诗经蓼莪中对孝的理解
答：3、在传统文化中，孝道是重要的价值观之一，《蓼莪》所表达的孝子情感，是中华民族优秀传统文化的体现之一。而“岁岁平安”这一词语，也成为了中华民族文化中具有代表性的祝福语之一，被广泛运用于各种场合，寄托着人们对于国家繁荣、家人幸福的美好祝愿。诗经的相关知识 1、诗经是中国古代最早的诗歌总集，...
答：意思是：可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！【出处】《蓼莪》——先秦：佚名 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。【译文】看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹...
答：语出《诗经·小雅·蓼莪》。此句描写了苦于兵役的孩儿对父母的怀念，思念父母对自己哺育的辛劳，但不得终养，感到没有比这更痛苦的了。可译为：我真哀伤老父母，生我勤苦把心操。
答：中间两章一写儿子失去双亲的痛苦；一写父母对儿子的深爱。全诗情真意切，表现了作者对父母的深厚感情。此诗悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情，其中连用“生...
答：此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。后两章第三层承第四章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能而来...
答：子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。 【拓展——蓼莪禅寺】 蓼莪禅寺始建于东晋...
答：2、父兮生我，母兮鞠我。——《诗经·小雅·蓼莪》这句诗表达了父母对子女的养育之恩，强调了父母对子女无尽的爱和付出，也呼吁子女要孝顺父母，敬老爱老。3、哀哀父母，生我劳瘁。——《诗经·小雅·蓼莪》这句诗表达了子女对父母的感激之情，同时也表达了对父母辛勤付出的敬意和尊重。4、亲有疾...
答：作品内容 年代：先秦作者：诗经作品：蓼莪内容： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入...
答：6.能继先人之志也。如《中庸 》「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」「孝」，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。子女从父母那里承传血脉和家训，子女之身，就是父母的分身，不孝父母就失去了自身的大根大本。故 古云 ：「孝乃天经地义」。《诗经·蓼莪》写道...
答：《诗经·蓼莪》表达的情感：1、孝道：诗歌中描述了父母对儿女的无私奉献和辛勤付出，诗人用蓼莪和蔚这两种植物来比喻父母对儿女的爱，表达了自己对父母的感激之情。2、感恩：诗人感恩父母给予自己生命，并且哺育自己长大成人。诗中提到了父母抚养儿女的辛劳和付出的代价，以及儿女应该回报父母的养育之恩。3...
网友评论：
车紫18259396233：
蓼莪中是怎样描写父母的养育之恩的? -
65895夹胀
： 《蓼莪》是一首描写父母养育之恩的诗歌,是古代中国文学的一颗璀璨明珠.在诗中,作者通过平铺直叙的描写,细腻铺写父母的养育之恩.首先,诗中描绘了一个曾经年轻力壮的男子,他被赶往他乡去耕种谋生.在艰苦的生活中,他心中时刻...
车紫18259396233：
结合先妣事略和蓼莪,如何理中国的孝道文化? -
65895夹胀
： 《蓼莪》是有孝心的儿子哭悼已故父母的哀歌.从内容上看,很可能是用在上坟扫墓祭祀时的祭歌.诗中主人公是一个孤苦伶仃的穷苦人.全诗充满对已故父母的深情怀念、感恩、歌颂、内疚、忏悔和忆苦思甜等百感交集的复杂感情.这种感情...
车紫18259396233：
诗经《蓼莪》反应的情感 -
65895夹胀
： 《蓼莪》悼念父母恩德,抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆,凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一).诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情, 或正是悼念之情景,其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词,直颂父母恩德.充分表达“无父何怙,无母何恃”的孝子之思,而一旦失去,“出则衔恤,入则靡至”的失落油然而生,终于发生“鲜民之生,不如死之久矣”的悲天怆地呼号.末两章又是景象描绘,南山高大,正示父母的恩德,飘风的吹拂,又写孝子的悲苦,情与景交融,虚与实相衬,充分表达了诗人一片至真至性的情咸,却又给人无比想象的空间.
车紫18259396233：
谈谈你对《蓼莪》情感内涵的理解 -
65895夹胀
： 这首三千年前的、古老的《蓼莪》,会让我们在情感上产生如此巨大的共鸣,获 得如此巨大的认同呢?《蓼莪》中到底埋藏着怎样民族的、文化的、情感的记忆呢? 《蓼莪》是中国最早的诗歌总集《诗经》中的一篇,这首诗表达了一位失去父...
车紫18259396233：
《诗经.蓼莪》被誉为千古孝思之作,此诗究竟有何特色? -
65895夹胀
： 此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思: 首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累. 中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱. 后两章第三层承第四章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能而来,抒写遭遇不幸. 赋比兴交替使用是此诗写作一大特色,丰坊《诗说》云:“是诗前三章皆先比而后赋也;四章赋也;五、六章皆兴也.”后两章也应该说是“先兴后赋”.三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈.
车紫18259396233：
哀哀父母,生我勋劳是什么意思 -
65895夹胀
： 作品内容 年代:先秦作者:诗经作品:蓼莪内容: 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至.父兮...
车紫18259396233：
哀哀父母 生我劬劳 怎样理解这句话? -
65895夹胀
： 语出《诗经·小雅·蓼莪》.此句描写了苦于兵役的孩儿对父母的怀念,思念父母对自己哺育的辛劳,但不得终养,感到没有比这更痛苦的了.可译为:我真哀伤老父母,生我勤苦把心操.
车紫18259396233：
孝文化有何现实意义和传播方式?复制的也行复制的也可以,但要说到点
65895夹胀
： 孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系表现.所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝的...
车紫18259396233：
如何理解评析《诗经·小雅·蓼莪》?蓼莪蓼蓼者莪,匪莪伊蒿哀哀父
65895夹胀
： 这是一首感念父母养育之恩的诗.从诗的内容上来看,作者的父母很可能在他刚刚成年的时候,遭遇某种灾祸,不幸罹难了.作者已经能够自食其力,准备报答他的父母的养育之恩,忽然遭遇这种横祸,心中茫然无措,痛苦万分,怨恨老天待自己不公.
车紫18259396233：
小雅·蓼莪的作品鉴赏 -
65895夹胀
： 《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情. 此诗六章,似是悼念父...
