“无知”和“全知”,哪一点更让人悲哀? 你觉得“无知即无畏”是一种幸福还是一种悲哀?

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个人觉得无知更让人悲哀,这样的人受到的伤害也更多。

无知是极其可怕的,带来的是盲目 自大 冲动 目中无人 漠视生命 没有逻辑,以自我为中心,行为的表现以本能欲望为主,就像魔鬼一样,常常做出不俗的破坏力,伴随强悍的攻击性,轻而易举置人于死地,令人胆寒,它是现代文明的绊脚石和毒瘤,倘若你有幸接触过一些无知的人,就能感受到他们的无形力量,那种还停留在原始人的野性力量,相信会让你记忆深刻 一辈子难忘。



至于全知,当作某种理解就好,好比某类极其聪明有智慧的人,普通人用不着替他们操心,他们能够很好的照顾好自己,也能充分照顾到他人的情绪,即使和他们有矛盾,有着很大的回旋余地,足够可以化解问题,包括对自己问题的化解,也有相应的方法与措施,他们的真正力量体现于建设性,而不是破坏性,所以,关于无知和全知的比较。

其实没有可比性,纵观历史,人类史就是一部血腥史,生命可以随意践踏,那正是无知带来的,不可谓不悲哀。



无知在现在这个时代是最可悲的,无知往往都是人们最悲哀的集中表现。

无知者可能无畏,不知人间更深的疾苦,没有那么多的想法,但不代表他没有辛苦痛苦悲哀,甚至痛苦不知为何痛苦也是很无力无助,全知或许看事情透彻,但看得太深太黑暗也会痛苦。除非全知者可以超然世外,看透却可以超脱,所以无知是绝对的,全知是相对的,每个人都是无知的,不可能全知,从某种程度上说,全知比无知更悲哀。

全知的人有两种 ,一种全知的人自以为什么都知道,其实他可能啥也不知道,全知是一种自我认知偏差,这叫不知己,所谓“知己知彼百战百胜”,一个都不了解自己的人,不知道自己的无知的人,岂不可悲?一种全知的人可能在某个领域研究的很深,但是可能遇到瓶颈,就像独孤求败,高处不胜寒,孤独寂寞冷,此时自己的知识边界无法得到扩展,可能也是一种悲哀,但比前者,更多的是无奈无聊。

无知的人也有两种。一种是真的无知,比如儿童,无知者无畏,天真无邪,一颗糖就能让她开心得很,这种无所谓悲哀,另一种就是不知道自己的无知,与上面那一种自以为自己全知一样,属于自欺欺人,生活在自己的世界里,是一种悲哀。

所以,无知和全知,都有悲哀至于哪种很悲哀,属于价值判断,每个人标准不一样,我们道自己的无知,也知道自己不能全知。



无知和全知,最悲哀的不过于全知,无知的人活得快乐,有极大的幸福感,就象初生牛犊不怕虎一样,人的七情六欲尽情的享受的人,对生活的意义才更乐观,更热爱生活,而全知的人,看透了人世间,每个人都像西游记的唐僧,终历千难万险,很多次的死里逃生,最后,去西天取经,其实:就是人去走向 死亡!

人活在世界上,欲望深重,寻找欲望的灵魂已经掉进水坑深处急流的 漩涡中!有些全知的人已经成为寺庙里的高僧,有些人去自杀,有些人变成了疯子,有些人逃到大深山老林里隐居!

有些人逃到一个孤岛上!全知的人在现实社会环境中从古至今没有一个有好下场的!!切切不要做全知的人,郑板桥的难得糊涂,吃亏是福就是人生哲理!



首先,“全知”是“无知”的一种表现。

人无完人,如果一个人认为自己是全知的,其实恰恰证实他是无知的,他的认知世界仅有一小块,他认为自己知道的就是世界上仅有的,这体现了他的狭隘。

其次,“无知”不一定“无知”

知之为知之,不知为不知,是知也。如果说一个人认为自己是无知的,或许他才是那个知者,他认知到世界的广阔,他认知到了自己的渺小,他认知到除自己知道的东西之外还有更多,所以他又不是无知的。

最后,“无知”和“全知”,哪一点更让人悲伤? 这个问题似乎根本就不成立,谁是无知,谁是全知呢,在现代哲学理论体系来讲,这样绝对的东西又存在嘛?不得而论。



当然还是无知更加悲哀一些

一个啥也不知道的人

这辈子那就没什么希望了

当然智商太高的人

往往就会缺少情商了



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