供养三宝功德利益
答：有。视频圣空法师讲解拿钱让别人替供养三宝有功德，供养三宝自然是给自己积累功德的。养三宝是种福田的方法之一，属于修恭敬心的“敬田”。
答：简单的说,三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝,是指已经成就圆满佛道的一切诸佛。法宝,即诸佛的教法。僧宝,即依诸佛教法如实修行的出家沙门。佛宝成就圆满佛道,是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢?这又可分为两方面来说:1. 佛身于无量阿僧只劫,不惜身命,勤修六度万行圆满,获一切种智,具足一切胜妙功德的佛果...
答：都大。放生和供养三宝都是积善行德，若是论功德大小在于持之以恒的做下去，也就是修心，修心的人才有功德，这就是老子说的“上德不德，是以有德”。
答：供养三宝功德不可思议的意思是指供养佛法僧来提升自身修为的不可思议的事情。供养三宝功德不可思议是指归依三宝，精进学佛法僧，竭力兴建佛寺并受持斋戒，以此来提升自身修为的不可思议的事情。
答：饭前行供养之礼，以表感恩之心，尊敬佛法僧三宝，勉励道心之义，毕竟，三宝威德至高无上，永不变移，乃出世间之宝，故云三宝。 宝性论云：“三宝功德广大如海，具足六义，何等为六？一、稀有之义。二、明净之义。三、势力之义。四、庄严（梵语vyuha）之义。五、最胜之义。六、不变之义。 三界...
答：为什么一般人要供养三宝呢？三宝不供养我呢？因为你不是三宝，所以你不能受供养。为什么你要供养三宝？就因为三宝可以给你种福，你想要有福，就要在三宝面前做功德，如果你不供养三宝，将来你成佛的时候，也没有人供养你。不要说成佛，就是你现在出家做和尚，也没有人供养你。为什么呢？因为你在家未...
答：行善而追求功德，即无功德，正如达摩祖师所说，不过是“人天小果、有漏之因。”只是个升天的福德，毫无功德可言。只有做到无相布施，才会与功德相应。
答：自然是故人和你共得功德啊！最好做个回向，功德更大
答：如来世尊,是二种福田:一者报恩田,二功德田。法亦如是,是二种田。众僧三种:一报恩田、二功德田、三贫穷田。以是因缘,菩萨已受优婆塞戒,应当至心勤供养三宝。”】 讲记 先讲福田的种类和布施的因果律。善生菩萨又为我们请问:【世尊!菩萨既然已经受了优婆塞戒,受戒之后应当如何供养三宝?】佛开示说:【善男子,...
答：清规香板”；用于警醒昏沉者的谓之“巡香香板”； 若修持者犯了错，还有罚去“跪香”；佛殿谓之“香殿”，厨房谓之“香厨”，而佛家寺院更是被尊称为“檀林”。至于功德与利益，建议持诵《金刚经》 便能知晓，恭敬心诵，恭敬心领悟佛陀的教导。阿弥陀佛~~~阿弥陀佛~~啊弥陀佛~~...
网友评论：
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供养三宝的功德利益 -
16986终宇
： 什么是三宝佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝,三宝是佛教徒皈依的对象.佛宝是已成就圆满佛道的一切诸佛;法宝指诸佛的教法;僧宝是依诸佛教法照实修行的僧团.佛宝,佛教三宝中的第一宝,指已成就圆满佛道的一切诸佛,是佛法真理的发...
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放生和供养三宝哪个功德大 -
16986终宇
： 都大.放生和供养三宝都是积善行德,若是论功德大小在于持之以恒的做下去,也就是修心,修心的人才有功德,这就是老子说的“上德不德,是以有德”.
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和尚能在寺庙里面做法赚钱吗 -
16986终宇
： 阿弥陀佛出家人在寺院一般会有供养,有的法缘好供养还很多,不过《佛说布施经》上说,供养三宝有五种功德利益:“1.身相端庄. 2.气力增盛.3.寿命延长. 4.快乐安稳. 5.成就辩才”,供养出家人是供养三宝,是护持佛法,也是种福田,是有很大的功德的.不懂佛教的以为是在挣钱,那要看钱用在何处,若把钱用在佛教佛事上,就算挣钱也可以,但是为个人享受,那因果就大了,佛门有句话,施主一粒米,大如须弥山,受供养的人自有大果报,真正有修持有正信的出家人是知道这个厉害的.和尚有二种:一种是真和尚,它只管修行,不会贪财,它修的是解脱道.另一种是假和尚,它只管贪财.不会修行,这些假的.它修的是地狱道.........
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供养三宝和随喜三宝哪个好 -
16986终宇
： 没有那个是好或不好,随缘.供养三宝自然是给自己积累功德的.养三宝是种福田的方法之一,属于修恭敬心的“敬田”,分别是指供养佛宝、供养法宝、供养僧宝;佛是真理的发现者,法是真理,僧则是弘扬真理的出家人.供养佛者得大福德...
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供僧的功德利益 -
16986终宇
： 个人认为: 如果不明“僧”义,自己心中无“僧”,念念“贪嗔痴慢疑邪见”,众生习性毫无改易,有何功德? 昔日梁武帝广修寺院、供佛斋僧,问于达摩,尚且言其无有功德,唯得人天福报. 功德须是向自性中求,于自心修,哪得向外求觅? 若能如法供养“三宝弟子”,因缘福报还是有的. 佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门.常行二百五十戒、进止清净,为四 真道行成阿罗汉.南无阿弥陀佛!
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佛说敬养三宝什么意思 -
16986终宇
： 所谓三宝,就是佛、法、僧.他们是救脱众生出离苦海的一盏明灯.佛陀都是由僧人修行后成就的,法是脱离生死苦海的方法,名之为佛法.恭敬、赞叹、供养佛法僧,就等于为自己出离生死苦海铺了一条康庄大道.这样功德利益数不胜数.信心最为重要,供养的物品其次.在进一步,恭敬佛法僧就是恭敬自己,言尽于此.
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供养米的功德 -
16986终宇
： 供养米的功德:此为布施,也为供养僧众.功德无量.捐大米,大米为钱所买,或者自己出力所种,此为财布施,钱买是财布施、种出为内财布施,会得到富裕的果报.捐大米给寺院,是供养出家人的行为.关于供养三宝的功德,《布施经》云:「若以上妙饮食供养三宝,得五种利益:身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才. 如是南赡部洲,一切众生、父母妻子、男女眷属,如上布施,随愿所求,无不圆满.」 《盂兰盆经》云:「若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐. 」 《增一阿含经》卷一云:「能施众僧者,获福不可预计.」
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给寺院捐大米有什么好处 -
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： 此为布施,也为供养僧众.功德无量. 捐大米,大米为钱所买,或者自己出力所种,此为财布施,钱买是财布施、种出为内财布施,会得到富裕的果报. 捐大米给寺院,是供养出家人的行为.关于供养三宝的功德,《布施经》云:「若以上妙饮食供养三宝,得五种利益:身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才. 如是南赡部洲,一切众生、父母妻子、男女眷属,如上布施,随愿所求,无不圆满.」 《盂兰盆经》云:「若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐. 」 《增一阿含经》卷一云:「能施众僧者,获福不可预计.」
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在经典中,信众布施有哪五种功德? -
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： 节录《优婆塞戒经》:供养三宝品第十七 善生言.世尊.菩萨已受优婆塞戒.复当云何供养三宝.善男子.世间福田凡有三种.一报恩田.二功德田.三贫穷田.报恩田者.所谓父母师长和上.功德田者.从得暖法乃至得阿耨多罗三藐三菩提.贫穷田者.一切穷苦困厄之人.如来世尊是二种福田.一者报恩田.二功德田.法亦如是是二种田.众僧三种.一报恩田二功德田.三贫穷田.以是因缘.菩萨已受优婆塞戒.应当至心勤供养三宝
