学佛之后的三重境界
答：无我境界深处有三扇大门：千锤百炼领悟之极限、才气焕发之极限和天衣无缝之极限。1、千锤百炼领悟之极限。又称百炼自得之极限，由手冢国光开启，是无我境界的三大终极绝招大门的一扇。如果将无我的境地比作寂静的火焰，那么这就是力量更加的强、宛如岩浆一样。使全身的力量汇聚在身体的某一处地方，使...
答：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这三句本来都是言情话相思的佳句，却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，...
答：呵呵，如果你是下根人，我会告诉你，学佛可以得到福德、功德、智慧，甚至财宝、好运等好报应。如果你是上根人，我会告诉你，学佛不仅得不到什么，还会让你失去一些东西，失去贪嗔痴，失去妄想执着，失去烦恼尘染等。《金刚经》说：“佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”佛问须菩提：“...
答：婚姻不只是嫁一个男人或娶一个女人那么简单,它有三重境界。第一重境界:和一个自己所爱的人结婚。第二重境界:和一个自己所爱的人及他(她)的习惯结婚。第三个境界:和一个自己所爱的人及他(她)的习惯,还有他的背景结婚。 一、王国维的“境界”启示王国维在《人间词话》中,集古人名句描绘了“三界”,对...
答：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己...
答：且依书本作答，也不知对否。初果即须陀洹，断三结之惑，而得此果。超四恶趣，于人天中七返受生，方断诸苦，入于涅盘，过八万劫，当得无上正等菩提，是名初果回心。初禅境界，如《佛学次第统编》所说:初禅者，行人先须趺坐调息，从粗住细住，阶欲界定。次后身心泯然虚豁，失于欲界之身，...
答：在你还没有一点功底经验的时候，切不可盲目的创新，而是根据老师的指导按部就班的去做，同时要去思考为什么这样子做。第二重：破。当你做的越多，慢慢有了一些经验以后，结合自己的思考，你会在有些事情上产生自己的看法，同时在做事情上能够有一些微创新，这个时候，你就达到了第二重境界。第三重...
答：“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。第三境界是说：经过反复追寻、研究，到底取得了成功。做学问也用得上陶渊明的一句诗“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，只要功夫精神用到，自然会豁然开朗，有所发现，有所发明的。
答：人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山。看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。 随着年龄...
网友评论：
龚依14712671750：
佛学三大境界是什么? -
10616江钧
： 我的答案是:入道、解脱、无我三个境界.入道是心里刚刚开始种下佛的种子,这是第一步.通过不断的修行、历练,身心灵都已经达到清静的境界,不再贪着、执着一切的事,心已经清静无扰了.最后就是无我的境界,也就是觉行圆满,得到阿诺多罗三藐三菩提的境界.
龚依14712671750：
佛有几个境界 -
10616江钧
： 佛”即觉悟者,“悟”即悟出人生- 真理.学佛有三个境界:戒、定、慧- 佛家以各种“戒律”来规范佛门弟子- 的行为,让他们洗弃各种“凡尘”,- 住“心猿意马”,从而进入“定”的- 界;定者“清心寡欲”“无我无他”- “心如止水”,脑...
龚依14712671750：
人生境界的佛教禅宗三境界 -
10616江钧
： 佛教禅宗参禅三重境界,常被引申用来形容看待事物的不同境界. 佛教禅宗史书《五灯会元》,唐代禅宗大师青原惟信语: 老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水.及即至后来,亲见知识,有个入处;见山不是山,见水不是水.而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水. 宋代禅宗三境界: 第一境界:落叶满空山,何处寻行迹; 第二境界:空山无人,水流花开; 第三境界:万古长空,一朝风月.
龚依14712671750：
宋代禅宗将修行分为三个境界.第一境界是＂落叶满空山,何处寻芳迹＂;第二境界是＂ -
10616江钧
： 佛教三个境界:见山是山;见山不是山;见山还是山. 第一层次,我们都能做到,我们普通人就是见到什么就认为是什么,而且认为所见的都是真实. 第二层次,是菩萨修行境界,普通人就见不到了.金刚经说:一切有为法,如梦幻泡影.说的就是这个境界. 第三层次,就是佛的境界,是最高的境界.佛的观法叫中观,中观就是将假观与空观圆融的观法,所以中观还是立足于观察对象上的,并没有离开观察对象. 综合地说就是真俗二谛.俗谛就是我们对世间的认识,真谛就是佛对世间的认识.真谛不离俗谛,故而说:见山还是山,见水还是水.
龚依14712671750：
佛家最大境界是什么? -
10616江钧
： 佛家说人生三重境界: 看山是山,看水是水; 看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水; 宋代禅宗大师青原-行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然...
龚依14712671750：
什么是佛的境界? -
10616江钧
： 佛的境界就是大彻大悟 无喜 无悲 无欲 无求 一片空 虚无的境界
龚依14712671750：
概括人生三重境界的词是什么? -
10616江钧
： 这些年来读书读诗,总会碰到关于三重境界的阐述,读来总有很多感触,不妨在这里说一回闲话. 先说蒋捷的那首《虞美人??听雨》吧. “少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐;壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风. 而今听雨僧庐下,鬓已星...
龚依14712671750：
何谓“看山看水的人生”三层境界? -
10616江钧
： 人生三重界---看山不是山,看水不是水宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水.佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之...
龚依14712671750：
怎么看佛教的人生三境界?佛教中的人生三境界:少年时看山是山,看水
10616江钧
： 少年时,用耳朵再看.中年时,用眼睛再看,老年时,用心再看.
