韩非子主道原文及翻译
韩非子主道原文及翻译如下：
一、原文
1、道者，万物之始，是非之纪也。是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。故虚静以待，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。故曰：君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢。
2、君无见其意，君见其意，臣将自表异。故曰：去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。故有智而不以虑，使万物知其处；有贤而不以行，观臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣尽其武。是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
3、君臣守职，百官有常，因能而使之，是谓习常。故曰：寂乎其无位而处，漻乎莫得其所。明君无为于上，君臣竦惧乎下。明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不躬于智；贤者敕其材，君因而任之，故君不躬于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不躬于名。
二、译文
1、道是万物的本原，是非的准则。因此英明的君主把握本原来了解万物的起源，研究准则来了解成败的起因。所以虚无冷静地对待一切，让名称自然命定，让事情自然确定。虚无了，才知道实在的真相；冷静了，才知道行动的准则。进言者自会形成主张，办事者自会形成效果。
2、效果和主张验证相合，君主就无所事事，而使事物呈现出真相。所以说：君主不要显露他的欲望，君主显露他的欲望，臣下将自我粉饰；君主不要显露他的意图，君主显露他的意图，臣下将自我伪装。
3、所以说：除去爱好，除去厌恶，臣下就表现实情；除去成见，除去智慧，臣下就戒饬自己。所以君主有智慧也不用来思考，使万物处在它适当的位置上；存贤就也不表观为行动，以便察看臣下依据什么；有勇力也不用来逞威风，使臣下充分发挥他们的勇武。
古文翻译的意义
1、古文翻译是文化交流的重要桥梁。通过翻译古代经典文献和文学作品，可以让不同地区、不同国家、不同语言的人们更好地了解彼此的文化传统和思想。这有助于消除文化隔阂，促进文化交流和融合，增进相互理解和友谊。
2、古文翻译也是文化传承的重要手段。古代文化是人类文明的瑰宝，蕴含着丰富的智慧和价值观念。通过翻译古代经典文献和文学作品，可以让现代人更好地了解和传承古代文化的精髓，从而更好地继承和发扬人类文明。
3、古文翻译还可以促进学术研究和发展。古代文献和文学作品是学术研究的重要资料来源，通过翻译可以获取更多、更全面的学术信息，促进学术研究的深入和发展。同时，古文翻译也可以培养人们的文化素养和语言能力，提高其综合素质。
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