道德经里的涉政言论和韩非子的帝皇之术那个更好？ 黑莓水果的功效与作用
\u9ed1\u8393\u662f\u4ec0\u4e48\u9ed1\u8393\uff08Blackberry\uff09\uff0c\u4e5f\u79f0\u9732\u8393\uff0c\u539f\u4ea7\u5730\u5317\u7f8e\u6d32\uff0c\u5c5e\u8537\u8587\u79d1\u60ac\u94a9\u5b50\u591a\u5e74\u751f\u85e4\u672c\u690d\u7269\uff0c\u4ece\u4e24\u5343\u591a\u5e74\u524d\u7684\u53e4\u5e0c\u814a\u5f00\u59cb\uff0c\u5f53\u5730\u4eba\u5df2\u5f62\u6210\u91c7\u98df\u91ce\u751f\u6709\u523a\u9ed1\u8393\u7684\u4e60\u4fd7\uff0c\u662f\u8fd1\u5e74\u98ce\u9761\u5168\u7403\u7684\u7b2c\u4e09\u4ee3\u6c34\u679c\u7684\u4ee3\u8868\u54c1\u79cd\uff0c\u88ab\u8054\u5408\u56fd\u7cae\u519c\u7ec4\u7ec7\u8ba4\u5b9a\u7b2c\u4e09\u4ee3\u65b0\u578b\u7279\u79cd\u679c\uff0c\u4e5f\u88ab\u6b27\u7f8e\u56fd\u5bb6\u8d5e\u8a89\u4e3a\u201c\u751f\u547d\u4e4b\u679c\u201d\u3001\u201c\u9ed1\u94bb\u77f3\u201d\u30021986\u5e74\uff0c\u6c5f\u82cf\u7701\u690d\u7269\u7814\u7a76\u6240\u5386\u7ecf\u6570\u5e74\u683d\u57f9\u7814\u7a76\u7ec8\u4e8e\u5728\u5357\u4eac\u6ea7\u6c34\u533a\u767d\u9a6c\u9547\u3001\u8fde\u4e91\u6e2f\u5e02\u8d63\u6986\u533a\u73ed\u5e84\u9547\u5f15\u79cd\u79cd\u690d\u6210\u529f\u3002\u9ed1\u8393\u6781\u4e0d\u5bb9\u6613\u4fdd\u5b58\uff0c\u91c7\u6458\u540e4\u5c0f\u65f6\u5185\u5fc5\u987b\u6e05\u6d17\u6740\u83cc\u6025\u51bb\u4fdd\u5b58\uff0c\u5426\u5219\u8425\u517b\u6210\u5206\u5927\u91cf\u6d41\u5931\u4e14\u53d1\u9175\u53d8\u8d28\uff0c\u76ee\u524d\u4e2d\u56fd\u51fa\u4ea7\u9ed1\u8393\u4e3b\u8981\u52a0\u5de5\u6210\u51bb\u679c\u51fa\u53e3\u5230\u6b27\u7f8e\uff0c\u6fb3\u6d32\u7b49\u5730\uff0c\u56e0\u6b64\u9ed1\u8393\u6210\u4e3a\u552f\u4e00\u4e00\u79cd\u96be\u4ee5\u5728\u5e02\u573a\u4e0a\u4e70\u5230\u9c9c\u679c\u7684\u6c34\u679c\uff01
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2. \u589e\u5f3a\u514d\u75ab\u529b\uff0c\u964d\u4f4e\u8d2b\u8840\u5371\u9669
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3. \u6297\u764c
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4. \u58ee\u9aa8
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5.\u62a4\u773c
\u9ed1\u8393\u4e2d\u6240\u542b\u7684\u53f6\u9ec4\u7d20\u53ef\u9632\u6b62\u773c\u775b\u89c6\u7f51\u819c\u6591\u70b9\u5f62\u6210\uff0c\u540c\u65f6\u53ef\u9632\u6b62\u7d2b\u5916\u7ebf\u635f\u4f24\u773c\u775b\u3002
6. \u6108\u5408\u4f24\u53e3
\u9ed1\u8393\u5bcc\u542b\u5355\u5b81\u9178\u3002\u9ed1\u8393\u6709\u52a9\u4e8e\u62c9\u7d27\u76ae\u80a4\u7ec4\u7ec7\uff0c\u6536\u7f29\u8840\u7ba1\uff0c\u51cf\u5c11\u51fa\u8840\u91cf\u3002\u4f20\u7edf\u533b\u836f\u4e2d\uff0c\u9ed1\u8393\u662f\u4e00\u79cd\u4f24\u53e3\u6108\u5408\u836f\u3002
7.\u4fc3\u8fdb\u5065\u5eb7\u7ec6\u80de\u5206\u88c2
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相对而言韩非子的技术会更加厉害一些。
随着信息化时代的到来，教育尤其是基础教育被人指指点点、说三道四，甚或动辄被拎出来喝骂，这样的舆论习惯算是已经养成了，究其原因主要有三：（1）教育关系着千家万户，其实践表现又确有诸多糟糕之处；（2）广泛的公众是或曾是教育的体验者，无论老幼普遍持有发言权；（3）舆论平台大众化，且论说教育的舆论环境宽松。统筹因果，形象地看就是软柿子好捏、都捏软柿子。
鉴于民意沸腾，我们国家乃至于上升到最高决策层提出“办人民满意的教育”，然而难于摆脱以升学为终极评价模式的价值导向——考试终归是几家欢喜几家愁的事情，就注定了这确然是一个永远的追求。那么还有没有一种途径，能大幅度减少吹向教育的风言风语？我把突破的方向选取在上述的第二点原因上，以教育的理论创新，使得仅仅的感受者、体验者在指斥经过这一理论引导、优化的教育实践时，需要掂量掂量自己的认知储备，从心里泛起一个大大的问号，“我能骂得有道理吗”？
教育不缺理论，然而当前既有的任何教育理论都可以举出反证的实践案例，根本原因在于教育这门学科的基点设置在对感受与经验的总结上，后世的沉淀不过是不断地以“经验主义+基本逻辑”做堆砌与包裹；随着西学东渐、科学知识的兴起、覆盖，即便是有了所谓的“大量”心理学实验，于世代更替的芸芸众生而言，仍不过是微乎其微的沧海一粟——教育理论归根结底是“被代表”出来的经验主义。近些年来，冒着公众的质疑，教育家批量崛起，教育理论思想井喷而出，然而却没能经得起“钱学森的一问”，也没能改观教育被动挨骂的局面。严格来说，有些教育家应该表述为“教育翻译家”或者“教育翻新家”，他们炮制出“概念的丛林”，奈何却弥补不了教育理论核心不实、底子不硬的“根本”缺陷。于是乎，在个体观感者与经验主义的论战僵持胶着中，许多教育人“忍辱负重”、继续求索，继续在沙滩上筑塔，继续给软脚蟹加壳。
我以为，不缺理论的教育缺的是理论科学性的刚度——于教育，一切现有的知识都是影响人的介质，教育的科学性应该立足于受体怎样受影响，必须解答人类是如何认知、该如何认知这一根本性问题。由此，教育要做哲学的探源，遗憾的是，哲学大家们虽然留下精彩的思辨、精巧的方法与精详的巨制，但他们也没能勘破这宇宙与人生。而且某些现代哲学家认为，直到今日的哲学理论，依旧只是在为苏格拉底、柏拉图与亚里士多德们做注脚而已。作者自问也不可能超越前人浸淫了两千多年的学问，关键更在于，在现今流
好是肯定是道德经里的内容好了，但是实际操作起来难度太大，我以为道家思想的境界是在儒家思想之上的。
韩非的“帝王之学”，其核心是法、术、势兼治的专制论。综观《韩非子》一书，其中论述最详的是术，其次为法，最次为势。当然，除了这三者之外，韩非也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略等问题。由于韩非的学说是为专制独裁的帝王设计的，所以常常受人非议，现代甚至有人说它“完全是一种法西斯式的理论”（郭沫若《十批判书·后记》）。法西斯作为一种崇尚强权暴力的极端独裁制度和思想体系，对内实行恐怖统治，对外实施武力侵略，在某些方面似乎与韩非思想有相似之处，但从本上来看，两者并不相同。
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