《六州歌头·张孝祥》原文与赏析
张孝祥
长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力;诛泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣，遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竞何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰鹜，若为情。闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
这首词据宛敏灏先生《张孝祥年谱》考证，当作于绍兴三十二年(1162)初春。当时，张浚判建康府兼行宫留守节制建康(今江苏南京)、镇江府(在今江苏)、江州(今江西九江)、池州(今安徽贵池)、江阴(在今江苏)军军马。张孝祥在张浚幕作客，在一次宴席上赋此。
词的上阕通过“望”、“想”、“看”三个字领起表达了三层意思。第一层，借鸟瞰式的“望”，有声(霜风)有色(征尘)、动静相间地写出南宋政权在淮河一线的空虚边防：环境肃杀，气氛萧条，战备不修，戍守无人。“黯销凝”作一顿挫，苍茫景物来眼底，自然会万千感慨涌心头，于是转入第二层的回想。“当年事”，指“靖康之耻”、“绍兴和议”等。“殆天数”六字，正言若反，表面上以“天意”开脱，实对当权者包含深沉的谴责。“洙泗上”三句，虚笼实写，用借代手法，以孔孟家乡洙、泗二水来替代源远流长的民族文化，以“膻腥”鄙指侵略者，极言文明古国所受野蛮力量玷污蹂躏之深。“隔水”以下直至上片歇拍处，都是“看”的内容。词人由“望”自己的边塞，到“看”敌人的动静，具体形象地描绘金人准备发动新的侵略战争，把肥沃的良田作军事演习的战场，到处布满军营，与宋军“悄边声”的沉寂气氛正形成鲜明的对照。“区脱”原为少数民族居住的土室，这里指金兵哨卡。“宵猎”，即夜猎，实为战争演习。词人由白天到傍晚、深夜，由近到远，通过泛写、特写，揭示金人的侵略野心未死，宋人偏安江南，未必能安，国势仍岌岌可危。
词的下阕以抒情为主，情中有景。换头用一“念”总领以下八个三字句，节奏短促，由外及内，有一泻千里之势。念者，悲叹也。具体则有两方面的内容：一叹报国无门、壮志难酬;二叹韶光易老，收复大计渐为岁月的逝水所冲淡。二十五个字，把个人的穷达与民族的荣辱紧密地联在一起。并用一个“空”字和一个“徒”字从物、情两面沉痛地指出：并非真的没有收复失地的能力和士气，而是权势者们为了自己的局部利益导致“神京”之复越来越渺茫。“干羽”三句用白描的手法，故示庄重地写朝廷的和议政策。但把它与敌方的嚣张气焰、爱国志士的高昂情绪一比较，丑恶嘴脸就昭然若揭。“冠盖使”三句，进一步刻划了那些道貌岸然的朝廷大员热衷和议，对敌人竞相舐痔、唯恐或后的丑恶面目。“若为情”三字，语含无限的沉痛和愤慨!
行文到此，读之已令人扼腕。而词人意犹未尽，紧接着又写那些遭受朝廷遗弃而仍痴心望恢复的中原百姓。把他们与“纷驰鹜”的“冠盖使”，两相比较，对于朝廷的所谓“和议”，就更深恶而痛绝了。歇拍三句中的“行人”，即作者自己，“此”即指长淮，与篇首遥相呼应，一个忠愤填胸、涕泗交零的爱国词人形象，如在目前，令人感动。
这首词，作者以“忠愤气”贯注全篇，用如椽之笔把所见和所闻，写景与抒情、历史和现实、个人和民族国家熔为一炉，字里行间，充满对朝廷的忘怀旧耻、不思恢复、屈辱苟安的讽刺和谴责。传说张浚在宴会上读了这首词，曾为之罢席，看来似非虚语。
张孝祥《紫微雅词》，汤衡称其平昔未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成，却无一字无来处。一日，在建康留守席上作《六州歌头》，歌阕，魏公(张浚)为罢席而入。(宋佚名《朝野遗记》)
词莫要于有关系。张元干仲宗因胡邦衡谪新州，作《贺新郎》送之，坐是除名，然身虽黜而义不可没也。张孝祥安国于建康留守席上赋《六州歌头》，致感重臣罢席。然则词之兴观群怨，岂下于诗哉? (刘熙载《艺概》卷四)
张孝祥《六州歌头》一阕，淋漓痛快，笔酣墨饱，读之令人起舞。惟“忠愤气填膺”一句，提明“忠愤”，转浅转显，转无余味;或亦耸当途之听，出于不得已耶? (陈廷焯《白雨斋词话》卷八)
淋漓痛快，笔饱墨酣，读至末处，如惊沙乱飞，谁不起舞。(陈廷焯《云韶集》评)
起势苍莽。全篇亦淋漓尽致。(陈廷焯《词则·放歌集》评)
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