一切有相皆是虚妄出自哪部经？
“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。
这句话的意思是：你看到的世界万物，（其实万物也不能算是万物，姑且名叫万物)，都是虚幻的不真实的，只是在你脑中的映射，只是你认为是那样的。一切有为的法（直指传念经书、造拜画像、造拜雕像、烧香拜佛等布施之为），如同梦幻和泡影，如同露珠和闪电很快就消逝，应该保持这样的正确观念。
南怀瑾讲解 “一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”
这是金刚经最后一个四句偈。金刚经有好几个四句的偈，「若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。」等等，共有两三处地方。所以有人提出来，金刚经中所说的四句偈，究竟指的是那个四句偈？
那四句都不是！这四句偈，离经而说是指空、有、非空非有、亦空亦有。假如一定要以偈子来讲，非要把它确定是那四句不可的话，你就要注意金刚经所说的：不生法相，无所住。非要认定一个四句偈不可，就是自己生了法相！所以说都不是。这才是「不取于相，如如不动」，才能讲四句偈。
有为法与无为相对，无为就是涅盘道体，形而上道体。实相般若就是无为法，证到道的那个是无为，如如不动；有为的是形而下万有，有所作为。
一切有为法如梦一样，如幻影一样，电影就是幻。泡是水上的泡沫，影指灯影、人影、树影等。佛经上譬喻很多，梦幻泡影，水月镜花，海市蜃楼，芭蕉，又如犍达婆城，就是海市蜃楼，如阳□，太阳里的幻影等。
年轻的时候学佛，经常拿芭蕉来比，我说芭蕉怎么样？「雨打芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇」，这是古人的一首诗，描写一个教书的人，追求一位小姐，这位小姐窗前种了芭蕉，这个教书的就在芭蕉叶上提诗说：「是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇」。
风吹芭蕉叶的声音，煞煞煞……吵得他睡不著，实际上，他是在想那位小姐。那位小姐懂了，拿起笔也在芭蕉叶上答覆他：「是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉」。
是你自己心里作鬼太无聊，这个答覆是对不住，拒绝往来。我们说芭蕉，难道佛也晓得这个故事吗？不是的，这是中国后来的文学，砍了一颗芭蕉，发现芭蕉的中心是空的，杭州话，空心大老倌，外表看起来很好看，中间没有东西。所以这十个譬喻梦幻泡影等都是讲空，佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。
扩展资料：
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。
如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。
《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。
又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。
本经文义次第的艰深为古印度学者所公认，如无著说：“金刚难坏句义聚，一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”，《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”，“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法（《心经》则侧重观身心五蕴），阐扬发菩提心，行无我的大乘菩萨道；彻始彻终归宗於般若无住的离相法门，以此明示阿耨多罗三藐三菩提。
偈语，佛经中的唱词Budhist's chant or hymn。偈陀之省。如：偈颂（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词）。
附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句。因为多为四句组成，兼具文学的形式与内容，朗朗上口，尽管不是佛经的主要内容，也成为与佛经相提并论的典故。
偈语是佛法之本，佛经是树干与青柯，偈语是果实与花朵。因为每首偈语背后都有一个故事，而成为僧人顿悟的美谈。
著名偈语有唐代高僧惠能大师《菩提偈》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”等。
参考链接：
偈语 （词语）-百度百科
金刚经（佛典）-百度百科
凡所有相皆是虚妄。（《金刚经》）
绛旓細閲戝垰缁忋
绛旓細鍑哄锛氬嚭鑷悗绉﹂笭鎽╃綏浠缈昏瘧鐨勩婇噾鍒氱粡銆銆傚師鏂囪妭閫夛細濡傛槸鐏害鏃犻噺鏃犳暟鏃犺竟浼楃敓锛屽疄鏃犱紬鐢熷緱鐏害鑰呫傚嚒鎵鏈夌浉锛岀殕鏄櫄濡勩傝嫢瑙佽鐩搁潪鐩革紝鍒欒濡傛潵銆傝彥钀ㄤ簬娉曪紝搴旀棤鎵浣忚浜庡竷鏂斤紝鎵璋撲笉浣忚壊甯冩柦锛屼笉浣忓０棣欏懗瑙︽硶甯冩柦銆傜櫧璇濊瘧鏂囷細浼楃敓鑳芥垚浣涜锛屾槸闈犺嚜宸辩殑鐪熷鏈с備經搴﹀寲浼楃敓锛屾槸鎸囪矾鏄庣伅銆傚疄闄呰兘...
绛旓細鍑鸿嚜鍚庣Е楦犳懇缃椾粈璇戙婇噾鍒氱粡銆銆傚師鏂囷細鍑℃墍鏈夌浉锛岀殕鏄櫄濡勩傝嫢瑙佽鐩搁潪鐩革紝鍒欒濡傛潵銆傝瘧鏂囷細姝ゅ鎵璋撯滅浉鈥濓紝鎸囪〃璞″拰鍚嶇浉銆傛剰璋撲竴鍒囪〃璞″拰鍚嶇浉鐨嗘槸涓昏鎰忚瘑鐨勪骇鐗╋紝骞朵笉鍙嶆槧鐪熷疄鎬э紝鏁呮洶鈥滆櫄濡勨濓紱濡傛灉浣撹鍒版墍鏈変箣鈥滅浉鈥濋兘涓嶆槸鈥滄湰鏉ラ潰鐩濓紝閭ｅ氨鎶婃彙浜嗙湡鐞嗐傛晠鏇帮細鈥滄槸瀹炵浉鑰咃紝鍒欐槸闈炵浉銆傗濊揪鍒拌繖...
绛旓細1. 鈥滃嚒鎵鏈夌浉锛岀殕灞炶櫄濡勩傗杩欏彞璇濆嚭鑷婇噾鍒氱粡銆銆2. 銆婇噾鍒氱粡銆嬩腑鐨勮繖棣栧洓瀛楀亪璇紝鏄敱楦犳懇缃椾粈缈昏瘧鐨勩3. 璇ュ彞璇濈殑鍚箟鏄紝浣犳墍鐪嬪埌鐨勪笘鐣屼竾鐗╅兘鏄櫄骞讳笉鐪熷疄鐨勩4. 涓鍒囨湁涓烘硶锛屽鍚屾ⅵ骞诲拰娉″奖锛屽鍚岄湶鐝犲拰闂數锛屽緢蹇氨娑堥濄5. 鎴戜滑搴旇鎸佹湁杩欐牱鐨勬纭蹇碉細涓鍒囬兘鏄櫄濡勭殑銆6. 鍗楁鐟...
绛旓細銆婇噾鍒氳埇鑻ユ尝缃楄湝缁忋嬪師鏂囪妭閫夊強缈昏瘧 鍘熸枃锛氳鑷湪鑿╄惃锛岃娣辫埇鑻ユ尝缃楄湝澶氭椂锛岀収瑙佷簲钑寸殕绌猴紝搴︿竴鍒囪嫤鍘勩傝垗鍒╁瓙锛岃壊涓嶅紓绌猴紝绌轰笉寮傝壊锛岃壊鍗虫槸绌猴紝绌哄嵆鏄壊锛屽彈鎯宠璇嗕害澶嶅鏄傝垗鍒╁瓙锛屾槸璇告硶绌虹浉锛屼笉鐢熶笉鐏紝涓嶅灑涓嶅噣锛屼笉澧炰笉鍑忋傛槸鏁呯┖涓棤鑹诧紝鏃犲彈鎯宠璇嗭紝鏃犵溂鑰抽蓟鑸岃韩鎰忥紝鏃犺壊澹伴鍛...
绛旓細1. 楦犳懇缃椾粈缈昏瘧鐨銆婇噾鍒氱粡銆涓彁鍒帮細鈥滃嚒鎵鏈夌浉锛岀殕鏄櫄濡勩傗濊繖鍙ヨ瘽鐨勫師鏂囪妭閫夋槸锛氣滃鏄伃搴︽棤閲忔棤鏁版棤杈逛紬鐢燂紝瀹炴棤浼楃敓寰楃伃搴﹁呫傚嚒鎵鏈夌浉锛岀殕鏄櫄濡勩傝嫢瑙佽鐩搁潪鐩革紝鍒欒濡傛潵銆傗2. 杩欐璇濈殑鎰忔濇槸锛屾墍鏈変綘鑳界湅鍒扮殑浜嬬墿澶栬〃閮芥槸铏氬亣鐨勩傚鏋滆兘澶熻璇嗗埌杩欎簺澶栬〃骞朵笉鏄湡瀹炵殑锛岄偅涔堝氨鑳借揪鍒...
绛旓細鈥滃嚒鎵鏈夌浉锛岀殕灞炶櫄濡勶紝涓鍒囨湁涓烘硶锛屽姊﹀够娉″奖锛屽闇蹭害濡傜數锛屽簲浣滃鏄銆傗濆嚭鑷銆婇噾鍒氱粡銆鐨勪竴棣栧洓瀛楀亪璇紝鏄笭鎽╃綏浠璇戠殑銆傝繖鍙ヨ瘽鐨勬剰鎬濇槸锛氫綘鐪嬪埌鐨勪笘鐣屼竾鐗╋紝锛堝叾瀹炰竾鐗╀篃涓嶈兘绠楁槸涓囩墿锛屽涓斿悕鍙竾鐗)锛岄兘鏄櫄骞荤殑涓嶇湡瀹炵殑锛屽彧鏄湪浣犺剳涓殑鏄犲皠锛屽彧鏄綘璁や负鏄偅鏍风殑銆備竴鍒囨湁涓虹殑娉曪紙鐩存寚...
绛旓細鍑鸿嚜銆婇噾鍒氱粡銆锛屾槸澶т箻浣涙暀閲岄潰鑷抽珮鐨勬櫤鎱э紝杩欐槸璇达紝鎵鏈夌殑鐩革紝閮芥槸鎴戜滑铏氬鍒嗗埆鍑烘潵鐨勶紝鐪嬮忚繖浜涘嵆瑙佸埌濡傛潵銆
绛旓細鍏充簬鈥滃嚒涓鍒囩浉锛岀殕鏄櫄濡勨濈殑鍑哄锛屽彲浠ヨ拷婧埌鍚庣Е楦犳懇缃椾粈缈昏瘧鐨勪經鏁欑粡鍏銆婇噾鍒氱粡銆銆傝繖閮ㄧ粡鏂囬槓杩颁簡浣涘涓殑鏍稿績鐞嗗康锛屾寚鍑轰紬鐢熺殑瑙夋偀骞堕潪渚濊禆浜庡閮ㄧ殑搴﹀寲锛岃屾槸婧愯嚜姣忎釜浜虹殑鐪熷鏈с傜粡鏂囦腑鐨勮妭閫夊己璋冿紝铏界劧浣涢檧浠ユ暀璇插紩瀵间紬鐢燂紝浣嗙湡姝ｈ兘璁╀汉瑙ｈ劚鐨勮繕鏄嚜韬殑瑙夐啋锛岃岄潪澶栧湪鐨勭伃搴﹁繃绋嬨傜粡鏂囨暀瀵兼垜浠紝...
绛旓細鍑鸿嚜銆婇噾鍒氳埇鑻ユ尝缃楄湝缁忋鈥滃嚒鎵鏈夌浉鐨嗘槸铏氬锛岃嫢瑙佽鐩搁潪鐩革紝鍗宠濡傛潵鈥濄傘婇噾鍒氳埇鑻ユ尝缃楄湝缁忋嬫潵鑷嵃搴︾殑鍒濇湡澶т箻浣涙暀銆傚洜鍏跺寘鍚牴鏈埇鑻ョ殑閲嶈鎬濇兂锛屽湪鑸嫢绯诲ぇ涔樼粡涓彲瑙嗕负涓涓暐鏈紱鏈粡璇粹滄棤鐩糕濊屼笉璇粹滅┖鈥濓紝淇濇寔浜嗗師濮嬭埇鑻ョ殑鍙ら銆傛湰缁忓叚绉嶈瘧鏈腑锛岄氬父娴侀氱殑鏄笭鎽╃綏浠鐨勫垵璇戙傚鍗伴『娉曞笀...
