叔敖埋蛇课外文言文阅读答案 孙叔敖杀两头蛇文学常识
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原文∶孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之；归而泣，母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者必死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者，天报之福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治国而国人信其仁也。 《刘向·新序·杂事一》 译文∶孙叔敖幼年的时候，曾经游玩时，看见一条长着两个头的蛇，便杀死它并且埋了起来；（他）回到家里就哭起来。母亲问他为什么原因，孙叔敖便回答说：“（我）听说看见长两只头的蛇的人必定要死，刚才我看了一只长有两头的蛇，所以害怕我会离开母亲而死去的。” 他母亲说：“蛇现在在哪里？” 孙叔敖说：“我担心别人再看见它,就把它杀掉并埋起来了。” 他母亲对他说：“我听说对别人有恩德而又不为人所知的人,老天会报答他的好处的,所以你不会死的。” 等到孙叔敖长大成人后，做了楚国的令尹,还没有上任,人们就已经都相信他是个仁慈的人了。 注释∶泣：哭泣。 归：回去。 故：原因。 对：回答。 为：是。 故：缘故。 今：现在。 及：等到。 安在：在哪里？"安”是疑问代词作宾语，放在动词谓语“在”之前。有阴德者，天降以福：积有阴德的人，上天就会降福于他。这是一种迷信的说法。 阴德，指有徳于人而不为人所知。 去：离开。 向者：从前，过去。这里指“刚才”。 治：管理，这里指治理国家。 仁：仁慈。楚令尹：楚国的宰相。 令尹：官职名，相当于宰相。 信其仁：信服他的仁慈。孙叔敖：春秋是楚国人。楚庄王时为楚令尹.两头蛇；长两个头的蛇原文：
孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。” 其母曰：“吾闻：有阴德者，天报以福。汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。
译文：
孙叔敖幼年的时候，在一次野外游玩时，看见一条长两个头的蛇，便杀死它并且埋了起来。回到家里叔敖哭起来，他的母亲问他为什么哭，孙叔敖回答说：“听说看见长两只头的蛇的人是要死的，刚才我看了它，所以我害怕会离开母亲而死去.。”他母亲说:“蛇现在在哪里 ？”孙叔敖说：“我担心别人再看见它，把它杀了埋起来了。”他母亲说：“我听说对别人有恩德而又不声张的人，老天会报答他的好处的。你不会死的。” 等到孙叔敖长大成人，做了楚国的国相，还没有上任，人们就已经知道他是个仁义的人了。
叔敖埋蛇看是小事，却体现了叔敖仁慈，心细，能为他人着想的优良品质。这也是能成大事者的先决条件。故事包含着：勿以善小而不为，勿以小恶而为之。这样一个朴素的真理。
孙叔敖幼年的时候，在一次野外游玩时，看见一条长两个头的蛇，便杀死它并且埋了起来。回到家里叔敖哭起来，他的母亲问他为什么哭，孙叔敖回答说：“听说看见长两只头的蛇的人是要死的，刚才我看了它，所以我害怕会离开母亲而死去.。”他母亲说:“蛇现在在哪里 ？”孙叔敖说：“我担心别人再看见它，把它杀了埋起来了。”他母亲说：“我听说对别人有恩德而又不声张的人，老天会报答他的好处的。你不会死的。” 等到孙叔敖长大成人，做了楚国的国相，还没有上任，人们就已经知道他是个仁义的人了。
重中之重在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在组织者在转载自
原文：
孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。” 其母曰：“吾闻：有阴德者，天报以福。汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。
译文：
孙叔敖幼年的时候，在一次野外游玩时，看见一条长两个头的蛇，便杀死它并且埋了起来。回到家里叔敖哭起来，他的母亲问他为什么哭，孙叔敖回答说：“听说看见长两只头的蛇的人是要死的，刚才我看了它，所以我害怕会离开母亲而死去.。”他母亲说:“蛇现在在哪里 ？”孙叔敖说：“我担心别人再看见它，把它杀了埋起来了。”他母亲说：“我听说对别人有恩德而又不声张的人，老天会报答他的好处的。你不会死的。” 等到孙叔敖长大成人，做了楚国的国相，还没有上任，人们就已经知道他是个仁义的人了。
叔敖埋蛇看是小事，却体现了叔敖仁慈，心细，能为他人着想的优良品质。这也是能成大事者的先决条件。故事包含着：勿以善小而不为，勿以小恶而为之。这样一个朴素的真理。
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