佛经中的“开经偈”是什么意思 佛教念经的开经偈什么意思
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佛经中的“开经偈”是指念经前所念诵的四句偈。
偈文是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”
意思是：“佛祖带到世间的教理是世间一切法无法超越的至深真理。众生经历百千万劫的生死轮回也很难得见，我等能有缘听闻妙理，依照佛的教法来奉行与修持，希望能彻底了解如来的真实教理，信、解、行、证，趣入佛道”。
注解：第一句说，很高很深，并且很微细、很奇妙的佛法。第二句说，就是经过几百、几千、几万劫的年代，也很难得碰到的。第三句说，我现在能够看见，能够听到，还能够领受，并且依了方法去做。第四句说，情愿明白佛的真正实在的道理。
“无上”两个字，是没有比这个更高的意思。“微”字，是微细的，不是粗浅的意思。“妙”字，是又好又奇的意思。“百千万劫”，说年代的长久，几几乎不可以数目来计算。“遭”字，同了“遇”字，是一样的，都是碰到的意思。
说这样好的佛法，哪怕经过百千万劫的时代，也很难得碰到的。“解”字，是明白的意思。“如来”，是佛的名号。
扩展资料：
开经偈的由来：
这首偈的由来，近代上净下空老法师认为是武则天做皇帝的时候，据考证武则天开经偈很可能是佛教的附会，编造的故事。其意义不在于事迹的真实性与可靠性，而在于它塑造了一个至高无上的女皇却屈身诚心礼佛的形象，是为了让佛教的哲学对僧尼也对诸如贵妇妇孺的许多人产生深刻而久远的影响。
当我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看（那个时候皇帝是唐朝武则天），武则天题的这四句“开经偈”。一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。
所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满，武则天因体会经义的玄妙希有，非常地欢喜，有感而发而写下的开经偈。
参考资料来源：百度百科-开经偈
佛经中的“开经偈”是指念经前所念诵的四句偈。
偈文是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”
意思是：“佛祖带到世间的教理是世间一切法无法超越的至深真理。众生经历百千万劫的生死轮回也很难得见，我等能有缘听闻妙理，依照佛的教法来奉行与修持，希望能彻底了解如来的真实教理，信、解、行、证，趣入佛道”。
注解：第一句说，很高很深，并且很微细、很奇妙的佛法。第二句说，就是经过几百、几千、几万劫的年代，也很难得碰到的。第三句说，我现在能够看见，能够听到，还能够领受，并且依了方法去做。第四句说，情愿明白佛的真正实在的道理。
“无上”两个字，是没有比这个更高的意思。“微”字，是微细的，不是粗浅的意思。“妙”字，是又好又奇的意思。“百千万劫”，说年代的长久，几几乎不可以数目来计算。“遭”字，同了“遇”字，是一样的，都是碰到的意思。
说这样好的佛法，哪怕经过百千万劫的时代，也很难得碰到的。“解”字，是明白的意思。“如来”，是佛的名号。
扩展资料：
开经偈的由来：
这首偈的由来，近代上净下空老法师认为是武则天做皇帝的时候，据考证武则天开经偈很可能是佛教的附会，编造的故事。其意义不在于事迹的真实性与可靠性，而在于它塑造了一个至高无上的女皇却屈身诚心礼佛的形象，是为了让佛教的哲学对僧尼也对诸如贵妇妇孺的许多人产生深刻而久远的影响。
当我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看（那个时候皇帝是唐朝武则天），武则天题的这四句“开经偈”。一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。
所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满，武则天因体会经义的玄妙希有，非常地欢喜，有感而发而写下的开经偈。
参考资料来源：百度百科-开经偈
开经偈：是武则天所提，当初唐朝佛教鼎盛，到了武则天皆是信佛之人，为经书提词偈语，也代表自己对佛法的所感悟。并且直到如今也没有一人能超越武则天的这句开经偈。
无上甚深微妙法：无上、乃是至高无上之法门，是所以法门都不能超越的，深入经藏智慧如海，佛法的深远是可以开众生智慧的，深入经藏的时候，智慧犹如大海一般，微妙法，就是只佛法的微妙之处，难以用言语所表述 故此用微妙二字。
百千万劫难遭遇：人身难得、佛法难闻。不是世间所有的众生都可以获此佛法的，都是需要经历很久很久的时间才能闻佛名号、何况经书典籍。可能需要百千万劫都无法接触到佛法。所以佛法的可贵之处。
我今见闻得受持：而我在今生今世不仅看到、听到，而且得以受持，是十分幸运的事情。表现获得佛法的一种喜悦之情。
愿解如来真实义：我愿意、而且发愿，要深入经藏、开我智慧。了解佛所宣说的真实、根本的义理，可以获得真正的根本解脱。
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