求正确的打座资势，请佛教的朋友帮下忙，走少点弯路，最好有图解 求懂法律的朋友进来帮下忙（刑事，故意伤害）
\u8d85\u8d8a\u68a6\u60f3\u7684\u624b\u52bf\u600e\u4e48\u6253? \u6709\u793a\u610f\u56fe\u6700\u597d \u5e2e\u4e0b\u5fd9 \u6025...\u8d85\u8d8a | \u4e00\uff09\u53cc\u624b\u98df\u6307\u5411\u524d\u4f38\u76f4\uff0c\u4e00\u624b\u4e0d\u52a8\uff0c\u4e00\u624b\u5411\u524d\u79fb\u3002\uff08\u4e8c\uff09\u5de6\u624b\u6a2a\u7acb\uff1b\u53f3\u624b\u98df\u3001\u4e2d\u6307\u5206\u5f00\uff0c\u4ece\u5de6\u624b\u98df\u6307\u4e0a\u8d8a\u8fc7\u3002
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讲打坐之前先说明一个问题，学习佛教不是从打坐学起，而是闻思佛法，知道佛在讲什么，然后按照佛讲的去做；
关于佛教打坐的讲解，
打坐的要点在佛教称之为毗卢七法是：
第一法：两脚要做金刚跏趺坐，俗称盘腿，全盘或半盘都可以。金刚跏趺坐就是那些唐卡中佛菩萨的坐姿，平时我们做的盘腿叫做半盘，如果初期这样盘腿比较疼、受不了的话，那就怎么方便都可以，但按要求就是要盘腿，这是毗卢七法的第一法。
第二法：身体要正直。
第三法：手要结定印，即左手放在下面，右手放在上面，左右两个拇指对好，这叫做禅定的手印，定印要放在肚脐处。
第四法：两臂要展开，不是内收。
第五法：头要稍微往前低。
第六法：除了特殊的时候，一般情况下，眼睛要往下看着鼻尖。
第七法：舌头要抵着上腭。
这叫做毗卢七法。总之，身体的每一个部分都要放松，不能紧张，因为一紧张心就不能静下来。无论是修加行的时候也好，修正行的时候也好，一般的情况下都要做这个姿式。如果躺在床上或坐在沙发上不盘腿而修行的话，心就不太容易静下来。为什么呢？心的清净跟时间有关，跟身体的姿态也有关系，所以密宗里面讲：身正直，脉就可以正直；脉正直，心就正直。心正直就是心里面没有太多的杂念，这是身体上的要求。
节选自《慧灯之光1——入座与出座》
至于图片，
初学从哪里学起，我想您不会从别人那得到统一的标准答案。关键看您自己是为什么要学佛。
我的建议是先看一些佛法常识的著作，对佛教有个整体全面的认识，之后再去阅读三藏经典，才不至于事倍功半。然后找出适合自己的修行方法。
在学习和修行的过程中，如果有善知识的指导是非常有帮助的。
至于打坐的姿势和方法，佛教经典中有很多可以参考，如《童蒙止观》等。以下节选自《掌中解脱》：
1、双足应结“金刚跏趺”，或半跏趺等均可；
2、二手结定印，右手在上、左手在下，大拇指相抵，置于脐间；
3、腰应挺直，各脊椎骨应当如铜钱上下重叠一般地保持垂直。
4、牙齿和嘴唇不要故意闭拢或张开，应保持自然：舌尖抵住上颚，这样作就不会有口干的毛病，也可以防止在入定时滴口水等；
5、头应前倾，下巴内收，略抵喉结；
6、[眼观鼻端]一语，实际上是指能见鼻的两侧即可，这有易断沉没与掉举的关要，有人修定时闭目而住，这样做是不对的；
7、二肩当保持水平，不可一高一低，此即“毗卢七法”。
具体的禅修方法您可以参考下文：
http://hi.baidu.com/%D7%EE%CA%A4%D7%D3/blog/item/f1a9931b76adcb03413417a6.html
禅修在佛法中很重要，但并不是修行的全部，应该系统完整的修习戒定慧三学。
双盘（五心朝天），单盘。。。。 佛家的经，道家的功。。。打坐对身体还是很有好处的。
打坐是一种修行方式。你现在对佛教可能还不太懂，建议你先了解一些佛教的理论，然后再求方法，先从基础常识开始。先看看《佛教是什么》《佛教的精神与特色》《佛教科学观》再说打坐不是随便的，要有老师的指点。否则容易出偏。
不必太拘泥于形式，我修行有几次元神出游有躺沙发上进入悟道状态的，有单盘野外青石上的，也有站马路边上突然进入悟道状态的（这个不推荐：））。
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