日语综合教程第五册课文翻译发到[email protected] 谷歌在线翻译
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大海中有妈妈
如果说喜欢大山是继承了父亲的血统，那么爱好大海一定是从母亲那里传承下来的。那是战争结束后不久，恰好经过不忍池附近时，妈妈会在池塘边深深蹲下，两眼死死地盯着水面。假如我喊她，她的脸上似乎显得很难为情，站了起来，笑着说：“想看一会儿海呀！”
当时，因为住在东大附近，去买东西时就顺便在不忍池休息一下，不可思议的是，我一直没有忘记那时妈妈说的话。小学六年级的暑假，我曾去母亲的故乡，鹿儿岛上一个边远的渔村住了一个月。外公个子高高的，非常强壮，一直在那里行医。距家大约五十米处便是大海，从那景色秀丽的海滨，看得见樱岛和开闻火山。母亲说想看大海，我想也许就是那故乡的海滨吧。如是在今天，去鹿儿岛用不了两个小时，而在那时，那里是一个遥远的地方，需要坐夜间火车和联运船才能到。在思乡之情的驱使下，似乎妈妈那种举动是理所当然的。
虽说喜欢大海，但尽情与大海亲密相处也只有在那个暑假，后来仅达到了从学校去洗海水浴的程度。也许是因为与海隔绝的状态，反而激发起我对大海的憧憬吧。大学毕业的那年，不知为什么，想要寻找与大海有关系的职业，便去打听能不能在日本邮船公司工作。出来接待我的人事课长非常遗憾地说：“本公司与其他公司一样，对文学出身的大学生，一概不受。”我将船公司误认为全体职员都在船上工作了。
尽管如此，希望乘船，我对大海的痴情却有增无减。幸运的是，我即将去法国，根据指示，留学生将乘船前往。去马赛有三十三天的航程——想到这个，我高兴得几乎要晕过去，可是其他留学生们不知为什么对这样耗费时间的旅行却一脸的不高兴。
我为了一个人尽情玩味航海的喜悦，选择了四等舱的铺位，那是季节工人用的船舱，留学生从不靠近，不但如此，因为在船底，靠近大海，舷窗外蓝色的波涛近在咫尺，汹涌起伏。海上起风浪时，船员将蒙上铁皮的舷窗关死。所谓床位，是用铁管制成的两层架子上绑上帆布，室内什么装饰也没有，简直像牢狱一样。
但是，文明的舒适环境，常常隔断了我们与大自然的直接接触。如果说红海是炙热的话，我们所在的船底超过了四十度，而甲板上是火一样的酷暑。不用说，一、二等舱是优雅的，有冷气的房间。这就是康拉德所描写的热带海洋，是像粗暴的野兽一样的不可接触的实体。如果不是在那无比强烈的、光着膀子就马上会被烫伤的太阳底下，就无法体会到红海那令人眼昏目眩的宏伟景象。
早上，我被甲板上强烈的海风吹着，喝着大杯的咖啡，感到很满足。在中国人，马来西亚人，印度尼西亚人，越南人的嘈杂声中，我躺在甲板上读着海明威的书，开心得不得了。我站在船首迎着海风，觉得自己简直就像大航海时代的冒险家。
东印度支那海那冷酷无情的蓝色海浪，婆罗洲海那漂浮着水母的，淡绿色的，粘乎乎的波涛，印度洋那壮丽的落日底下荡漾着金色的碎波，还有地中海那带着可怕神情的蓝黑色的浪涛——不管我走到哪里，每时每刻都在震撼着我的灵魂，无法逃脱。从早到晚，我都站在船舷边，一刻不定地注视着那蔚蓝，广阔的大海。
我认为，人们只要长久呆在所爱的东西旁边，只要它存在就会感到幸福。人们感到无聊，是因为失去了一味宠爱的东西吧。在这次航海期间，我觉得自己见识了自然的美丽，同时学到了如何度过人生的方法。
从那以后，三十年过去了。现在，当我眷恋大海的时候，就读起令人怀念的三好达治的诗。
“大海啊，在我们使用的文字中，在您之中有妈妈。然而妈妈啊，在法国人的语言中，在您之中有海洋。”（法语中母亲是mere、海洋是mer）
庭
庭院
所谓庭院，就是建在住宅的外面，给予室内的氛围很大影响的住宅设施。比如说在起居室等地方坐下，无意中将视线投向外面的时候，那里有开阔明亮的草地，长着茂盛树叶的松树，这样住宅的氛围就相当不一样了吧。我在父母的庭院前面盖了房子住着，如果说自己的庭院嘛，我还没有，不过我在窗户边的饭桌上能看到父母的庭院。这个庭院不是按照“庭园”的样子打理的，院内只有些杂树，非常宽阔，那样反而可以将四季应时的变化敏锐地显示出来，给人以惊喜的感觉。早春纤弱的梅花出人意料地在角落里开了一小片，放眼望去，树叶落尽的树木将冬天的夕阳撕成千万片，于是许多情况下，原来暴躁的心情变得平和了。
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在庭院中瞭望，咋一看是并不引人注目的行为，似乎成了包括我在内的日本人在日常生活中格外重要的一种节目。比如说，在山口瞳的悲哀无穷尽的小说集《庭院中的沙场》中的同名短篇小说，就是这样的一个典型例子。该小说中有以下的描述：
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“今年的梅雨感到特别长，是因为三月和四月的雨特别多吧。我在忧郁的气氛中生活着，虽然是梅雨季节，却未必感到讨厌，这是茂密的树木的缘故吧。在长满绿叶的树木中，看着雨降下来，保持了良好心情。我喜欢紫阳花，紫式部那淡红色的花也开了，真好！
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我在起居室的长椅子上坐了下来，那里能就近看见树木，看着庭院里下雨，这样呆着心情感到很郁闷……”
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作为作者分身的主人翁，这样眺望着庭院时，神情驰骋，想起了最近死去的亲人们。也就是说，是因为心情越来越消沉的缘故，这也许就是与前面所说的“心情平和”相反的想法吧。实际上，平常压制下去的感情，在眺望庭院时被引诱了出来，根据一种放电现象，将压抑消解了，本质上是同“平和”相同的现象。这件事情，在思念一会儿死者之后，到浴池去洗头的主人翁，觉察到自己在葬礼上决不流泪，而在现在却流泪不止，这样结果就清楚了。
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庭院对感情的巨大作用，也许就是具有这样的治疗效果吧。为了达到这个目的，最低限度的必要条件是与住宅相连接，如果没有特别美丽的风景与极好的瞭望条件，那么在视线被遮挡的情况下，必须存在足够将私人氛围围绕起来的自然片断。看到这一切，心里感到平和，那都是自然的造化，无论是怎样的片断，它们与人们日常生活中偶发的喜怒哀乐保持着独立的节奏运动着，我们如果感受到了这种节奏，那么自己的感情不就可以与无论什么都相对化了吗？也就是说在这种场合，视线受到阻挡与感情受到阻挡大致是相同的。
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毋庸置疑，这样的功能在庭院外瞭望风景和公共绿地是做不到的。但是，这里的微妙之处是，作为私人领域的庭院和这以外的场所效果是不同的。这也许是因为我们托付感情一方的意识是各不相同的吧。根据投向外面的对象，结果感情波涛得到治疗的案例，尽管大部分提升了的深刻的感情是无限的，但作为当事人，想要保留他人所不知道的秘密，是高度私密的一类感情。因此，为了允许自己这样的感情放电，人们就避免了他人可能的干涉，有必要保留这样一片保护心理安全的境地。
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这样，在有自己的场所，感情的托付对象也在私人领域内是有利的。瞭望着自己住宅的庭院状态，是最合适的。不可思议的是，对庭院以外的草木托付感情是容易的，他人却没有理由领悟，姑息不论远离村庄的一间屋子周围的大自然，即使在公园绿地和行道树中与对手进行感情放电，也觉得有点害羞，人们好像多少都有点都市人的一般心理。
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对庭院的杂木林风格还是以不讲究的态度为好，之所以这样考虑，是因为在本人担任庭院修建的情况下，从不详细指定树木的种类，不过，在粗略之中也有很强的执着追求，从室内放眼望去的良好位置，特别是作为日常生活的中心的起居室，在饭厅前面配种了落叶的大树。我不问树的种类，但树木的形态要根据预定交付，可能的话，先看了实物后再选定。本人的想法是，粗壮的树干可以使人的背脊充分舒展，是那种上面树枝伸展很宽的树。由于受到最高预算的制约，也用那种树叶尚未长出，尺寸不够的树木，种植这样的树是对其将来成长的期待。
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对这样一棵树的执着，一是为了适应季节需要修剪的落叶树，就是前面提到的那些，作为庭院的精神治疗效果，不可缺的是自然的节奏，最具象征性地反映出来。夏天，落叶树有厚厚的树叶，造就了遮荫纳凉的场所，冬天，枯叶抖落，让阳光能够透过。更不用说，春天是树木的发芽季节，秋天的树叶色彩尽染，有着随着季节变化的风景。但是与此并列的一个重要理由是，大的落叶树对室内气候有着良好的影响。当然，落叶树根据季节的变化，面朝树木的房间，需要对向阳的自然营运作实质性的调整。
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对于落叶树的恩惠，我在自己的家里年年都有持续的实感。父母家的庭院前面，是以南北细长的格局建的，我家的南端几乎与地基的边界连接，在这一面没有庭院，幸运的相邻的地块是公园，那里立着的落叶树使我享受到了向阳的调整效果。夏天，郁郁葱葱的茂盛树叶将绿色反映在室内，显得微微有点暗，冬天透过枯枝淡淡的阳光向屋内射进来，如是晴天，直到白天过去后，屋内连暖气也不需要，暖融融的。
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正如我所记述的那样，庭院强烈要求反映四季的变化，在这里可以看出“风景”是庭院的最大意义所在，这好像是日本人特有的庭院观。如何将私人氛围围绕起来，再加以人工，日本人对追求庭院的风格有着自然的微型模型，这种自然志向在选择以石喻山，以砂喻水的枯山水之类的包含了曲折操作的庭院中，是一贯如此的。这样的结果，作为对象，不应该克服自然，而是要营造亲和的环境，这就是日本人的自然观的由来，当然，可以说我对杂木林的喜爱，就是受了它的影响。
作者介绍：
渡边武信，1938年生于横滨市，1962年毕业于东京大学工学部建筑学科，1969年完成同大学大学院博士课程，同年作为个人工作室开设渡边武信设计室，五年后改组成法人组织。目前正从事以个人住宅为中心的设计活动。
山口瞳，1926至1995，小说家，东京出生，国学院大毕业。以《コピーライター》最为著名，善于描写都市小市民，一般的日本人的感情生活。
鲜花介绍：
紫阳花，又称八仙花，绣球花，ユキノシタ科的观察落叶灌木。初夏开球状的集散花序，只有四枚萼片，挂着许多发达的装饰花。花色有从青到紫红七种变化。
紫式部，クマツヅラ科的落叶灌木，秋天结出球形的果实，成熟后为紫色。据说这是从《源氏物语》的作者名字紫式部模仿而来的。
日本人的自然观：
日本人不认为自然和人类要对立起来，相反，他们将自然围起来，一边沐浴这它的恩惠，一边生活，他们认为要与自然调和、共存。
日语综合教程第六册第六课?
生命
阿部昭
一．
我家眼下有三只猫咪。近来的孩子都很现实，他们问父亲：“养猫究竟有什么用？”
我无言以对。
确实，这么说来，养狗可以防贼，可以将扔出去的球捡回来，多少为人干点事。可是猫呢？由于最近老鼠也很少出现，所以猫们吃了就睡，出去走走，饿了就回来，然后再吃了睡。如此而已，对人什么贡献也没有。
“什么用也没有不也很好吗？因为它们呆在这里就很有趣。”在不得不回答时，我只能这样回答，这恐怕不是对孩子们的问题的解答吧。
总之，只要看看动物们的活动，就会使我感到快乐。每当看到它们沿着松树或刺槐的树干，垂直地一气上窜好几米，为捕捉飞着的昆虫而高高跳在空中时，似乎只有在这时才会发出感叹：它们的动作是多么准确，决无徒劳之举。
卑鄙如畜生，如此之类的话在人们的语言中是有的，但也不能说都是这样。有些作为母亲的人，讨厌生儿育女，甚至有弃儿或任其死去的事情，在这样的世界上，猫眯的育儿却充满了细心的情爱和无限的耐心。
说是育儿，也不是老猫让小猫吃点心，买玩具，而只不过是将自己在草地上捕捉到的四脚蛇叼过来给小猫而已。
它们用奇妙的叫声召唤小猫，小猫来了，便将猎物“啪”地一声放了下来，然后，自己不经意地看着小猫玩耍四脚蛇。恰如人类的母亲照看孩子时，以一种满足、放心的表情，呆呆地看着。
另外，在小猫吃着盘子里的食物时，老猫一直拉开距离等待着，等小猫吃完后，才去吃期待已久的残羹剩饭。
在规劝小猫的时候，老猫是那么温柔地咬着小猫，用缩进脚趾的前爪那么有分寸地敲打着小猫，而决不会对小猫体罚什么的。
“连周围不会说话的兽类对子女也如此怜爱，何况人乎？”歌人源实朝的这句诗，说得真是千真万确。
不仅如此，可怜的是它们还要日夜受到人类文明的惊吓。听到吸尘器的声音就会吓得浑身发抖，遇到喷气机在头上低空飞过，便慌忙躲到隐蔽处，那副低眉俯首，无地自容的样子，使它们显得更加矮小。
如果说人类的生存不易，那么它们的生存就更加不易了。
二．
自从猫咪增加了，家里到处可见散落的小动物的尸骨，从四脚蛇开始，什么蜉蝣，蝗虫，螳螂，蜂子，金龟子，蝴蝶，蛾子，蟋蟀，有时甚至还有蝼蛄之类。在外面玩玩就行了吧，可是猫咪一有机会就会将它们带到屋里来做世界。
在海边暖洋洋的草地上，好像有许多四脚蛇。而落到猫咪爪子中的四脚蛇大多被咬断了尾巴。这并不是猫咪要吃它们，而是长时间将它们作为玩具来玩的缘故。它们在猫的爪子里受伤，变弱，直到最后死去，猫咪将它们忽而叼起，忽而用前爪去抓，如逃跑的话再追上前抓住，或是用两只爪子夹起来抛向空中。玩腻了，就将它们弃之不顾，再也不去管它们了。
有运气好的捡了一条命，好不容易才爬了出去，但更多的是想逃也逃不了，留在家具后面，坐垫底下，变得像干鱼似的，干巴巴的样子。
我感觉到，也许在那以后，也有在家里哪个地方生存下来的。某日某时，一条四脚蛇突然从隐蔽处窜出，使我吓了一跳。
多亏这件事，我才与四脚蛇变得十分亲密起来。本来一看见爬虫类就会感到心情不快，要用棍子之类来将它处理掉才算完事。可是最近，不管是死的活的，都敢拿在手上了。
这么一来，四脚蛇这样的东西也成了不拘泥于长相的可爱动物了。
不仅如此，我觉得四脚蛇还真是个不简单的家伙。
某日，我见到了平日总是被猫咪玩弄，拼命要逃走的四脚蛇勇敢地与猫咪对抗的场面。
那只四脚蛇用小小的上下颚紧紧咬住猫咪的前爪——即猫爪后面露出的皮肤部分。
猫咪对这样意想不到的反击与其说是畏缩，倒不如说是束手无策的样子，它不断地甩那只爪子，想把四脚蛇甩掉，可是四脚蛇就是不松口。
我不禁笑了起来，何止猫斗困鼠，如果四脚蛇被逼得走投无路，也会对猫这样庞大对手拼命反抗的。懂得了这一点，我不得不在心中为它鼓掌。
另外一天，我还目击过四脚蛇咬住猫咪的胡子挂在空中的情景。
我多次从猫咪爪下救出可怜的四脚蛇，将它们放回草丛中，可是它们也许早晚逃不出再次被猫咪抓住的命运吧。
在这周围，野鸟很多，猫咪经常叼着麻雀回到家里。
黎明前，对麻雀来说是受难的时候。猫咪早早就潜藏在草丛或树枝上，趴在那里等待麻雀的到来。
早上起来一看，走廊的一角简直就像羽绒被、坐垫破了似的，鸟的羽毛散落一地。猫咪已经将小鸟整个地吃个精光，除了大量的羽毛，连鸟喙鸟爪也一只也未留下。
听到猫咪蹲在草丛里，将活生生的麻雀连骨头一起嘎巴嘎巴地嚼碎的声音，禁不住心神不定，浑身发抖，倒不如说是干脆，这种感觉也不是没有。它们的做法实在是简单明了。
可就在不久前的一个晴朗的午后，我正在自己房间里工作，从近旁的草丛里发出了不知什么动物的尖锐的哀鸣：唧、唧、唧、唧、唧……
说是虫子吧，声音也未免太大了点，而且不是听上去习以为常的声音。
我一看，是一只小猫——虽说是小猫，身体与大猫同样大了——正将一只什么动物追得走投无路。
我从走廊走出去，在差一点贴在地面的松枝和下面长着的杂草之间，一只黄背绿鹦鹉像被囚禁起来似的正在那里挣扎。
我正要伸手去救鸟，可是猫比我更快，它发出一声吼叫，同时叼起鹦鹉，向更茂密的树丛中逃去。
这么一来，使我很为难，便放弃了去追赶猫的念头。取而代之的是，我这样换位思考——猫捉到的东西属于猫，它主张自己的所有权是天经地义的，而且，它要不了五分钟就会将它吃个精光。
可是，鹦鹉的哀鸣一点也没有停止的迹象。作为猫来说，也许想要慢慢享用久违了的美餐。唧、唧、唧、唧、唧……听到这样断断续续的绝命惨叫，我渐渐地再也不能保持镇静了。
（对于笔者不太热心去救出鹦鹉之事，诸位爱鸟的先生也许会感到愤慨。可是，不管是什么动物，绝不是为人类观赏用的。让它们安乐生活的是人类，将它们关起来强迫它们过不自由的生活的也是人类。不仅如此，人类为了使用将一部分动物大量饲养起来，借文明的力量高效率杀戮动物的人类，有资格说猫咪残忍吗？动物之间互相扑食和被扑食的做法，比起人类的杀生来，不是更加符合于自然的常理吗？）
尽管如此，我还是再次走了出去，在庭院中转圈地追猫，终于将鹦鹉从它的嘴里成功解救出来。
鹦鹉的翅膀根部，比喻成人的话，就是腋下受伤很严重，但看上去似乎还精神。
为了证明这一点，她冷不防地几乎咬住了我手指的分叉处，那是作为救命恩人的我的手指交叉处呀！而且还使出了全身的力气！鹦鹉在我的房间里的榻榻米上横倒下来，不久又能站起来了，接着在那里摇摇晃晃地走了起来，在我从不折叠的被褥上拉下了粉红色的粪便。这么一来，我产生了一个念头：准备一个笼子把它养起来倒不错。
可是，归根到底还是由于从猫那里将它抢回得太迟了，过了两三小时再看，她又倒了下去，变得浑身冰凉了。
三．
想写动物的故事——虽然这么说，我的情况，正如大家所看到的，是连写的资格都没有的，可是作为读者，我对巧妙地描写出小动物的姿态的列那尔的《胡萝卜》和《博物志》等书爱不释手。
一般来说，读那些作家的作品，感到即使他们还赶不上我们，但他们与我们截然不同，因为他们祖祖辈辈从小与枪支为伴，通过狩猎而与动物密切接触。还因为射杀动物时必须熟知对方的习性，于是自然而然地，他们的观察也更认真，目光也更敏锐。可以说，他们在与动物反复地血腥地打交道中，对自然的理解也当然更为深刻。
列那尔就是如此，狩猎对他来说是家常便饭，《博物志》不仅是对优美自然的观察的产物，他的文章更是优雅且残酷。
可是，将列那尔的《日记》读下去，将会产生这样的感想：三十多岁的人，过了半辈子，某个时候，突然对徒然无益的杀生讨厌起来。下定决心从此不再打猎，也让子孙们不再打猎。接下去，他还有这样对松鼠的超一流的描写——
……松鼠。松鼠既无喜鹊那样的天资，也不会区别棍棒和枪械。它爬上树躲了起来，以为这就安全了。我只看见它的鼻子。第一声枪响，松鼠吓得滑落下来，倚靠在树枝上，紧紧抱住树枝，死了吧？还没有，还在动。第二声枪响，松鼠掉落下来。我将这只无害的温顺的动物杀死了，它在下雨的时候会将尾巴竖起来靠在脸上避雨。
冷血动物！
（岸田国土译）
列那尔还在日记中这样写道：“悔恨在心中翻滚。”
尚不清楚他是否如其所说，此后杜绝了一切杀生行为。但是，在描述松鼠的故事时，他说“这只无害而温顺的动物，将尾巴竖起来靠在脸上避雨”的时候，仅从这句话就可以看出，列那尔是一个心地善良的人。其内心与吟诵“连不会说话的兽类都……”的诗人的内心是相通的吧。读到这里，我对这位生平一直敬重的作者更加心心相印和喜爱了。
话虽然这样说，人类已经为自己的事情竭尽全力了，为动物的事情考虑的余地已经不多了。一方面持有饲养动物的情趣，一方面出于无心，甘愿担当着冷血动物的恶名。
整天被锁链栓着、从篱笆缝里无精打采地看着大街的家犬们。
无人搭理的、在雨中一直无止境地嚎叫着的小猫。
忘了在空中怎样飞翔，在笼中正在变得冰冷的小鸟们。
不会说话的它们的不幸，与我们的不幸是多么相似、令人感到多么可怕！
尽管如此，我有时会面对着它们，想要与它们亲密地聊上几句：
“你们大家真不错，既没有语言，也没有钱，连多余的唠叨也没有，也不必为明天的事操心。比起说谎的、贪婪的人类来，你们不知要好多少倍……”
不用说，不管说什么它们也不会回答，好像嫌我罗嗦似的，朝我的脸看了一眼。
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