《荣辱》荀子原文翻译
答：2、翻译：骄傲轻慢是人的祸殃；恭敬谦虚可以摒除兵战之祸。虽然有戈矛的尖刺，但都不如恭敬谦虚的锋利。所以跟人说善意的话，比布帛衣服还温暖；说伤害人的话，比矛戟刺得更深。所以在磅礴的大地上，却不能踏足上面，不是因为大地不安稳，而是因为危险而无法踏足；危险而不能踏足的地方，大都是言语...
答：一、译文 有狗和猪的勇敢，有商人和盗贼的勇敢，有小人的勇敢，有士君子的勇敢。争喝抢吃，没有廉耻，不懂是非，不顾死伤，不怕众人的强大，眼红得只看到吃喝，这是狗和猪的勇敢。做事图利，争夺财物，没有推让，行动果断大胆而振奋，心肠凶猛、贪婪而暴戾，眼红得只看见财利，这是商人和盗贼的勇敢。
答：出自《荀子·荣辱》原文：与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。解释：对别人说友善的话，比穿上布衣丝服还要温暖；用恶语伤害别人，比矛、戟刺得还要深。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”可见一个人的言行不能不谨慎，因为它直接反映了一个人道德修养水平的高低。修养高的人，以...
答：跟别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖；用尖酸刻薄的恶语伤人，就比矛戟伤害的还要深。出自：先秦·荀子《荀子·荣辱》节选：憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也。危足无...
答：意思是：和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖。出处：《荀子•荣辱》原文：憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也， 危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则...
答：一、“义士所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死、持义儿不桡，是士君子之勇也”这段文字出自《荀子》的《荣辱》篇。这段文字翻译为：合乎道义的地方，就不屈服于权势，不顾自己的利益，把整个国家给他，他也不改变自己的观点，虽然看重生命，但坚持正义而不屈不挠，这是士君子...
答：出处：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。解释：言语可以给人们带来快乐，但也可以带来痛苦。这几句以善言暖于布帛，恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。这种唯物主义精神的方法可以学习；它也可以用“善言，布暖”的语言直接表达对人们所带来的温暖...
答：是由于待人接物不当；能言善辩 而不被人喜欢，是由于好争执；立身正直而不被人理解，是由于盛气凌人；方正守节而不受人尊重，是由于尖刻伤人；勇猛无比而不受人敬畏，是由于 贪婪；恪守信用而不受人尊敬，是由于喜欢独断专行。这些都是小人所干的，是君子所不干的。
答：荀子·荣辱篇 翻译 失之己,反之人,岂不迂乎哉小人莫不延颈举踵而愿曰:“知虑材性,固有以贤人矣。”是非智能材性然也,是注错习俗之节异也急需!!!... 失之己,反之人,岂不迂乎哉小人莫不延颈举踵而愿曰:“知虑材性,固有以贤人矣。”是非智能材性然也,是注错习俗之节异也急需!!! 展开 1个...
答：知：认识。（2）知命：懂得命运。（3）穷：走投无路。（4）无志：没有见识。（5）迂：拘泥守旧，不合时宜。原文：自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？故君子道其常，而小人道奇怪。出自《荣辱篇第四》，选自战国荀况的《荀子》。
网友评论：
徒苑18122109439：
《荀子》第四荣辱篇翻译 -
44357人可
： 痛快一时却导致死亡的,是由于忿怒;明察一切而遭到残害的,是由于 嫉妒;知识渊博而处境困厄的,是由于毁谤;想要澄清而愈来愈混沌,是由 于口舌;供养款待别人而交情越来越淡薄,是由于待人接物不当;能言善辩 而不被人喜欢,是由于好争执;立身正直而不被人理解,是由于盛气凌人;方正守节而不受人尊重,是由于尖刻伤人;勇猛无比而不受人敬畏,是由于 贪婪;恪守信用而不受人尊敬,是由于喜欢独断专行.这些都是小人所干的,是君子所不干的.
徒苑18122109439：
《荀子》的《荣辱》 -
44357人可
： 原文出自于《荀子·荣辱》中的内容.联系“嗛”有关的完整句子,可以得出“嗛”的正确读音.即: 原文内容:“彼臭之而嗛于鼻,尝之而甘于口,食之而安于体,则莫不弃此而取彼矣”. 原文大意:“他们闻着那些食物而在鼻里感觉舒服,尝着那些食物而在嘴里感觉甘美,吃下那些食物而在肚里感觉安逸,就没有不丢弃豆、豆叶和糟糠而去求取牛羊犬猪和稻梁的.” 联系“嗛”的整个句子,可以得出:这里的“嗛”读“qiè”,动词,古通“慊”,满足;快意,引申为:舒服.
徒苑18122109439：
翻译 荀子 荣辱篇有狗彘之勇者,有贾盗之勇者.急 -
44357人可
：[答案] 为了一口食而争,没有廉耻,不知是非,不避死伤,不畏大众力量的强大,迫不及待地只想得到利益和食物,这是狗彘之勇;为了一件事或自身的利益,而争夺财物,不知辞让,内心果敢而振奋,贪婪而凶猛,迫不及待地只想得到利益,这是贾盗之勇
徒苑18122109439：
荀子 荣辱 有狗彘之勇者 翻译 -
44357人可
： 有狗彘之勇者,有贾盗之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者(1).争饮食,无廉耻,不知是非,不辟死伤(2),不畏众强,恈恈然唯利饮食之见(3) ,是狗彘之勇也.为事利,争货财,无辞让,果敢而振,猛贪而戾,恈恈然唯利之见,...
徒苑18122109439：
翻译:与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟. -
44357人可
： 跟别人说善意的话,比给他穿件衣服还温暖;用尖酸刻薄的恶语伤人,就比矛戟伤害的还要深. 出自:先秦·荀子《荀子·荣辱》 节选:憍泄者,人之殃也;恭俭者,偋五兵也.虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也.故与人善言,暖于布帛;伤人...
徒苑18122109439：
荀子·荣辱 荣辱之大分,安危利害之常体 -
44357人可
： 大意:荣与辱的最大区别,要看一个人对安危利害态度来判别.把义放在首位然后取利的为荣,把利放在首位而后才求义的就是辱.以义立身的就荣耀相随,处处通达,以利立身的就耻辱困绕,困窘交加;通达顺利者就可以驾驭别人,窘困者受制于人.....
徒苑18122109439：
翻译古文《自知之明》选自《荀子 荣辱》 自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志.失之己,反之人,岂不迂乎哉?故君子道其常,而小人道奇... -
44357人可
：[答案] 了解自己的人不会埋怨别人,懂得天命的人不会抱怨上天;埋怨别人的人将走入困窘,抱怨上天的人缺乏志向.过错在自己,却反过来归咎别人,难道不是太愚妄了吗?所以君子取法于常规,但小人趋向于偏执.
徒苑18122109439：
先义而后利者荣先荣而后义者辱.荣者常通辱者常穷.什么意思 -
44357人可
： 正义在先私利在后的,光荣;私利在先正义在后的,羞辱.光荣的,常常通达;羞辱的,常常途穷.《荀子·荣辱》
徒苑18122109439：
与人善言暖于布帛,伤人以言深于矛戟意思是啥?
44357人可
： 这句话的意思是:和别人说话的时候要有礼貌,比较尊敬的讲话,让人感觉比布帛还... 出处是:荀子《荀子·荣辱》,原文:故与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟...
