《论语·雍也》篇:“不迁怒,不贰过”

【雍也篇第三章】

有人说,“ 不迁怒,不贰过 ”是好学的最高境界。我认为是有道理的。

本章中,孔子谈及颜回好学,其表现就是“不迁怒,不贰过”。我们把逻辑梳理一下,可以得出这样的结论,即 “不迁怒,不贰过”, 是从 好学 中得来的。

孔子接着说,自从颜回过世之后,再也没有像颜回这样(不迁怒,不贰过)好学的人了,甚至都再没有听说过有这样好学的人了。

从这里,我们可以知道,孔子不仅仅重视学习态度、学习方法、学习过程等,更重视 学习效果 。“不迁怒,不贰过”就是最终所追求的学习效果的体现。

如此说,孔子认为所谓的“好学”应该并不在于掌握了多少知识,而在于学习如何为人处事、正心养性。通过正心养性来锤炼自己的品格,从而让自己成为一个品格高尚的人,一个有极高道德修养的人。

“不迁怒”,就是在自己被烦恼或愤怒困扰时,能找到合理的宣泄机制,而不伤及无辜。即不把怒气发泄到不相干的人或物上,不拿别人或东西出气。

“不贰过”,就是对自己的过错(过失)有清醒的认识。意识到错误时,能够勇于面对,不回避、不推诿,并想办法纠错,及时止损;同时,还应注意分析错误的原因,总结经验教训,争取不再犯同样的错误。

归根结底,“不迁怒”也好,“不贰过”也好,孔子都是希望我们能从学习中得到锤炼。这样,学习才会有更深刻的意义,而不是只停留在表面。

学习不仅仅只是学习知识,它应跟我们每个人的生活息息相关。让学习成为自己的一种生活常态,让自己的生活注满学习力,永葆新鲜、丰富、有趣。

学习好了,能更好地为人处事,提高做事的本领,提升做人的修养。

学习是一辈子的事情,活到老,学到老。“不迁怒,不贰过”作为好学的最高境界,也该是我们一生所追寻的目标。

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