信佛的人是不是不能太享受?

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bhagavate sakya munaya ...\u62ff\u6469\u5df4\u560e\u74e6\u902e \u6d12ki\u96c5 \u7a46\u90a3\u4e9a\uff08\u7688\u4f9d\u91ca\u8fe6\u725f\u5c3c\u4f5b\uff09\uff0cnamo arya valoketi svaraya...\u62ff\u83ab \u963f\u5229\u5440 \u74e6\u697cki\u902e\u601d\u74e6\u62c9\u5440\uff08\u7688\u4f9d \u89c2\u4e16\u97f3\u83e9\u8428\uff09\u3002\u3002

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第二个问题:“信佛的人一定要清贫吗?是不是不能太享受阿?” 不一定,安贫乐道,是一种方式。。。享受生活,也是一种方式。。。信佛的真正的目的是什么,或者说最后要达成什么结果。。。我们来看,佛字,左边是个单立人旁,右边是弗,单立人,就是人,弗,是不的意思。。。那么合起来的意思,佛,就是由人中来,但又区别于人的意思,或者说,是开悟的人。。。所谓开悟,实际上是精神层面的解脱与看开。。。把问题都想明白了,没有什么精神方面的困扰了。。。人,也就大快乐了。。六祖慧能的师兄,最有希望继承五祖衣钵的那位,回答五祖的问题时,做首偈子,“身如菩提树,心如明镜台; 勤勤相拂拭,不使落尘埃。”当时还是伙夫的小和尚慧能,听了后哑然一笑,题了首偈子“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”五祖听后,不动声色,夜里起床,偷偷把衣钵传给了六祖,并让六祖赶紧逃离是非地。。。六祖逃到漕溪,看主持讲经说法,又作出了“不是幡动,是你的心动”惊人的语录,于是我们就看到了中土佛教,最有智慧的一个宗派,禅宗的发扬光大。。。实际上,清贫也好,享受也好,本来无一物,何处惹尘埃?清贫和享受,如果太执着了,那就有点想六祖慧能的师兄了。。。每个人的家境、物质条件是不同的,有的家境贫寒,艰苦奋斗一生,有的生来就是富二代、官二代,享尽荣华富贵。。。你不能说,只有艰苦奋斗,清贫一生的人,就一定成道,出身豪门,美味珍羞,名车别墅,美女如云的人,就一定不能成道。。。释迦牟尼佛,不仅是官二代、富二代,而且比那个出身更高贵。。。但他的成就却最大。。。所以,清贫既不是佛教的特点,也不是佛教的本意。。。释迦牟尼佛的本意,是想告诉大家,享乐本身,并不能使你获得精神上的快乐。。。一切荣华富贵,不过是过眼云烟。。。那个东西,没什么意思。。。释尊可以这么说,因为释尊享受过了,知道那些享受是怎么回事?我们没法这么说,因为一般大众,不了解那样的上流生活,你越是没见过的,越充满了好奇与渴望。。。所以,我说释尊的思想,是阳春白雪,我们大众是下里巴人,一下子理解不了。。。就是这个意思。。。说个更容易理解的。。。比如,马克思提出,共产主义社会,物质极大丰富,人们各取所需,劳动成为普遍需要。。。我们就不理解,好受不如倒着,好吃不如饺子。。。歇着,躺着,多舒服阿。。吃好吃的,多解馋阿。。。这是因为,当时虽然号称社会主义,是共产主义的初级阶段,但还是相对贫困的,对于物质的东西,充满了渴望。。。你一下子描绘出共产主义的画面,东西可以白拿,怎么会不多拿呢?老百姓,想破脑袋,也理解不了。。。怎么人的风格就那么高,?前提是物质极大丰富,所以,想实现共产主义,有些过程不能省略,比如经济的发展,物质的丰富,人民的富足。。。好了回到佛教的问题,我们为什么会产生佛教一定要清贫的概念,实际上,跟“苦行僧”的概念深入人心有关。。。大众觉得,僧人每天晨钟暮鼓、吃素食,不近女色,不享受天伦之乐。。有的甚至闭关,数天不进食,有的行走江湖,只为弘法,化缘为生。。“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破。。。”觉得僧人这样,是不是我们在家居士,也应该这样。。。僧人,因为是要靠有佛缘的人,来供养,所谓供养佛法僧嘛。。所以,人家很自觉,觉悟很高,建造寺院,大多是社会、或者国家掏的钱,有的是民众掏钱集资建的,住的,吃的,香火,很多,都是信众们省吃俭用捐赠的。。。所以,有爱心的僧人,虽然不表白,但他们心里很自觉地,珍惜这些东西。。。不铺张浪费,节俭度日。。。所以人家吃的,用的,都不讲究,只要洁净,就好。。。他们也并没有要求你也这样做。。。你自己是在家的居士,只要是劳动致富,只要是合法所得,支配和享受权,当然在你, 你是继续过节俭清贫的生活,还是该享受就享受。。。这个完全是你自己的自由,因为你花的是自己的钱。。。只要别太出格,太暴殄天物,就好。。。另外,释尊在出家后,不追求物质方面的享受,专心传道和教育大众,吃什么,穿什么,都不那么讲究。。。。给信徒们一个错觉,释尊这样,那我们也应该这样吧。。。释尊不吃肉,不穿好的,我们也应该这样吧。。。这些,实际都犯了形式主义的错误。。。要不说,什么事情,一定要知其然,知其所以然呢。。。释尊第一是因为他经历过了那些物质享受。。。已经脱离了那些方面的诱惑,吃什么,穿什么,都已经无所谓了。。。二是因为,他传道,也是受在家信众的供养,也不好太奢侈享受了。。。所以,僧人清贫,那是自觉和本分。。。我们清贫,是我们的境界,我们享受,是我们的体验,清贫和享受,不可太拘泥于形式了。。。穷则独善其身,富则兼济天下。。。有的时候,你不享受,不体验,悟道的效果并不好,因为你不知道那些享乐是怎么回事,心里总会好奇,总会渴望,总想尝试,心不容易静,反而容易走火入魔。。。不如先体验一下,哦,原来不过如此阿。。。反而更能够心平气和,去体会更高层次的精神快乐。。。namo bhagavate sakya munaya ...拿摩巴嘎瓦逮 洒ki雅 穆那亚(皈依释迦牟尼佛),namo arya valoketi svaraya...拿莫 阿利呀 瓦楼ki逮思瓦拉呀(皈依 观世音菩萨)。。

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