《雍也》的意思
答：上一篇《公冶长》,主要是对第一章学而的注释和讨论,本篇第六篇《雍也》则是和第二篇相衔接,是为政、为官、做事的相关讨论。 【原文】6.1、子曰:雍也,可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰:可也,简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。孔子说:冉雍呀,可以做领导...
答：学而1.0：讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”1.11 为政2.0：讲治理国家的道理和方法 2.10 八佾3.0：记录孔子谈论礼乐 里仁4.0：讲仁德的道理 公冶长5.0：讲评价古今人物及其得失 雍也6.0：记录孔子和弟子们的言行 述而7.0：记录孔子的容貌和言行 泰伯8.0：记孔子和曾子的...
答：《中庸》：不显惟德，百辟其刑之。是故君子笃恭而天下平。皆居上简的结果。但这简是以敬事而信为基础的。敬事不繁琐者说：科利干脆利索是因为平常家事而信，为民考虑的周详。至当恰如。这样当然很好。如果平常简约凡事不动脑，只图简约，行事时，也不动脑子怕费事，岂不太简单了！孔子说：冉雍说得...
答：之：代词，这里指学问和学业。一、原文：战国 孔子《论语·雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”二、译文：孔子说：“对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。”三、详解：对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又...
答：《为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说...
答：1、子曰：“觚不觚，觚哉？觚哉？”注释：孔子说：“觚不像个觚了，这也算是觚吗？这也算是觚吗？”出处：《论语·雍也》例子：江谦有一段对《朱子集注》的评议，程子当然没有佛法的高度，只是就世上的乱象做一个评议。这个是仁者见仁、智者见智，孔子说这个话，你说他有没有什么意思？他没有...
答：君子周急不继富周的意思：君子只周济急需救济的人，而不周济富裕的人。这句话出自《论语·雍也》。原文：子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。”译文：子华出使齐国，...
答：【原文】 6?1 子曰:“雍也可使南面。” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。” 【评析】 古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。
答：颜回的品质是多么高尚啊！”本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。出自战国孔子的《论语·雍也篇》。
答：【原文】 6?1 子曰:“雍也可使南面。” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。” 【评析】 古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。
网友评论：
唐怜19595923610：
论语中雍也什么意思丫 -
11035史宙
： 人名论语一般用每章的前几个字命名 阳货欲见孔子,孔子不见.归孔子豚.雍也:雍,姓冉名雍字仲弓.鲁国人,孔子弟子.也:啊《论语》共20篇,
唐怜19595923610：
“仁者先难而后获,可谓仁矣”(《雍也》) 是什么意思? -
11035史宙
： 先不论艰难施行仁道,然后才收获行仁的结果,这样才可以称作'仁'.
唐怜19595923610：
子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》 求翻译 -
11035史宙
：[答案] 孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快.
唐怜19595923610：
相关句子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《雍也》) -
11035史宙
：[答案] “知之者不如好知者,好之者不如乐之者” 出处:(孔子《论语·雍也》) 意思是说:学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快.
唐怜19595923610：
论语雍也的意思 -
11035史宙
： 简介 论语雍也共包括30章.其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人.”本...
唐怜19595923610：
《论语》中子曰:“雍也可使南面.”这句话是什么意思 -
11035史宙
： 【原文】 子曰:“雍也可使南面.” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官.”《论语·雍也》
唐怜19595923610：
论语 雍也 的译文 -
11035史宙
： 是这句吗? 子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.” 意思是: 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣.颜回的品质是多么高尚啊!”
唐怜19595923610：
子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》 求翻译 -
11035史宙
： 【解释】 孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快.
唐怜19595923610：
《论语· 雍也》篇夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达 -
11035史宙
： 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达. 也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也.自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也. 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.
唐怜19595923610：
论语的雍也、述而、子路、卫灵公、晓日大概讲的是什么……麻烦用5字概括 -
11035史宙
： 不知您的意思是均用五字还是每篇一字.所以列出在下的个人观点,仅供参考. 《雍也》主要讲了孔子对其一些弟子的一些评价关怀与劝勉. 《述而》主要记述了孔子的一些教育思想和生活方面的高尚情操. 《子路》主要讲了孔子对其弟子与其他人所问政治、人物、事件一类问题的回答. 《卫灵公》记述了孔子的一些政治思想的教育理念. 在下料想您最后所指应是《尧曰》一篇.《尧曰》一篇主要说了孔子对当政者提出的一些约束与要求性的建议.如宽、信、敏、公一类的原则. 希望在下的回答能令您满意.
