南方多没人,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?这篇是什么名字 古诗词文学常识
\u5173\u4e8e\u6587\u5b66\u7684\u53e4\u8bd7\u8bcd\u8d75\u7ffc\u300a\u8bba\u8bd7\u300b\u4e94\u9996
\u8bba\u8bd7(\u4e00)
\u6ee1\u773c\u751f\u673a\u8f6c\u5316\u94a7,\u5929\u5de5\u4eba\u5de7\u65e5\u4e89\u65b0.
\u9884\u652f\u4e94\u767e\u5e74\u65b0\u610f,\u5230\u4e86\u5343\u5e74\u53c8\u89c9\u9648.
\u8bba\u8bd7(\u4e8c)
\u674e\u675c\u8bd7\u7bc7\u4e07\u53e3\u4f20,\u81f3\u4eca\u5df2\u89c9\u4e0d\u65b0\u9c9c.
\u6c5f\u5c71\u4ee3\u6709\u624d\u4eba\u51fa,\u5404\u9886\u98ce\u9a9a\u6570\u767e\u5e74.
\u8bba\u8bd7(\u4e09)
\u53ea\u773c\u987b\u51ed\u81ea\u4e3b\u5f20,\u7eb7\u7eb7\u827a\u82d1\u6f2b\u96cc\u9ec4.
\u77ee\u4eba\u770b\u620f\u4f55\u66fe\u89c1,\u90fd\u662f\u968f\u4eba\u8bf4\u77ed\u957f. \u8bba\u8bd7(\u56db)
\u5c11\u65f6\u5b66\u8bed\u82e6\u96be\u5706,\u53ea\u9053\u5de5\u592b\u534a\u672a\u5168.
\u5230\u8001\u59cb\u77e5\u975e\u529b\u53d6,\u4e09\u5206\u4eba\u4e8b\u4e03\u5206\u5929.
\u8bba\u8bd7(\u4e94)
\u8bd7\u89e3\u7a77\u4eba\u6211\u672a\u7a7a,\u60f3\u56e0\u8bd7\u5c1a\u4e0d\u66fe\u5de5.
\u718a\u9c7c\u81ea\u7b11\u8d2a\u5fc3\u751a,\u65e2\u8981\u5de5\u8bd7\u53c8\u6015\u7a77.
\u8bba\u8bd7
\u91d1\u00b7\u5143\u597d\u95ee
\u6c60\u5858\u6625\u8349\u8c22\u5bb6\u6625\uff0c\u4e07\u53e4\u5343\u79cb\u4e94\u5b57\u65b0\u3002
\u4f20\u8bed\u95ed\u95e8\u9648\u6b63\u5b57\uff0c\u53ef\u601c\u65e0\u8865\u8d39\u7cbe\u795e\uff01
\u5ba3\u5dde\u8c22\u6713\u697c\u996f\u522b\u6821\u4e66\u53d4\u4e91
\u5510\u00b7\u674e\u767d
\u5f03\u6211\u53bb\u8005\uff0c\u6628\u65e5\u4e4b\u65e5\u4e0d\u53ef\u7559\uff1b
\u4e71\u6211\u5fc3\u8005\uff0c\u4eca\u65e5\u4e4b\u65e5\u591a\u70e6\u5fe7\u3002
\u957f\u98ce\u4e07\u91cc\u9001\u79cb\u96c1\uff0c\u5bf9\u6b64\u53ef\u4ee5\u9163\u9ad8\u697c\u3002
\u84ec\u83b1\u6587\u7ae0\u5efa\u5b89\u9aa8\uff0c\u4e2d\u95f4\u5c0f\u8c22\u53c8\u6e05\u53d1\u3002
\u4ff1\u6000\u9038\u5174\u58ee\u601d\u98de\uff0c\u6b32\u4e0a\u9752\u5929\u89c8\u660e\u6708\u3002
\u62bd\u5200\u65ad\u6c34\u6c34\u66f4\u6d41\uff0c\u4e3e\u676f\u6d88\u6101\u6101\u66f4\u6101\u3002
\u4eba\u751f\u5728\u4e16\u4e0d\u79f0\u610f\uff0c\u660e\u671d\u6563\u53d1\u5f04\u6241\u821f\u3002
1\u3001\u674e\u767d\uff0c\u5b57\u592a\u767d\uff0c\u5510\u4ee3\u8457\u540d\u8bd7\u4eba\uff0c\u53f7\u9752\u83b2\u5c45\u58eb\uff0c\u6709\u201c\u8bd7\u4ed9\u201d\u4e4b\u79f0\uff0c\u827a\u672f\u4e0a\u5177\u6709\u6d6a\u6f2b\u4e3b\u4e49\u98ce\u683c\uff0c\u6709\u300a\u674e\u592a\u767d\u5168\u96c6\u300b\uff0c\u300a\u68a6\u6e38\u5929\u59e5\u541f\u7559\u522b\u300b\u300a\u8700\u9053\u96be\u300b\u300a\u5c06\u8fdb\u9152\u300b\u300a\u8d8a\u4e2d\u89c8\u53e4\u300b\u300a\u82cf\u53f0\u89c8\u53e4\u300b\u7b49\u9009\u5165\u9ad8\u4e2d\u8bfe\u672c\u3002
2\u3001\u300a\u957f\u6068\u6b4c\u300b\u2014\u2014\u6292\u60c5\u8272\u5f69\u5f88\u6d53\u7684\u957f\u7bc7\u53d9\u4e8b\u8bd7\u2014\u2014\u53e4\u4f53\u8bd7\u2014\u2014\u4e50\u5e9c\u8bd7\u2014\u2014\u767d\u5c45\u6613\u2014\u2014\u5510\u4ee3\u3002
3\u3001\u300a\u7435\u7436\u884c\u300b\u2014\u2014\u6292\u60c5\u8272\u5f69\u5f88\u6d53\u7684\u957f\u7bc7\u53d9\u4e8b\u8bd7\u2014\u2014\u53e4\u4f53\u8bd7\u2014\u2014\u4e50\u5e9c\u8bd7\u2014\u2014\u767d\u5c45\u6613\u2014\u2014\u5510\u4ee3\u3002
4\u3001\u300a\u957f\u6068\u6b4c\u4f20\u300b\u2014\u2014\u5510\u4f20\u5947\u5c0f\u8bf4\u2014\u2014\u9648\u9e3f\u2014\u2014\u4e2d\u5510\u3002
《南方多没人》作者：苏轼。
朝代：宋。
出处：苏轼《日喻》。
生而眇（miǎo）者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪(mén)烛而得其形。他日揣龠 ，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠（yuè），转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。”【【【南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之。】】】故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
译文：
（一个）一出生就双目失明的人，不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了（有人）敲钟的声音，把发出声音的铜盘当作太阳。有人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠（yuè），把它当作太阳。太阳和敲的钟、吹奏的龠（yuè）差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，不是因为他不曾亲眼看见而是因为没有向他人求得太阳的知识啊。
抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而人们不通晓道的情况比生来就认识太阳的瞎子没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳，从把铜钟当作太阳而到把乐器龠yuè当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以人世上的大谈“道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。
既然如此，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏先生说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它（道）。”什么叫做“致”？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致（处于被动的境地）。”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们制造和出售产品的业务；有才德的人刻苦学习，来使那道自然到来。”不是强求它而是使它自己到来，这就是“致”啊！南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。
所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。从前以讲究声律的诗赋择取人才，所以读书人合儒家墨家还兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；现在以经学择取人才，所以读书人只知道强求义理，而不是专力踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学作实实在在地学习的人，正要到京城接受由礼部主管的进士考试，我写《日喻》来勉励他。
找找百度知道，
《南方多没人》作者：苏轼。
朝代：宋。
出处：苏轼《日喻》。
《南方多没人》作者：苏轼
绛旓細鏀瑰啓锛氬湪鍗楁柟锛岀粡甯歌兘瑙佸埌璁稿鎿呴暱娼滄按鐨勪汉锛屼粬浠瘡澶╀笌姘翠负浼达紝鍒颁簡涓冨瞾灏辫兘娑夋按杩囨渤锛屽崄宀佽兘澶熸诞鍦ㄦ按闈笂锛屽崄浜斿瞾灏辫兘娼滄按浜嗐3. 鍘熸枃锛鍗楁柟澶氭病浜猴紝鏃ヤ笌姘村眳涔锛涓冨瞾鑰鑳芥秹锛屽崄宀佽岃兘娴紝鍗佷簲鑰岃兘娌＄煟銆傚か娌¤呭矀鑻熺劧鍝夛紵蹇呭皢鏈夊緱浜庢按涔嬮亾鑰呫傛敼鍐欙細鍗楁柟鍦板尯鏈夎澶氭搮闀挎綔姘寸殑浜猴紝浠栦滑姣忓ぉ涓庢按涓...
绛旓細鍗楁柟澶氭病浜,鏃ヤ笌姘村眳涔,涓冨瞾鑰鑳芥秹,鍗佸瞾鑰岃兘娴,鍗佷簲宀佽岃兘娌＄剦.澶病宀傝嫙鐒跺搲?蹇呭皢鏈夊緱涓庢按涔嬮亾鑰.鏃ヤ笌姘村眳,鍒欏崄浜旇屽緱鍏堕亾.鐢熶笉璇嗘按,鍒欒櫧澹,瑙佽垷鑰岀晱涔.鏁呭寳鏂逛箣鍕囪.闂簬娌′汉鑰屾眰鍏舵墍浠ユ病,浠ュ叾瑷璇曚箣娌,鏈湁涓嶆汉鑰呬篃.鍗楁柟鏈夊緢澶氳兘娼滄按鐨勪汉锛屽ぉ澶╁悓姘村湪涓璧风敓娲伙紝涓冨瞾灏辫兘瓒熸按杩囨渤锛屽崄...
绛旓細鍗楁柟澶氭病浜猴紝鏃ヤ笌姘村眳涔锛涓冨瞾鑰鑳芥秹锛屽崄宀佽岃兘娴紝鍗佷簲鑰岃兘娌＄煟銆傚か娌¤呭矀鑻熺劧鍝夛紵蹇呭皢鏈夊緱浜庢按涔嬮亾鑰呫傛棩涓庢按灞咃紝鍒欏崄浜旇屽緱鍏堕亾锛涚敓涓嶈瘑姘达紝鍒欒櫧澹紝瑙佽垷鑰岀晱涔嬨傛晠鍖楁柟涔嬪媷鑰咃紝闂簬娌′汉鑰屾眰鍏舵墍浠ユ病锛屼互鍏惰█璇曚箣娌筹紝鏈湁涓嶆汉鑰呬篃銆傛晠鍑′笉瀛﹁屽姟姹傞亾锛岀殕鍖楁柟涔嬪娌¤呬篃銆傘愯瘧鏂囥戝崡鏂...
绛旓細1. 鈥滃崡鏀惧娌′汉,鏃ヤ笌姘村眳涔熲滆繖绡囨枃瑷鏂囧憡璇変笘浜虹殑閬撶悊鏄粈涔 鍘熸枃锛鍗楁柟澶氭病浜猴紝鏃ヤ笌姘村眳涔锛涓冨瞾鑰鑳芥秹锛屽崄宀佽岃兘娴紝鍗佷簲鑰岃兘娴病鐭ｃ傚か娌¤咃紝宀傝嫙鐒跺搲锛屽繀灏嗘湁寰椾簬姘翠箣閬撹呫傛棩涓庢按灞咃紝鍒欏崄浜旇屽緱鍏堕亾銆傜敓涓嶈瘑姘达紝鍒欒櫧澹紝瑙佽垷鑰岀晱涔嬨傛晠鍖楁柟涔嬪媷鑰咃紝闂簬娌′汉锛岃屾眰鍏舵墍浠ユ病锛屼互...
绛旓細1. 鍗楁柟澶氭病浜猴紝鏃ヤ笌姘村眳涔銆涓冨瞾鑰鑳芥秹锛屽崄宀佽岃兘娴紝鍗佷簲鑰岃兘娌°傚か娌¤咃紝宀傝嫙鐒跺搲锛熷繀灏嗘湁寰椾簬姘翠箣閬撹呫傛棩涓庢按灞咃紝鍒欏崄浜旇屽緱鍏堕亾銆傜敓涓嶈瘑姘达紝鍒欒櫧澹紝瑙佽垷鑰岀晱涔嬨傛晠鍖楁柟涔嬪媷鑰咃紝闂簬娌′汉锛岃屾眰鍏舵墍浠ユ病锛屼互鍏惰█璇曚箣銆2. 鈥滃か娌¤呭矀鑻熺劧鍝夆濈殑缈昏瘧鏄粬浠綔姘寸殑鎶鏈紝鎬庝箞鏄殢闅忎究渚...
绛旓細鍘熸枃锛鍗楁柟澶氭病浜猴紝鏃ヤ笌姘村眳涔锛涓冨瞾鑰鑳芥秹锛屽崄宀佽岃兘娴紝鍗佷簲鑰岃兘娴病鐭ｃ傚か娌¤咃紝宀傝嫙鐒跺搲锛屽繀灏嗘湁寰椾簬姘翠箣閬撹呫傛棩涓庢按灞咃紝鍒欏崄浜旇屽緱鍏堕亾銆傜敓涓嶈瘑姘达紝鍒欒櫧澹紝瑙佽垷鑰岀晱涔嬨傛晠鍖楁柟涔嬪媷鑰咃紝闂簬娌′汉锛岃屾眰鍏舵墍浠ユ病锛屼互鍏惰█璇曚箣娌筹紝鏈湁涓嶆汉鑰呬篃銆傛晠鍑′笉瀛﹁屽姟姹傞亾锛岀殕鍖楁柟涔嬪娌¤呬篃 ...
绛旓細鎵浠ュ嚒鏄兂涓嶉氳繃涓嬫按鍒昏嫤瀹炶返鑰屽彧鎺屾彙娼滄按鐞嗚鐨勪汉,浠栫殑缁撴灉鍜屽寳鏂规綔姘寸殑浜烘槸涓鏍风殑銆傛按鍠婚夎嚜銆婅嫃涓滃潯闆嗐嬶紝杩欎釜鏁呬簨鍛婅瘔浜嗘垜浠疄璺靛嚭鏈鐨勯亾鐞嗭紝鍙噦寰楃悊璁鸿屼笉鍘诲疄璺垫槸娌℃湁鐢ㄧ殑銆傚叾鍘熸枃濡備笅锛鍗楁柟澶氭病浜猴紝鏃ヤ笌姘村眳涔銆涓冨瞾鑰鑳芥秹锛屽崄宀佽岃兘娴紝鍗佷簲鑰岃兘娌＄煟銆傚か娌¤呭矀鑻熺劧鍝夛紵蹇呭皢鏈夊緱浜庢按涔...
绛旓細鎰忔濇槸锛氫竴涓汉涓嶈笍韪忓疄瀹炲仛瀛﹂棶鑰屼笓闂ㄥソ楂橀獩杩滃幓瀵绘眰浠涔堥珮娣辩殑鎶借薄鐨勨滈亾鈥濓紝閭ｅ氨璺熷寳鏂瑰鈥滄病鈥濈殑浜轰竴鏍凤紝鏃╂櫄鏄鍚冧簭鐨勩傚嚒浜嬮兘涓嶈杩濊儗瀹冩湰韬殑瑙勫緥銆3. 鏁呭嚒涓嶅鑰屽姟姹傚叾閬撶殕鍖楁柟涔嬪,娌¤呬篃 銆愬師鏂囥鍗楁柟澶氭病浜猴紝鏃ヤ笌姘村眳涔銆涓冨瞾鑰鑳芥秹锛屽崄宀佽岃兘娴紝鍗佷簲鑰岃兘娌＄煟銆傚か娌¤呭矀...
绛旓細鍗楁柟鏈夊緢澶氫細娼滄按鐨浜猴紝鏄洜涓轰粬浠瘡澶涓庢按涓轰即锛涓冨瞾灏辫兘瓒熸按杩囨渤锛屽崄宀佸氨鑳芥诞浜庢按闈紝鍗佷簲宀佸氨鑳芥綔姘翠簡銆備粬浠綔姘寸殑鎶鏈紝鎬庝箞鏄殢闅忎究渚垮氨鑳芥帉鎻＄殑鍛紵浠栦滑蹇呭畾鏄帉鎻′簡娓告按鐨勯亾鐞嗐傛瘡澶╁湪姘磋竟灞呬綇锛屼簬鏄埌浜嗗崄浜斿瞾灏辫兘浜嗚В娼滄按鐨勬柟娉曘傛湁浜涗汉鐢熸潵灏变笉璇嗘按鎬э紝鍗充娇闀垮緱寮哄．锛岀湅瑙佹潵鑸逛緷鐒跺鎬曘傛墍浠...
绛旓細銆婃按鍠 銆嬩綔鑰呰嫃涓滃潯锛屾枃涓滄棩鈥濓紝灏辨槸鈥滄瘡澶┾濄佲滄瘡鏃モ濈殑鎰忔濄備互涓嬪彲渚涘弬鑰冿細鍘熸枃 鍗楁柟澶氭病浜鈶锛屾棩鈶涓庢按灞呬篃銆涓冨瞾鑰鑳芥秹鈶紝鍗佸瞾鑰岃兘娴紝鍗佷簲鑰岃兘娌＄煟銆傚か娌¤呭矀鑻熺劧鈶ｅ搲锛熷繀灏嗘湁寰椾簬姘翠箣閬撯懁鑰呫鏃ヤ笌姘村眳锛屽垯鍗佷簲鑰屽緱鈶ュ叾閬撱傜敓涓嶈瘑姘达紝鍒欒櫧澹紝瑙佽垷鑰岀晱鈶︿箣銆傛晠鍖楁柟涔嬪媷鑰咃紝...
