西王母的由来 王母娘娘的来历?
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西王母，全名为白玉龟台九灵太真金母元君，简称王母，又称金母，俗称王母娘娘，是道教著名神仙之一。关于西王母的来历，自古众说纷纭。
《山海经》里所描绘的西王母，是一个介于人兽、人神之间的图腾形象。而在《庄子》、《淮南子》、《易林》等典籍中，西王母已经被改造成一位得道不死的仙家和掌“不死之药”的吉祥神。《穆天子传》、《汉武帝内传》、《博物志》等小说作品则进一步把西王母塑造成一位尊贵美丽、
温柔多情、能诗擅歌的女王。
在道教的神仙谱系中，西王母又被崇奉为道家尊神、女仙领袖。道教典籍《墉城集仙录》谓“西王母体柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品，天上天下，三界十方，女子之登仙得道者，咸所隶焉”。
西王母的传说并非凭空杜撰。据一些专家学者考察发现，距今3000-5000多年前，在青藏高原昆仑、祁连两大山脉之间的广阔地带，曾存在过一个游牧国度——西王母国，其国都苏毗就在今天的青海省天峻县一带。
大量的文献证明，西王母国许多部落都以女性为首领，部落（隋唐时期羌部族名称）是其中最有名、影响最大的一个，该部落的女王也就成了人们崇拜的对象，久而久之，就被人们传说成法力无边、雍容华贵的女神了。
在漫长的历史变迁中，西王母之邦与中原的黄帝、尧、舜以及商、周王朝保持了长期的友好关系，直至最后融入统一的多民族国家。据《黄帝出军诀》、《玄女传》等记载，西王母曾“遣使授符”，并派她的徒弟九天玄女，帮助黄帝打败蚩尤。《贾谊新书》亦记载，尧帝“身涉流沙，地封独山，西见王母”。《书灵淮听》中称：“舜受终西王母献益地图。”
《穆天子传》描述了周穆王到西王母之邦与西王母相见的情景。
诵诗述志，表现出雍雅平和的女王风度。西王母与周穆王互赠礼品，在瑶池筵宴上不难看出，西王母部族是最早与中原民族密切交往的西部氏族之一。西王母和黄帝、尧、舜、周穆王等中原帝王的会见是西部民族和中原民族和睦相处、出土的西王母文物中有战国时期的龙提梁飞虎凤钮铜壶，亲如兄妹的写照。
甘肃泾川该铜壶以虎为身，以龙为提梁，以凤为钮，造型精美绝伦，是上古时代中原国家与西王母部族在泾川一带交往的史证，也是西王母游牧部落虎的传人与中原农耕民族龙的传人融合的珍贵证据。西王母对中华民族多元一体文化的形成与发展作出了贡献，是炎黄子孙千秋万代景仰、爱戴的和谐之母。
中华民族贵生重养，道教尤重服饵，追求长生不老。西王母作为得道不死之仙和掌管“不死之药”的吉祥神，特别受人信奉和膜拜。这一点在历代小说中多有渲染，到西王母的馈赠和指点就是其中影响最大的一个故事。西晋张华《博物志》卷三云：帝好仙道，祭祀名山大泽，以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来，汉武帝求仙并得“汉武乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至。
在这个故事里，西王母所阐述的养生之道意义深刻。在西王母看来，“情恣体欲、淫乱过甚、杀伐非法、奢侈其性”是对个体生命和社会民生最大的戕害，因此必须“爱众生”养生之道远远超越了对一人一己长生不老的追求，而是立足于对社会民生大众仁爱关怀前提下的真正的生命和谐与安顿。
西王母的“不死之药”、“仙桃”后来被人们具体描述为诱人的蟠桃仙果。不过，王母娘娘没有独享这
3000年方得一熟的仙桃。传说每年农历三月初三、六月初六、八月初八，西王母在瑶池设蟠桃盛会。明代朱有炖的杂剧《群仙庆寿蟠桃会》称：“瑶池蟠桃结实，西王母召东华、南极、八仙，以及人间香山九老，洛下耆英等，开蟠桃大会。
小说《西游记》第五回说，“请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会
，,”看来，这蟠桃盛会就是一场各路神仙、三界精英的团拜欢聚，也是神仙社会大和谐的美好象征。
当然，蟠桃仙果也会通过不同的途径流传人间，东方朔就曾偷过多次，李白的《庭前晚开花》则云：“西王母桃种我家，三千阳春始一花。结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟。”如此一来，人间皆得有仙桃了。
天系，地系，人系，不同生命形态存在的天地人，天系出自地系与人系。地系的高端爬行鸟类哺乳，飞升后对应着天系的龙凤麒麟。人是进化的替代，没有人的存在，三大天系的仇怨就永难开解，因为做地系时，彼此互食，仇结大发了。
………1.0时代，天系是神兽级。2.0时代是带本相半人身的妖级。3.0，有人了，妖巫级，巫是华夏前身的修真大成者，妖级排在前。4.0，绝天地通，妖级的高端与巫晋入仙级。5.0，封神，修真项被天地删除，神仙与妖级并存。6.0，西游之后，天人级与地仙级，都已弃物质身。
………龙系的龙汉，大统领是女娲。龙出自爬行，汉就是巫，华夏人族拜的祖先。凤系的赤明，出自鸟类，大统领是金乌。华夏神话传说中的日，就代表这系。…麒麟系的延康，是出自哺乳的天系，大统领是王母。延康的由来———麒麟是瑞祥，九转金丹那时没突破，王母持的不死药就是顶级的资源，后世蟠桃园也是王母的。妖级时代，豹尾是地系的本相，半人身为出自地系的天系。披发戴胜，豹尾人身。
………分久必合，统于龙汉系，龙汉的地盘就成了三系的中，中土的中。龙汉，汉在龙下面，持招妖幡的是女娲。有了中的存在，另二系就成了西与东———西王母，东皇太一。西王母由此开始，成为天地的一级权力的副总。
………妖级生命想蜕尽本相，得转人身。这也是女娲与西王母明明是妖级生命，却又有她们都做过华夏人族部落首领的传说。别管什么级，只要想成为神仙级，总是得到华夏人族走一趟，所以我们拜祖先。仙级时代到来，女神们已是母仪天下的形象了。
………封神，天地变成天地人，天地人之主是玉皇大帝。天之子五爪金龙与玉帝姓张，两个指向都直指龙汉，玉帝的得位应归嫡传类。那么，西王母在天庭行政的位置上，比玉皇大帝低。在辈分上，比玉帝高。…女娲，西王母，东王公，是三界仅有的三位族长级。所以从权力分配上看，西王母与东王公不可能是夫妻。…谁还能摆平仙凡结合的问罪？只有这三位可以。也所以，西王母是三界中，最好也是最有权势的丈母娘。
先秦奇书《山海经》说：“有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母”；事实上，被无数神话光环笼罩的西王母既非天仙也非兽怪，而是青海湖以西游牧部落的女酋长。
西王母，俗称王母娘娘西王母之名最初见於《山海经》。西，指方位，王母，即神名。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方。
早在山海经中西山经中就有关于西王母的记载，共工曾经在玉山中的一个洞穴中，见到一个长着豹子尾巴，老虎式的獠牙的人，号称自己叫金元圣母，手下有三只青鸟，是负责掌管刑罚和灾疫的天神。这个金元圣母，就是西王母了。
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