三篇文言文另附三道题
1. 三篇小古文出五道题并解答
原文：
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
译文：
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
2. 三篇文言文+译文
【原文】
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，遂去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也。”天神嘉其义，即为之灭火。
【译文】
有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，即使快乐但不能长久，便离开。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远的看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有义气和志气，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
【原文】
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐矣，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。
【译文】
从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后，菜的味道变得鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。
【原文】
王戎早慧，七岁尝与诸小儿游。见道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。或问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
【译文】
王戎七岁的时候，有一次和几个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他为什么，回答说：“李树长在路边却有许多果实，这必定是一棵苦味李子。”摘取果实品尝确实是这样的。
这些都蛮简单的
3. 求初中课外文言文阅读三篇（附答案）
（一） 文侯与虞人期猎
文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢②之。魏于是乎始强。
【注释】 ① 掌管山泽苑囿打猎的官。 ② 罢：通“疲”。
1.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （4分）
①天又雨，公将焉之？
译：
②虽乐，岂可不一会期哉！
译：
2.请简要说说你从这则故事中得到的主要启示。
（一） 文侯与虞人期猎 答案
1. ①天又下着雨，您准备到哪里去呢？ （句中的“雨”、“公”、“焉”、“之”都能正确翻译）
②虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？ （句中的“虽（虽然）”、“岂”、“一（专一、坚守）”、“期”。）
2.做人要诚信 守时 等
（二）齐宣王使人吹竽
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
1.解释加点的词： ①处士请为王吹竽：为 ②宣王说之：之
2.译下边句子
①齐宣王使人吹竽，必三百人。 译文
②湣王立，好一一听之。 译文
3.用一个成语来概括这个故事：
（二）齐宣王使人吹竽 答案
1.①、给。 ② 通“悦”，喜欢。2.①齐宣王命令艺人吹奏竽，一定要让三百人一起吹奏。②齐湣王继位为王，喜欢一个一个地听艺人吹竽。3.滥竽充数。
（三）邹孟轲母（节选）
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉游为贾人⑴炫卖⑵之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆⑶，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化⑷。
注：（1）贾人，商人。（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。（4）渐化，逐渐濡染。
1. 解释下列句中加点词的意思：
(1)乃去，舍市傍 （2）及孟子长
2. 用现代汉语翻译句子：
复徙舍学宫之旁。 译文：
3. 请你用简洁的语言概括这则故事的主要内容，然后谈谈这个故事给你的启示。
内容：
启示：
答案
1.①离开 ②等到，至。
2.再一次把家迁到一所学堂旁边。
3. ①叙述了孟母三迁的故事。 ②环境对一个人的成长至关重要。
4. 求三篇文言文的答案
（三）螳螂捕蛇 1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：似有物捉制之 A、辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜 答案：D，都是代词，“它” 2、解释下列句中加点的字词。
（1） 以剌刀攫其首 攫： 抓取、刺伤 （2） 蛇竟死 竟： 最终，终于 3、翻译下面句子。 然审视殊无所见。
但仔细观察（蛇），却什么也没有发现。 4、下列对文章的理解分析错误一项是（ B ） A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。
B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。 C、姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。
D、本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。 （四）景公令出裘发粟与饥寒 1、解释句中加点的词语。
楼主，你这没有加点啊？？我按照经验中的重点词给你解释吧！ （1）景公之时，雨雪三日而不霁。（ 雨雪：动词，下雨下雪 ；霁：天晴） （2）立有间（ 站立在旁边） （3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。
（ 被：同披，披着） 2、翻译 婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。
我听说古代的贤明的君主，自己饱了却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却能知道别人的劳累，如今的君主却不能知道别人的情况啊。 3、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？ 因为晏子说的很有道理，让景公醒悟了自己的安逸不能代替百姓的困苦。
（五）勉谕儿辈 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。
酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。
3馋：这里是饥饿的意思。 1、解释下面加点的字。
楼主，你这没有加点啊？？我按照经验中的重点词给你解释吧！ （1） 可办粗饭几日 办：操办 （2） 何必图好吃好着 图：追求 （3） 莫待无时思有时 莫：不要 2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？ 能够吃饱饭，不寒冷就够了，为什么还一定追求好吃好穿呢？ 3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？ 在日常生活中，应该注意节约，注意节俭，不能奢侈浪费。 4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？ 俭朴，乃中华民族的传统美德。
早在800年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要"以俭素为美"，不要"以奢靡为荣"。尽管在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，我们也绝不能抛弃中华民族的传统美德--节俭。
楼主：你的题目中有几道要求给加点字解释，但题中没有加点，我就只给你解释了重点字，如果还有问题，我可以继续解释的：）。
5. 给我出“三篇文言文”的题
《狼》：
【字词分析\词性活用现象】
【敌】：名词用作动词，敌对，这里指胁迫，攻击。恐前后受其敌。
【前】：名词用作状语，上前。狼不敢前。
【洞】：名词用为动词，打洞。 一狼洞其中。
【隧】：名词用作动词，钻洞。 意将隧入以攻其后也。
【犬】：名词用作状语，像狗一样。 其一犬坐于前。
【一词多义】
意 神情， 意暇甚。 想， 意将隧人以攻其后也。
敌 威胁，胁迫 指攻击 恐前后受其敌。 敌方，敌人 盖以诱敌。
前 前面， 恐前后受其敌。 向前， 狼不敢前。
乃 于是 屠乃奔倚其下 。 才 乃悟前狼假寐
【.虚词的用法】
(1)之
代词，它，指狼又数刀毙之。 助词，的， 禽兽之变诈几何哉。
助词，调整音节，不译，久之。 助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。 复投之，虚词，代词
(2)以
介词，把投以骨。 介词，用以刀劈狼首。
连词，来意将遂人以攻其后也。 连词，用来盖以诱敌。
(3)“其”的含义
①恐前后受其敌。（指狼）。
②场主积薪其中。（指打麦场）。
③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。
④一狼洞其中。（指柴草堆）。
⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。
⑥屠自后断其股。（指狼）。
【注释】
1.节选自 聊斋志异
2.屠：宰杀牲屠。这里指屠户，即以宰杀牲畜为职业的生意人。
3.缀行甚远：紧随着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。
4.止：通“只”。
5.投以骨：就是“以骨投之”可译为 把骨头投向狼。
6.从：跟从。
7.两狼之并驱如故：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。故，旧、原来。
8.窘：困窘，处境危急。
9.敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。
10.顾：回头看，这里指向旁边看。
11.积薪：堆积柴草。
12.苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫：盖上。蔽，遮蔽。苫蔽，覆盖、遮蔽。
13.弛：放松，这里指卸下。
14.眈眈相向：瞪眼朝着屠户。眈眈，注视的样子。
15.少时：一会儿。
16.径去：径直走开。
17.犬坐于前：像狗似地蹲坐在前面。
18.久之：过了一会儿。
19.瞑：闭眼。
20.意暇甚：神情很悠闲。意，这里指神情、态度。暇，空闲。
21.暴：突然。
22.毙：杀死。
23.洞其中：在其中打洞。洞，打洞。其，指柴草堆。
24.隧：指从柴草中打洞。
25.尻： *** 。
26.股：大腿。
27.假寐：假装睡觉。寐，睡觉。
28.盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。
29.禽兽之变诈几何：禽兽的欺骗手段能有多少呢？变诈，作假，欺骗。几何，多少，这里是能有几何的意思。
30.止增笑耳：只是增加笑料罢了。
31. 黠：狡猾。
32. 顷刻：一会儿。
6. 谁能帮我翻译下面的三篇文言文
第一篇请看此链接：
第二篇：臣司马光曰：大凡有生就有死，犹如黑夜过后是白天一样的必然。自古至今，原本就没有超越自然而独立存在的事物。按张良的明辨是非通晓事理而论，他是完全知道神仙不过是些虚幻奇异的东西罢了。但他却要随同赤松子远游，他的聪明智慧是可以知道的了。功勋和名位之间，正是为人臣子的人所难于长久立足之处。即如高帝刘邦所称道的，不过只三个才能出众的人罢了。但是淮阴侯韩信被诛除，相国萧何被拘禁到狱中，这不就是由于功名已达到巅峰却还不止步的缘故吗！所以张良借与神仙交游相推脱，遗弃人间凡事，视功名如同身外之物，把荣誉利禄抛在脑后，所谓“明哲保身”者，张良即是个榜样。
第三篇：裴怀古是寿州寿春人。仪凤年间，他到皇宫前上书反映情况，朝廷任命他为下邽主簿。
后多次调动官职任监察御史。此时有部族首领反叛，皇帝命裴怀古前往使他们归顺和睦相处。裴怀古申明赏罚，归附的反叛者每天用千来计算，于是俘获了那个为首的人，安置那些居民后回朝廷。当地部族人承受恩泽，立碑歌功颂德。此时恒州鹿泉寺僧人净满被弟子谋划陷害，他的弟子秘密地画女人在高楼上，接着画净满拉着弓射那女人，把这画藏在装经书的箱子里。不久他们到皇宫前上告说僧人咒骂，大逆不道。武则天命令裴怀古审查讯问杀掉僧人净满。裴怀古推敲他们的言辞情状，释放净满而告知朝廷。武则天大怒，裴怀古奏告说：“陛下在法律上不分亲疏，应当使全天下整齐一致。怎么能让我杀无辜之人，来迎合圣上心意。假如净满有背叛君主的情状，我又有什么脸来宽容他呢？我现在谨慎地遵守公正的法律，即使死也没有遗憾。”武则天的怒气这才消解。
圣历年间，阎知微充任使臣前往突厥，裴怀古作监军之官。到了对方朝堂，突厥首领默啜让阎知微作南面可汗，将要授给裴怀古伪官职，裴怀古不服从，默啜将要杀他，裴怀古高声说：“宁可坚守忠诚而被杀害，不能毁掉气节来求得生存。你们可以杀我，我不躲避。”默啜于是把他监禁随军，后裴怀古趁机脱身奔逃回朝廷。
此时始安叛贼欧阳倩拥有几万人，抢劫攻陷州县，朝廷任命裴怀古为桂州都督。他刚赶到五岭地区，（就）快速传递书信劝诱反叛者归顺，让他们看清祸福，随从反叛的人迎接裴怀古（向他表示）投降，他们自己陈述被吏人侵害逼迫，才发起反抗。裴怀古看出他们很诚恳，于是带很少的人骑马到他们那里，身边的人说：“这些蒙昧的人很难亲近，不能信任。”裴怀古说：“我依仗忠信，可以通达神明，何况对人呢？”于是到对方的营垒来用好话慰解。那些人很高兴，归还了他们抢掠的财物，交纳给官府。几个地方的平素持有左右不定的观望态度的部落酋长，全部来诚心归附。五岭南部地区全都安定了。
他又历任相州刺史，并州大都督府长史，在任官处受到百姓（人们）和官吏敬慕。神龙年间，升官为左羽林大将军，上路行还未到达都城，朝廷又任命他为并州长史。官吏百姓听说裴怀古返回来，老幼相互带领着，到郊外欢迎他。此时崔宣道代替裴怀古治理并州，刚到任就被免强，他也到郊外来迎接裴怀古。裴怀古恐怕触伤崔宣道的心，命令官吏驱散到郊外迎接自己的人，可是百姓跑来更多，裴怀古受到人们如此思念。
7. 谁帮我做3篇文言文（只需翻译原文,当然麻烦大家帮我找下前2题的题
①
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示 以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死 狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！
②
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
③
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移 时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！
翻译：
①
有个屠夫卖完肉回家。天色已晚，忽然一只狼冲来，直看着担子里的肉，像是很馋，它跟在屠夫后面走了数里路。屠夫害怕，用刀吓它，它就稍微退一步；等屠夫朝前走，它又跟上。屠夫想，狼想要的是肉，不如暂且将肉挂在树上，等第二天早上再来拿。于是将肉钩好，踮起脚将肉挂在树上，再把空担给狼看，狼才停住不跟了。屠夫回去，天亮来取肉时，远远看到树上悬着一个大东西，好像人上吊死的样子，大惊，迟疑地走近看，原来是死狼。抬头仔细看，就见狼口咬住肉，但钩子钩住了它的腭部，真像鱼上钩吃饵。那时狼皮价钱贵，值十余金，屠夫因此有些钱了。人们说爬上树求鱼，哪知，这狼爬上树求灾难。这实在令人好笑啊！
②
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下来的一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠户很急很怕，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。过了一会，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有 *** 和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死了。这才领会到前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也是狡猾的，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人们增加笑料罢了。
③
一屠夫晚上行走，被狼紧逼着，道路旁有晚上耕田人呆的小篷，于是奔进去躲在里面，狼用爪子伸入草垫探找。屠夫立即抓住它的脚爪，不让它收回，只是无法让狼死去。身边只有一把不满一寸的小刀，于是割破狼爪下的皮，用吹猪的方法吹它。拼命吹了一会儿，觉得狼不怎么动，才用带子把它绑住。出来一看，狼胀大如牛，两腿笔直不能弯曲，嘴巴张开合不拢。于是背着它回去。不是屠夫怎么能想出这个主意？
8. 问3篇古文的问题
《一》1，贤（有贤德的人） 恶（厌恶）
睦（和睦） 作（发生）
分（职份） 同（指理想社会，同，有和，平的意思）
2，翻译：（1）因此人们不单奉养自己的父母.
(2)要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长.
3，总--分--总
4,<1>；人人都能收到社会的关爱，"不独亲其亲，不独子其子"，使社会亲如一家；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，对各种年龄段的人群要作出合适的安排；对“矜，寡，孤，独，废疾者”五种人要实行生活保障，更充分地体现全社会的爱。<2>；货尽其用，人尽其力.人们珍惜劳动产品，毫无自私自利之心，不会将它占为己有，人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，没有"多得"的念头。
《二》1，上阕写（梦境），下阕写（梦游后的感想）
2，睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。
3，人虽老，为国收复失土的雄心仍在
《三》1，时（（时令，季节） 辩（辩，通“辨”，分辨）
涘 （河流） 穷（穷尽）
2，听到了许多道理，就以为没有人比得上自己
并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻，轻视伯夷的义行。
3，望洋兴叹：本义是在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现用来比喻要 做一件事情而力量（条件）不足，感到无可奈何。
贻笑大方：让内行人见笑。
4，①不要拘泥于一己之见而固步自封；
②要保持谦虚的美德，谦受益，满招损；
③人贵有自知之明；
④有比较才有鉴别；
⑤知耻而近乎勇；
⑥站得高才能看得远；
⑦自大是由于无知；
⑧只有不断地超越自己，才会有所发展；
⑨要有广阔的胸襟和远大的志向；
⑩个人的见识是有限的，要懂得山外有山，天外有天，应该努力学习不断上进
这是个人做的答卷，希望你能满意，谢谢！
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