佛家四相指的是什么

  • 何谓佛家“四相”?
    答:(四) 寿者相,谓众生于五蕴法中,妄计我受一期(从生至死)之寿命,长短不一,因人而异。
  • 佛教中的“四相”指的是什么
    答:我人四相是一个佛学术语,来源于《金刚般若波罗蜜经》,指我相,人相,众生相,寿者相。
  • 佛家中所说"三心 四相"是何意
    答:四相就是“我、人、众生、寿者相”,就是凡夫以二元对立心来认识世界宇宙人生的,故有此长彼短。1、关于我相:迷人恃有财宝、学问、族姓,轻慢一切人,名我相。”这个就是根深蒂固的我执,就是心理学上所说的自我意识。2、关于人相:就是以分别心看待别人,认为他是好人、很有本事的人,或者...
  • 何为七苦五毒四相三难?
    答:佛家七苦:生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得。 五毒:青蛇,蜈蚣,蝎子,壁虎,蟾蜍。 佛家四相:生相,住相,异相,灭相。 道家四相(象):太阴,太阳,少阴,少阳。 四象(相):青龙,白虎,朱雀,玄武。 三难我不清楚,金融方面貌似有个什么三难困境,应该不是你想要的吧。佛家四...
  • 佛家中所说的:“我相,人相,众生相, 寿者相,”到底这四个词语怎么解释啊...
    答:总之,我、人、众生、寿者四相,实在包括了人生的一切,而这一切都是虚妄不实的,我们却沉醉在这四相之中,跳不出来,把它认为实有、执著不放,一切烦恼苦痛都由此而生,一切无明流转也由此而起。所以佛陀在《金刚经》中说「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。」又说「离一切诸相...
  • 佛家中所说的:“我相,人相,众生相, 寿者相,”到底这四个词语怎么解释啊...
    答:若认为有一个“我”存在,就是人我相;若认为有真实的法存在,就是法我相。有我相,就有人相、众生相、寿者相。就是说,认为外在有他人存在,是人相;认为有众生存在,就是众生相;认为人可以真实地生活一段时间,有真实的寿命,追求长寿,就是寿者相。只要破除人我执与法我执,四相俱破。一切...
  • 《评论》扫三心、飞四相。扫三心、非四相。
    答:(佛家三心,有多种解释,可以自行佛敎字典查看。) 四相:人相。我相。众生相。寿者相。要非或称破相,那得要看各人的修为了。 三毒:贪嗔痴。三毒释文: 指贪欲、瞋恚、愚痴(又称贪瞋痴、淫怒痴、欲瞋无明)三种烦恼。又作三火、三垢。一切烦恼本通称为毒,然此三种烦恼通摄三界,系...
  • 四相初生四相殊,羲皇以上一无无,剧怜多少修途客,寿我迷人犹讳愚,啥意思...
    答:意思是:佛家有四相,人相我相众生相寿者相,等于《易经》的四象,老阴老阳少阴少阳。拿空间来讲,东西南北也是四象。人生统统被现象所困。羲皇以上是讲形而上道,万法本来空的,既是空就不必去用功夫求了。我们现在很可怜,大家学佛拼命去求空,这岂不是背道而驰吗?既然空,你求得到吗?能求到...
  • 拈花有意风中去,微笑无语须菩提。念念有生灭四相,弹指刹间风中去...
    答:次解四相,佛家四相指的是生、住、异、灭。生者由无而有;住者成长之形;异者衰老变坏;灭者最终灭亡。此四相川流不息,此生彼灭,此灭彼生。人之心念,念念有生住异灭四相,前念今念后念,念念相续、念念不住。而一弹指有九十刹那,一刹那心念,有九百生灭,即所谓“弹指刹那几轮回”。再...
  • 佛家说的无人相无我相无众生相具体指什么?
    答:实有执著是解脱中最大的障碍,如果有四相实执则不可能获得真实的佛果。所有相,包括佛相,都是虚妄的,见法身如来的条件就是“见诸相非相”,也就是慧眼所见的空相,或者是法眼所见的“色即是空”,它的意思就是“见一切相如同见空空寂寂的相”。佛的相是什么呢?就是<<金刚经>>中所说的“不住相生...

  • 网友评论:

    项缪17081141044: 何谓佛家“四相”? -
    12201祁委 : 我相、人相、众生相、寿者相,是名四相!

    项缪17081141044: 佛学中的 四相,四见,十法界,什么意思? -
    12201祁委 : 【四相】 指显示诸法生灭变迁的生、住、异、灭等四相,此又作四有为、四有为相.《成唯识论》卷二等记载,唯识宗主张“四相假立,过未无体”.就刹那而言,有为法依因缘之力,由本无而今有,乃属暂有还无者,为表示异于无为而假立...

    项缪17081141044: 佛教当中何为四相?
    12201祁委 : 我相、人相、众生相、寿者相,需要破除的四相.

    项缪17081141044: 金刚经说的我相,人相,众生相,寿者相到底是什么?那本佛教有这四个概念的定义? -
    12201祁委 : 凡夫之人,认四大色身是我,贪生怕死,名有我相.心存憎爱,意不均平,名有人相.念念常随世心流转,不求解脱,名有众生相.心识不忘,业种常萌,不悟无生真空实性,常随心境意识流动,名有寿者相.菩萨之人,知身是幻,悟世无常,不惜身命,何况资财,但惜大乘教法,名无我相.等观众生,皆如赤子,不择冤亲,平等济度,名无人相.于世间心,一了永了,更无相续,名无众生相.明悟自己无生实性,不随心境意识流动,但依愿力行持,名无寿者相.有此四相,即名凡夫,无此四相,是名菩萨. -------摘引《佛说大乘金刚经论》

    项缪17081141044: 佛法中的“相”是什么意思 -
    12201祁委 : 相(巴利文与梵文:lakṣana,或nimitta),又译示相,佛教术语,源自古印度哲学,指能表现于外,由心识观察描写的各种特征. 梵文:lakṣana,与其同义字nimitta,意指事物能被六根与六识所认识的特性.用这个名词可以形成其他的复合名词,如空相(śūnyatā-lakṣaṇā).

    项缪17081141044: 佛家说的无人相无我相无众生相具体指什么? -
    12201祁委 : 所谓“无人相,无我相,无众生相,无寿者相” 想达到“无我”的境界,最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著!就是无心,“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”,而是念而不执. <金刚经>中所说四...

    项缪17081141044: 什么叫佛学中的“生住意灭”,这四个子如何解释,希望大家指教! -
    12201祁委 : 是不是说的"生住异灭"?《丁福保佛学大辞典》(杂语)有为法之四相也.指有为法之四相∶即显示诸法生灭变迁的生相、住相、异相、灭相.又作四有为、四有为相、四本相.属心不相应行法.小乘说一切有部之说:据发智论卷二、大...

    项缪17081141044: 拈花有意风中去,微笑无语须菩提.念念有生灭四相,弹指刹间风中去.解释下 -
    12201祁委 : 拈花有意风中去,微笑无语须菩提.念念有生灭四相,弹指刹间几轮回. 轮回中,心若一动,便已千年.先从禅宗“拈花微笑”的说起.传曰:“世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然.惟迦叶尊者破颜微笑.世尊曰:吾有正法眼藏付嘱摩诃...

    项缪17081141044: 古佛拈花方一笑 痴人说梦已三生 的解释解释解释解释解释解释解释 -
    12201祁委 :[答案] 生我之前我是谁,生我之后谁是我. 古佛拈花方一笑,痴人说梦已三生. 成法破法名涅檠,智慧愚痴通般若, 菩萨外道同菩提... 因为,正如“第一义”不可言说,只能妙悟,要求心领神会,心心相印. 四相,佛家四相指的是生、住、异、灭.生者由无而...

    项缪17081141044: 佛教里心相是什么意思 -
    12201祁委 : 三心是过去心、现在心和未来心 四相 就是 我、人、众生、寿者相

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