学认为思辨学(玄学)停止的地方,就是实证学(科学)开始的地方.由于思辨性不足,无法为科学的发展提供基础,中国文明始终在简单循环重复,无法升华.因此黑格尔不承认中国有任何高等学术,如哲学、数学、美学、物理学等,只有一些简单的经验总结.很多大陆学派的理性主义者也有相近的看法相对而言,英美的经验主义者对中国文明的评价较高.他们往往出于中国是一个大国的现状而肯定中国文明.
佴刻18628612333：
钱钟书——《论中国诗》 -
36155邢罚
： 钱钟书的《论中国诗》中说“中国的逻辑极为简陋,而辩证法的周到,足使黑格尔羡妒.” 还说“中国的艺术和思想体构,往往是飘飘凌云的空中楼阁,这是因为中国人聪明,流毒无穷的聪明.” 据几个文学史家的意见,诗的发展是先有史诗...
