颂则为什么之诗歌
答：因此近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。体例分类 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗...
答：《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会...
答：关于《诗经》中诗的分类自古即有“四始六义”之说。“四始”是指列位“风”、“大雅”、“小雅”、“颂”篇首的四首诗,这四首诗可以看作《诗经》的灵魂所在;“六义”则指与《诗经》息息相关的六个关键词:“风、雅、颂;赋、比、兴”。“风、雅、颂”是《诗经》截然不同的三种体裁;“赋、比、兴”则是...
答：《三百篇》 半是劳人思妇率意言情之事;谁为之格,谁为之律?而今之谈格调者,能出其范围否?况皋、禹 之歌,不同乎《三百篇》;《 国风 》之格,不同乎《 雅》、《颂》:格岂有一定哉? 许浑 云:“吟诗好似成仙骨,骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。 杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷...
答：据《诗经》朱熹《集注》:“风”(国风)是“民俗歌谣之诗”,“小雅”是“燕飨之乐”,“大雅”是“会朝之乐,受□、陈戒之辞”,“颂”是“宗庙之乐歌”,为《周礼》、《仪礼》、《礼记》所记各种典礼仪式所用的音乐(即雅乐)。其中歌唱的、合奏的、单项乐器分部奏的歌曲、乐曲,绝大部分都收在《诗经》内,...
答：西汉的时候开始被称为《诗经》，《风》的主要内容是周朝时期各个地方的歌谣，《雅》则是周朝人的雅乐，《颂》包括了王朝和正式场合的乐歌，在一定程度上反映了当时的社会风貌。《诗经》是我国古代最早出现的诗歌总集，代表古代诗歌的开端，在这之前并没有出现比较完整具体的诗歌总集，是一部影响较深远...
答：称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”
答：这里，孟子本来谈的是“尚友”之道，即以今人之情上推古人之情，从接受美学的角度来说，则是读者与古人的对话了。知人论世，即颂诗、读书要了解作者的生平事迹、思想性格、审美趣味，及其所处的时代环境等，方能准确地把握诗人之“志”。知人论世可以离析为两个既独立而又紧密相联的部分。“知人”...
答：诗经中的风雅颂是按照内容和形式来划分的。1、风雅颂的划分 风、雅、颂是诗经三个部分，它们的组成方式和特点都不同。其中，风是描述生活情趣和社会现象的短篇歌谣，雅则是描绘宗庙祭祀仪式和贵族生活的长篇歌曲，而颂则主要歌颂君主和父母等上级领导，是一种具有强烈宣传意义的礼仪性的文学形式。在这三...
答：诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体。以入乐与否，区分歌与诗，入乐为歌，不入乐为诗。诗从歌中分化而来，为语言艺术，而歌则是一种历史久远的音乐文学。《诗经》是入乐歌唱的，严格地说它是歌，正因为如此，《诗经》被学者称之为我国音乐...
网友评论：
龚贩13171003794：
《诗经》的传承 -
21846牛版
： 《诗经》的传承历史 据说春秋时流传下来的诗,有三千首之多,后来只剩下三百一十一首(其中有六首笙诗:南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪).孔子编纂诗经之后,最早明确记录的传承人,是“孔门十哲”之一,七十二贤之一的子夏,...
龚贩13171003794：
《诗经》原名《诗》,被称为《诗经》的原因是什么? -
21846牛版
： 诗经》是中国最早的诗歌总集.《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首(另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗),因此又称“诗三百”.从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》.汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又...
龚贩13171003794：
《诗经》原名叫《诗》,被称为《诗经》的原因是什么 -
21846牛版
： 《诗经》先秦时称为《诗》,因西汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》.诗经简介:《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分.《风》有十五国风,是出自各地的民歌,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒.《雅》分《大雅》和《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德.《小雅》中也有部分民歌.《颂》则为宗庙祭祀之诗歌.《诗经》被儒家奉为经典后,成为《六经》之一.
龚贩13171003794：
诗歌与音乐 -
21846牛版
： 现代词学家胡云翼首创“音乐的文学”概念,他说:中国文学的发达、变迁,并不是文学自身形成一个独立的关系,而与音乐有密接的关连.……中国文学的活动,以音乐为归依的那种文体的活动,只能活动于所依附 产生的那种音乐的时代,在...
龚贩13171003794：
《诗经》在中国文学史上的地位,赋.比.兴三种艺术手段的理解 -
21846牛版
： 1.《诗经》在中国文学史上的地位. 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇,分风、雅、颂三部分.《诗经》特别是其中民歌部分所表现的“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神对后世...
龚贩13171003794：
诗歌的由来 -
21846牛版
： 在我们这个诗的国度,几千年来,诗歌一直是文学史的主流.诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文.据闻一多先生考证.[诗]与[...
龚贩13171003794：
诗歌的起源? -
21846牛版
： 在所有的文学样式中,诗歌是起源最早、历史最久的一种样式.在我们这个诗的国度,几千年来,诗歌一直是文学史的主流. 诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式....
龚贩13171003794：
请问《诗经》的主要艺术表现形式为什么?? -
21846牛版
： “风、雅、颂”,“赋、比、兴” 所谓风、雅、颂,是指《诗经》按音乐划分的三个类别.“风”,是指国风,即西周时期各国的民间歌谣.“雅”,是周王京畿的乐歌,周王京畿被周人称为夏,古代雅、夏通用,故有此称.“雅”分大雅、小雅,意与后世的大曲、小曲相近.“颂”,是形容、赞颂的意思,是当时统治者进行祭祀时的乐歌. 所谓赋、比、兴,是《诗经》主要的表现手法.“赋”,是铺陈的意思,对事物直接陈述,不用比喻.“比”,就是比喻,以彼物比此物.“兴”,就是联想,触景生情,因物起兴.这种艺术表现手法,是诗歌创作地主要形象化方法,对后世诗歌创作,产生了至深至远的影响.
龚贩13171003794：
诗经第一篇是什么? -
21846牛版
： 诗经》概述 [编辑本段] 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”,有目无辞,不计在内),所以又称《诗三百》.最初称...
