百花齐放，万马齐喑：先秦文学的成长和成熟，本来与他们有关
正在我国文学长河中，先秦文学具有开宗立派的职位，此中，先秦说理散文以其深挚的思惟内在和文明意蕴，成为现代文学的范式之一。
先秦说理散文指的是我国年龄战国期间各个学派的著做，反应着分歧学派的思惟、主张和哲理。而先秦说理散文又是先秦诸子百花齐放，万马齐喑的配合成果。以是说，他们配合铸就了先秦说理散文的成长和成熟。
先秦说理散文是我国散文创做的典型，它以成熟的说理体裁造，形象化的说理体例，丰硕多彩的创风格格和说话艺术，影响了后代的文学创做。先秦说理散文的成熟和成长也履历了三个成长阶段。
先秦散文成长的第一个阶段正在年龄末期至战国早期，那一期间的首要说理散文代表做有《论语》《老子》《墨子》。
《论语》是年龄期间思惟家、教诲家孔子的门生及再传门生记实孔子及其门生言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
《论语》是我国第一部语录体散文集，它以简练的笔触描写人们的一言一行，表示出分歧的性情特性。《论语》谈吐精炼凝炼，年夜多富于哲理，偶然经由过程简短的对话，显现出人物的性情，因此也具有必然的文学意义。《论语》多用语气词，涵蓄含蓄，构成迂徐委婉的说话气概。
《老子》，又称《品德经》，是道家学派开创人和首要代表人物老子的著作，全书81章，分高低篇。《老子》固然只要5000余字，却将老子思惟括无遗，每一个字后都流露着信息、事物、精力、常识、事理，可谓字字珠玑，耐品德味。
《老子》除是道家信籍的典范，更是文学史中的典范。老子的《品德经》对后代的文学创做也有必然的影响。
两华文学家，从贾谊、司马相如、扬雄、班固，到张衡、马融、弥衡等名家名做，几近无破例地遭到道家思惟的影响。《品德经》中天然、平静、有为的不雅点被后代文人学者普遍用于各个范畴，发生了深远而庞大的影响。
《墨子》是墨子讲学的记实，具有记言性子，但每篇有明白的论题，充分的内容和清楚的条理。是论辩文的雏形。
做为论辩文的初始形状，《墨子》十论还没有成长到根基上应用逻辑推理或笼统思辩的阶段，它采取类比推理和糊口究竟的简括叙写相连系的表达体例，使文章明白、清楚，具有很强的逻辑压服力。
先秦说理散文成长的第二个阶段正在战国中期。那一阶段的语录体仿照照旧通行，但它们已不像《论语》那样只是后学的逃录，而是一个学派师徒们的集体著做；所记也不限于单人的语录，而遍及采取对话情势。
那一阶段的首要著做有《孟子》《庄子》等，首要特性是词采丰硕，说理畅达，行文多有寓言和比方。
《孟子》是由战国期间儒家学派代表人物孟子及其门生万章和公孙丑等创做的做品，从体系体例上说，《孟子》根基上仍属于语录体，但较《论语》已有很年夜成长。那不单是由于它的篇幅加长，群情增加了，并且良多段落都环绕着必然的中间，布局完全，层次清晰，只要添上标题问题，便可以零丁成篇。
《孟子》的凸起特性是善用比方，偶然是短小的比方，偶然是完全的小故事、寓言。《孟子》中的比方，有的属于推理，有的是寓言比兴，都妙趣横生，旨意大白。
《孟子》散文富有气焰，善设机辟，从身旁的小事提及，渐渐引进正题，使对方堕入论辩的窘境。
《庄子》是战国期间道家代表人物之一的庄子和他的门生配合著作的，《庄子》被玄门奉为《南华经》。那部文献的呈现，标记着正在战国时期，的哲学思惟和文学说话，已成长到很是玄远、精深的程度，是现代文籍中的珍宝。
用艺术形象来说明哲学事理是《庄子》的一年夜特点。如《清闲游》《人世世》《德充符》《秋水》等闻名篇章，几近都是用连续串的寓言、神话、虚拟的人物故事联缀而成，把庄子的思惟熔化正在那些故事和此中人物、植物的对话中，超越了以故事为例证的意义。
《庄子》的文章又富于抒怀性。如《至乐》写庄子对髑髅的连续串提问，更是布满了人生的伤感。《庄子》的文章布局，也很独特，看起来其实不周密，经常高耸而来，行所欲行，行所欲行，汪洋恣肆，转变无故；偶然仿佛不相干，肆意跳荡升降，但思惟却能一线贯串。
《庄子》布满了稠密的文学色采。《庄子》笔墨的汪洋恣肆，意象的雄壮飞越，设想的独特丰硕，情致的津润奔放，给人以超凡是脱俗与高尚美好的感触感染，正在的文学史上标新立异，《庄子》的文章体系体例已离开语录体情势，标记着先秦散文已成长到成熟的阶段，正在文学意义上，它代表了先秦散文的最高成绩。
先秦说理散文成长的第三个阶段正在战国前期。正在那一期间的说理散文完整解脱了语录体的窠臼，成为专题论著。他们的说理散文已不是一个学派的集体著作，而是学者小我的论文集；不是以驳论为主，而是以正面论说为主。一言以蔽之，那是万马齐喑不竭深切的成果。
那一阶段的首要著做有《荀子》《韩非子》《吕氏年龄》等，首要特性是论证周密、入木三分。
《荀子》书中的文章多为关于社会政治、伦理、教诲等方面的长篇专题学术论文，论点明白，结论周密，布局谨慎，气概俭朴、深挚；《荀子》长于应用天然界和平常糊口中的事例做为论据，巧辩博喻，频频论证；造语精练，多用展陈伎俩和排比句式，整洁流利，适于朗读。
《韩非子》是战国期间韩国的思惟家、哲学家和散文家韩非的著做，韩非的文章构想精致，描述年夜胆，说话诙谐，于平实中见奇奥，具有耐人寻味、警励众人的艺术气概。
韩非的《孤愤》《五蠹》《说难》《说林》《内储》五书，十万余言，字里行间，叹世事之难，人生之难，阅尽全国，万千感念。《韩非子》标记着先秦实际文的进一步成长。
《韩非子》逻辑周密、阐述详尽、层次清楚、群情透彻，推证事理，常常能切中关键。《韩非子》还长于应用年夜量的比方和寓言故事来论证事理，加强了文章的活泼性和压服力。如“自相冲突”“刻舟求剑”“文过饰非”“鱼目混珠”等等，那些活泼的寓言故事，包含着深隽的哲理，凭着它们思惟性和艺术性的完善连系，给人们以聪明的启发。
《吕氏年龄》是由秦国丞相吕不韦与食客配合编撰的一部著做，因为该书出于世人之手，气概不完整同一，但此中有些文章简练短小，文风平实畅达，用事说理很是活泼，依然能够称得上是优异的文学散文。
《吕氏年龄》中的其他篇章如《贵生》《用寡》《顺民》《正名》《察传》《似顺》等篇也各有特点；如《年夜乐》篇，讲音乐的发生、素质和服从等，说话简练流利，有《老子》的文风，此中有些段落自己就是声中乐律的压韵散文。
另外，正在先秦文学中，《左传》也是一部值得注重的著做。做为一部纪年体通史，《左传》的文学代价比力轻易被疏忽。实在，从我国现代文学的演化进程来看，《左传》正在那一范畴一样有其怪异而主要的汗青职位。
《左传》说话简练而精确，活泼而富于表示力，注重详尽形貌，擅长应用比方，到达了很高成绩，常被儿女视为某种标准；其特具的文学色采与文学代价，也是此前记事笔墨中所罕有的。
如《左传》的名篇“郑伯克段于鄢”，再如《左传》中对晋楚城濮之战、晋楚邲之战、晋楚鄢陵之战、秦晋崤之战和齐晋鞍之战那年龄五年夜战争中战役排场的描写，都到达了史诗般的地步。
《左传》显现了由纯真记史向重视剪裁史料、精于谋篇、长于敷演故事的主要逾越，空前而惹人注视地增添了叙事的形象性与活泼性，从而表现初期史乘中文学成份的明显堆集。
正在先秦文学史上，《左传》的呈现，预示着散文的成长已面对加倍广漠的六合。《左传》正在展叙事务进程中，第一次揭示了一批有着各自履历和分歧性情的汗青人物，虽非完整着意而为，却也时有衬着、夸饰之笔，客不雅上堆集了形象塑造的贵重经历，为尔后列传文学、汗青小说出现供给了可贵的启迪、主要的鉴戒。
先秦说理散文履历了以上三个阶段的成长，逐步趋于成熟，并建立了说理散文的体系体例。后代文学中或平本色朴，或富丽砥砺，或婉约隽永，或纵容恣肆的说话气概，正在先秦说理文中都已可见眉目。而先秦说理散文，还为儿女文学创做供给了年夜量的辞汇和丰硕的成语，此中有很多至今都被人们频仍地利用着。
以孔子、老子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子等为代表的先秦诸子，都是说话年夜师，他们创做的先秦说理散文正在说话艺术上的高度胜利，丰硕了汉语的表示力，为我国文学说话的成长奠基了根本。
先秦说理文首要是哲理散文和政论散文，但不管是表述对天然和人生的理性熟悉，仍是分析小我主张和学术不雅点，都不但依托逻辑推理和笼统思辩来完成， 还倾泻了做者浓郁的感情，应用了活泼的感性形象。以是说，诸子百家百花齐放，万马齐喑，配合铸就了先秦说理散文的成长和成熟。
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