吾能弭谤矣+乃不敢言
答：吾能弭谤矣，乃不敢言。现代汉语的意思是：我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！吾：第一人称代词，意思是我。弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失。
答：春秋末期·左丘明《国语·邵公谏厉王弭谤》原文：厉王虐，谤王。邵公告曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决...
答：周厉王，周夷王之子。西周第十位国王（前878年—前841年在位），姬姓，名胡。约公元前857年即位，在位37年。在位期间，任用荣夷公实行“专利”，即以国家名义垄断山林川泽，不准国人（指工商业者）依山泽而谋生，借以剥削人民。周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君...
答：意思是“我能制止老百姓的指责议论了，人们再也不敢说什么了。”其中 “弭”是“止”的意思 源于《国语》中的《召公谏厉王弭谤》
答：召公告曰:“民不堪命③矣!”王怒,得卫巫④,使监谤者⑤。以告⑥,则杀之。国人莫敢言,道路以目⑦。 王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障⑧之也。防民之口,甚于防川,川壅⑨而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导⑩,为民者宣⑾之使言。故天子听政,使公卿⑿至于列士⒀...
答：出自先秦左丘明的《召公谏厉王弭谤》：王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。翻译： 周厉王颇为得意，对召穆公说：“我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！”...
答：召公谏厉王弭谤-原文 厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰："吾能弭（mǐ）谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，...
答：此为因果复句，意思是我能够制止诽谤的言论了，他们都不敢吭声了。
答：王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾...
答：厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，...
网友评论：
房欣17638666228：
古文:吾能弭谤矣,乃不敢言.＂什么意思 -
43151詹供
： 吾能弭谤矣,乃不敢言.现代汉语的意思是:我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!吾:第一人称代词,意思是我.弭(mǐ)谤:消除议论.弭,消除.谤,公开批评指责别人的过失.
房欣17638666228：
邵公谏厉王弭谤的译文(要简单) -
43151詹供
： 邵公谏厉王弭谤》——《国语》 厉王虐,国人谤王.邵公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告邵公曰:「吾能弭谤矣,乃不敢言.」邵公曰:「是障之也.防民之口,甚於防川...
房欣17638666228：
《国语 召公谏厉王弭谤》 全文 -
43151詹供
： 厉王虐,国人谤王.召公告曰:＂民不堪命矣!＂王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告召公曰:＂吾能弭谤矣,乃不敢言.＂ 召公曰:＂是障之也.防民之口,甚于防川.川壅而溃,伤人必多,民亦如...
房欣17638666228：
跪求《召公谏厉王弭谤》翻译 -
43151詹供
： 《召公谏厉王弭谤》译文 [原文] 厉王虐,国人谤王.召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目.王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言.”召公曰:“是鄣之也.防民之口,甚于防川;...
房欣17638666228：
古文 召公谏厉王弥谤翻译 -
43151詹供
： 召公谏厉王止谤 厉王虐,国人谤王.召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目.王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言.” 召公曰:“是障之也.防民之口,甚於防川.川壅而溃,伤...
房欣17638666228：
帮忙翻译下古文 谢谢啦! -
43151詹供
： 出自:《国语·周语上·召公谏厉王弭谤》 这是召公说的第5句和第6句.翻译:因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言.所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,乐师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理.
房欣17638666228：
下列各项中翻译错误的一项是 -
43151詹供
：[选项] A. 国人莫敢言,道路以目.翻译:人们不敢随便说话,在路上相遇,也只能以眼神示意. B. 吾能弭谤矣,乃不敢言.翻译:我能制止背后乱议论了,老百姓终于不敢吭声了. C. 行善而备败,其所以阜财用衣食者也.翻译:多做好事,防备坏事,这才是用来使财物衣食增多的办法. D. 若壅其口,其与能几何?翻译:如果堵住老百姓的嘴,那赞许的人能有几个呢?
房欣17638666228：
言 意思是什么 -
43151詹供
： “言”的意思: ①<动>说;谈论.《桃花源记》:“此人一一为具言所闻.”《邵公谏厉王弭谤》:“吾能弭谤矣,乃不敢言.” ②<名>言语;言论.《鸿门宴》:“至军中,具以沛公言报项王.”《邵公谏厉王弭谤》:“王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘.” ③<名>一字为一言.《琵琶行》:“因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言.” ④<名>一句为言.《信陵君窃符救赵》:“今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?” ⑤<名>著作;书籍.《过秦论》:“焚百家之言,以愚黔首.” ⑥<助>无实在意义.《归去来辞》:“世与我相违,复驾言兮焉求?” ⑦词缀,多用于动词之前.《左传·僖公九年》:“既盟之后,言归于好.”
房欣17638666228：
胡可壅也?的胡是什么意思 -
43151詹供
： 胡: 怎么,如何 ================= 胡可壅 ==怎么能堵他们的嘴呢? =================== 《国语·邵公谏厉王弭谤》 (原文): 厉王虐,国人谤王,召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言...
房欣17638666228：
民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出.怎么翻译 -
43151詹供
： 要结合全句理解.这句话出自《召公谏厉王弭谤》:“民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生.口之宣言也,善败于是乎兴.行善而备败,所以阜财用衣食者也.夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之...
