高分求翻译一小段文言文/白话文/古文 高分悬赏：求翻译文言文一小句话、谢谢
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一德行明代养生家吕坤说：“仁义之道可以得长寿，良好的德行则可延年，修养德行是养生中最重要的
要也。”
两个字
宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”
即静心，“和”即顺心，若静心，那么物象能影响我的很少，若顺心，那么我会顺应所有物体的发展变化
三戒
孔子曰：“品行高尚的人有三戒：年少的时候，性格品质还未有定性，要戒除对声色的欲望；到了壮年，性格十分有气魄，要戒除斗盛好勇的欲望；到老年，脾气衰竭，要戒除对得失的执念。”
四方法
明代医学家万密斋指出：“养生之法有四个：一个是减少欲望，第二减少躁动，第三约束时间（生活规律），然后就会去除病痛。”
五知到
宋代周守忠说：“喜怒会有损秉性，所以就要使性情豁达用以放宽心；过多思考会消耗精力，所以要放弃而保护自己；话语繁多会损害气力，所以要闭口而不要说话；过度悲痛和欢乐会折寿，所以要抑制他们；情感欲望是损命的东西，所以要克制。”
六节
明代医学家江绮石说：“限制欲望用以养精神，限制烦恼用以养神气，限制愤怒用以养肝脏，限制辛勤劳作用以养气力，限制思考焦虑用以养心神，限制悲伤哀痛用以养脾肺。”
七食
清代养生家石成金指出：“吃饭应该早，不该过晚；吃的时候应慢些，不应太快或者不细致；吃完应八九分饱，不要过饱；吃的应清单些，味不能太重；吃些温暖的东西，不能太冷；吃的东西应煮软，不能硬；吃完喝两三口茶，漱口，让它保持干净。
八乐
石成金的“八乐”是：静坐的乐趣，读书的乐趣，赏花的乐趣，玩月的乐趣，观画的乐趣，听和写作的乐趣，狂歌的乐趣，睡觉（这里指无忧）的乐趣。
九思
孔子曰：“品行高尚的人有九思：看物思考是否明确，听物思考是否清晰，观色思考是否温润、观貌思考是否恭谦、说话思考是否合适，做事思考是否尊敬他人、有疑惑思考要题问、生气时思考解决的方法，看到他人的德行会思考效仿。
戒之在得：“得”是指贪的意思，而且原文也有贪字一说
四曰却疾：是指远离能导致自己生病的危险源
别的回答还大差不差。
本来还想给你翻译一下
但看这“一小段”实在不够苗条
还是省点儿时间吧
这么多也好意思叫"一小段",那你要是求"一大段"还不把个图书馆搬来啊
太简单了
一德行
明代养生家吕坤说：“仁义之道可以得长寿，良好的德行则可延年，修养德行是养生中最重要的
要也。”
两个字
宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”
即静心，“和”即顺心，若静心，那么物象能影响我的很少，若顺心，那么我会顺应所有物体的发展变化
三戒
孔子曰：“品行高尚的人有三戒：年少的时候，性格品质还未有定性，要戒除对声色的欲望；到了壮年，性格十分有气魄，要戒除斗盛好勇的欲望；到老年，脾气衰竭，要戒除对得失的执念。”
四方法
明代医学家万密斋指出：“养生之法有四个：一个是减少欲望，第二减少躁动，第三约束时间（生活规律），然后就会去除病痛。”
五知到
宋代周守忠说：“喜怒会有损秉性，所以就要使性情豁达用以放宽心；过多思考会消耗精力，所以要放弃而保护自己；话语繁多会损害气力，所以要闭口而不要说话；过度悲痛和欢乐会折寿，所以要抑制他们；情感欲望是损命的东西，所以要克制。”
六节
明代医学家江绮石说：“限制欲望用以养精神，限制烦恼用以养神气，限制愤怒用以养肝脏，限制辛勤劳作用以养气力，限制思考焦虑用以养心神，限制悲伤哀痛用以养脾肺。”
七食
清代养生家石成金指出：“吃饭应该早，不该过晚；吃的时候应慢些，不应太快或者不细致；吃完应八九分饱，不要过饱；吃的应清单些，味不能太重；吃些温暖的东西，不能太冷；吃的东西应煮软，不能硬；吃完喝两三口茶，漱口，让它保持干净。
八乐
石成金的“八乐”是：静坐的乐趣，读书的乐趣，赏花的乐趣，玩月的乐趣，观画的乐趣，听和写作的乐趣，狂歌的乐趣，睡觉（这里指无忧）的乐趣。
九思
孔子曰：“品行高尚的人有九思：看物思考是否明确，听物思考是否清晰，观色思考是否温润、观貌思考是否恭谦、说话思考是否合适，做事思考是否尊敬他人、有疑惑思考要题问、生气时思考解决的方法，看到他人的德行会思考效仿。
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