黑格尔点评中国历史
答：黑格尔在1822年的观点认为，中华帝国是一个以神权政治专制为特征的国家，其基础是家长制政体，父亲不仅是统治者，还掌控着个人的思想。他通过多级制度构建了严谨的政府体系。然而，这个体制下，个人的精神发展缺乏独立性，中国历史似乎缺乏实质性的变化，仅仅是君主更迭的重复。他认为这样的结构不可能产生真正...
答：“中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”出自黑格尔 《法哲学原理》。作为哲学家，黑格尔这里评论的“本质上没有历史”的中国历史是指中国几千年一贯制的中央集权式的封建皇朝政治制度和封建社会型态。在黑格尔看来中国的历史就是周期性的循环。
答：黑格尔的原话是：中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。这是身处工业社会的人对农业社会的偏见了。很明显，几千年的时间里是不可能没有任何进步的，否则生产力不发展，政权的治理能力不改善，怎么可能在同样的土地上供养更多的人口？不过换个角度...
答：黑格尔是德国历史上著名的哲学家，他的唯心主义哲学体系对现代社会影响巨大。无论是共产主义、新保守主义、自由主义，乃至纳粹主义，都跟他的唯心主义哲学体系有渊源。但要明白一点，黑格尔虽然是西方哲学的代表人物，但他对中华文明的了解并不多。而且黑格尔生活在18世纪中后期到19世纪中前期（1770年—1831...
答：黑格尔论中国文化(转)文/赵敦华 黑格尔虽然是马克思主义的先驱,黑格尔哲学虽然在中国广泛流行,但很少有人注意到黑格尔对中国文化和中华民族的蔑视和攻击。黑格尔接受了启蒙学者关于人类历史起源于中国的历史观。他承认,中国所处的东方是人类历史的开端。但是,“开端”对于黑格尔来说没有任何优越性,相反,它象征着思想的贫...
答：正是因为太平天国运动达不到反封建主义这一革命标准，它在反殖民主义这一点上也达不到标准。如果从技术层面深入考察中国的历史，我们当然会发现一些不同朝代的历史演进的规律，或者说趋势。但是如果抽象概括的话，黑格尔的思路在理念层面还是可以黑格尔的思路在理念层面还是可以自圆其说的。马克思的理论也...
答：这意味着咱们中国从来没有进步。这个观点是错误的。只是中国人古代时期的思想比较保守，因为地域的不同，所以发展文明的方式也不同。事实上，他是在对比，他认为自己德意志或者说欧洲很有优越感。没错，中国确实落后，特别是想象力，跟德国没得比。但有一点，他已经无法站在历史的客观角度去看待问题了。他...
答：因为有些人认为清灭明的同时也是宣告着中国被另一个国家所灭，新成立的民国不能算是继承古中国的历史，正如元灭南宋时，“崖山一战，再无中国”
答：黑格尔这些人是哲学高手，但是他们对中国历史的了解基本都是听传教士或者商人说的耳食之言。在王朝的循环中，人才选拔、地方管理、法律、民族政策、兵制等等政治方面一直在进步，不是一个“反封建”就能抹杀掉的。
网友评论：
郁妻19389422902：
“中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已.任何进步都不可能从中产生.” ——请问黑格尔是在他的那部著作里面讲这句话的? -
15751太疤
：[答案] 黑格尔的《法哲学原理》
郁妻19389422902：
黑格尔如何评价中国古代文化 -
15751太疤
： 黑格尔论中国文化(转)文/赵敦华 黑格尔虽然是马克思主义的先驱,黑格尔哲学虽然在中国广泛流行,但很少有人注意到黑格尔对中国文化和中华民族的蔑视和攻击.黑格尔接受了启蒙学者关...
郁妻19389422902：
请教一句名言的具体出处,有关黑格尔的中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已.任何进步都不可能从中产生.这句话是不是黑... -
15751太疤
：[答案] 西方人对中国的评价有非常高的(如德国哲学家莱布尼茨),也有非常低的(如黑格尔),不要介意.重要的是首先要理解他们所说的话的意思,要站在他们的角度去理解,不要用我们自己的臆想去理解.加之语言的障碍,最好是能够比较系统地掌握...
郁妻19389422902：
指出黑格尔认为中国古代社会具有哪些特点
15751太疤
： 静止!!中国就是一个静止的国度.其实不仅黑格尔这么说过,梁启超也说过“二十四史无非就是二十四姓史”,就是一个流氓跟着一个流氓的统治,没有任何实质性的进展.很多人批评黑格尔对中国文化不了解,但是那些批评黑格尔的没几个看过黑格尔的书,甚至可能连中国哲学也不了解,完全是断章取义的民族沙文主义.问主如果想具体了解的话可以看看黑格尔的历史哲学,或者哲学史的东方哲学部分
郁妻19389422902：
为何德国哲学家黑格尔认为中国实质上是没 -
15751太疤
： 其实,回答这个问题很简单:一方面,价值标准不同;另一方面,中国哲学自身可能确实存在问题.第一个方面无须争辩也很好理解:中西方思想文化是两套完全不同的价值体系,以西方哲学范式为哲学的标尺,中国哲学当然是不合乎标准的,亦即中国没有哲学的.以往,人们只注意到这第一个方面.我们从这个角度来看,毫无疑问会对西方思想家的看法不屑一顾——他们太狭隘和目光短浅了,他们对中国“无知”.若只如此,那也就没有什么好说的了.但我认为问题远远不是这么简单.我认为,问题的关键在第二个方面——中国哲学自身可能确实存在问题.
郁妻19389422902：
求助“中国是一切例外的例外”的出处 -
15751太疤
： “中国是一切例外的例外,逻辑到了中国就行不通了”,这句话是黑格尔说的,但这句话对咱中国人来说并不重要,重要的是黑格尔说过这么一句话------“只有长江、黄河流域那个中国才会永存”.
郁妻19389422902：
为什么说中国的哲学是快乐而安宁的,而西方的哲学是死 -
15751太疤
： 关于中国哲学,学术界有两种说法,一般学西方哲学的人大多认为中国没有哲学,就是说没有西方哲学意义上的哲学.黑格尔在评价中国哲学时也说,中国的《老子》中有一些朴素的辩证法,这一点属于严格意义上的哲学.其实,中国最早的《易经》,也就是一些朴素的辩证法.哲学一词来源于日本对西方哲学的翻译,被转译为汉语.中国古代也有“哲”这个字,但和今天学术意义上的“哲”学不是同一个概念.虽然中国也有《中国哲学史》,但几乎所有的《中国哲学史》,基本上都是对历代一些思想的罗列,并没有黑格尔意义上的哲学史,即哲学产生、发展、完善的历史.
郁妻19389422902：
“黑格尔”历史是一把灰烬什么意思?
15751太疤
： 历史是一堆灰烬,但灰烬深处有余温.意思是说:1、在历史的长河里,无论你灿若星辰或是低于尘埃,最终都在无尽的岁月里陨灭.余下的只是听闻和故事,因人人都会...
