鸟语人文言文翻译
1. 鸟语 文言文翻译 戴名世阅读
是鸟说吧？
作品原文
鸟说 戴名世
余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有声啁啾者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间。去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱。不知其何鸟也。雏鸟且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼则小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。
他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及雏无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，而托身非所，见辱于小僮以死？彼竟以世路为甚宽也哉！
作品译文
我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧， 毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知道是什么鸟。
雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。 后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟不见了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。
唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方， 才会被奴仆屈辱而死。它们竟然以为人生道路就宽吗？！
2. 文言文鸟不畏人的翻译
鸟不怕人。畏：畏惧 害怕。
这句话出自东坡杂记《爱鸟》，作者苏轼。原文为：
吾惜少时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五百，日翔集其间。此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里间见之，以为异事。此无他，不忮之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。
翻译为：
我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪636f7079e799bee5baa631333365663433的事情。（其实）这也没有什么其他的原因，不外乎是（主人）对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。
有乡间老人说：“鸟雀的巢离人很远，就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢的忧患，人若不杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，以免去这样的忧患。由此来看，那时鸟雀的巢不敢靠近人，真是因为人比蛇鼠之类的更凶恶。
这是一篇杰出的寓言散文，首段记作者母亲因吃斋行善，故“ 恶杀生”，禁捕雀鸟，任其生长繁息，使众鸟不畏人 捕而与人亲近，实际上起到保护鸟类的作用。次段是以“有野老言”，道出他希望表达的愿望：鸟类因有人类保护而免于猛禽的伤害，隐喻朝廷官府应保护平民，防止坏人侵害。并借此暗讽朝 *** 败、官吏残害百姓的现实，如文末引“苛政猛于虎”一语，使全文主题突出，寓意深刻。行文流畅，平易自然，轻描淡写，以寥寥数笔勾勒出庭院鸟语花香的美景。然而，在平淡自然中显出“ 猛于虎也”的雄奇，使文章显得不同凡响。
3. 公冶长背诺遭殃文言文翻译
【译文】
世俗传说公冶长能听懂各种「鸟语」。有一次公冶长听到老鹰嘎嘎地叫：「公冶长，公冶长，南山有只死獐，你来吃肉，我吃肠。」公冶长跑到南山，果然找到一只獐，可是他并不想把肠子拿给老鹰吃。老鹰因此怀恨在心。过了不久，那只老鹰又像上次一样来通报，公冶长又像上次那样跑往南山去。他远远见到几个人围着一个东西，在那里议论纷纷。公冶长以为是死獐，怕被别人抢走，就老远喊着：「那是我打死的。」等他跑过来一看，竟然是一具尸体，不是獐。这些人就逮捕公冶长，扭送到官府去。县令问案情，公冶长说明来龙去脉，但县令不相信他懂鸟语。刚好这时候屋檐下的鸟雀叫声很急，县令就问公冶长：「你如果懂得鸟语，那么，你听懂这只刚飞来的鸟吱吱喳喳的，为了什么事呢？」公冶长仔细听了好一会儿之后说：「那只鸟说，东乡有一车粟米翻车，粟米撒了一地，来叫大伙儿去吃啊。」县令派人到东乡去考察，果真如此，就释放了公冶长，不监禁他了。
4. 文言文鸟不畏人的翻译
鸟不怕人。
畏：畏惧 害怕。这句话出自东坡杂记《爱鸟》，作者苏轼。
原文为：吾惜少时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。
数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五百，日翔集其间。
此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里间见之，以为异事。此无他，不忮之诚，信于异类也。
有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。
由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。翻译为：我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。
武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。
还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪636f7079e799bee5baa631333365663433的事情。
（其实）这也没有什么其他的原因，不外乎是（主人）对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。有乡间老人说：“鸟雀的巢离人很远，就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢的忧患，人若不杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，以免去这样的忧患。
由此来看，那时鸟雀的巢不敢靠近人，真是因为人比蛇鼠之类的更凶恶。这是一篇杰出的寓言散文，首段记作者母亲因吃斋行善，故“ 恶杀生”，禁捕雀鸟，任其生长繁息，使众鸟不畏人 捕而与人亲近，实际上起到保护鸟类的作用。
次段是以“有野老言”，道出他希望表达的愿望：鸟类因有人类保护而免于猛禽的伤害，隐喻朝廷官府应保护平民，防止坏人侵害。并借此暗讽朝 *** 败、官吏残害百姓的现实，如文末引“苛政猛于虎”一语，使全文主题突出，寓意深刻。
行文流畅，平易自然，轻描淡写，以寥寥数笔勾勒出庭院鸟语花香的美景。然而，在平淡自然中显出“ 猛于虎也”的雄奇，使文章显得不同凡响。
5. 食言招祸文言文翻译
世俗传说公冶长能听懂各种鸟语。
一天，有一只老鹰来报信，说：“公冶长！公冶长！南山有只死獐，你吃它的肉，我吃它的肠。”公冶长答应着前往，果然得到一只死獐，可是他并不想把肠子给老鹰吃。
老鹰因此怨恨他（言而无信）。过了不久，老鹰又像上次一样来报信。
公冶长又（急忙）前往，（他远远地）望见好几个人围着一个东西，在那里吵吵嚷嚷。公冶长以为是死獐，恐怕被别人抢走，老远地就喊着：“（是）我打死的！（是）我打死的！”（等他）跑到（那里一看），竟然是一个死人。
这些人就逮住公冶长去见县官。县官审问，公冶长再三辩解。
县官说：“你自己说‘（是）我打死的’，为什么还要狡辩？”公冶长没有话来回答。
6. 蒲松龄< >求翻译文章题目为《鸟语》,出自《聊斋志异·卷九
文——中州境有道士，募食乡村。
食已闻鹂鸣，因告主人使慎火。问故，答曰：“鸟云：‘大火难救，可怕！’”众笑之，竟不备。
明日果火，延烧数家，始惊其神。好事者追及之，称为仙。
道士曰：“我不过知鸟语耳，何仙乎！”适有皂花雀鸣树上，众问何语。曰：“雀言：‘初六养之，初六养之；十四、十六殇之。
’想其家双生矣。今日为初十，不出五六日，当俱死也。”
询之果生二子，无何并死，其日悉符。 邑令闻其奇，招之，延为客。
时群鸭过，因问之。对曰：“明公内室必相争也。
鸭曰：‘罢罢！偏向他！’”令大服，盖妻妾反唇，令适被喧聒而出也。因留居署中，优礼之。
时辨鸟言，多奇中。而道士朴野多肆言，辄无顾忌。
令最贪，一切供用诸物，皆折为钱以入之。一日方坐，群鸭复来，令又诘之。
答曰：“今日所言，不与前同，乃为明公会计耳。”问：“何计？”曰：“彼云：‘蜡烛一百八，银朱一千八。
’”令惭，疑其相讥。道士求去，不许。
逾数日宴客，忽闻杜宇。客问之，答云：“鸟曰：‘丢官而去。
’”众愕然失色。令大怒，立逐而出。
未几令果以墨败。呜呼！此仙人儆戒之，惜乎危厉熏心者，不之悟也！ 齐俗呼蝉曰“稍迁”，其绿色者曰“都了”。
邑有父子，俱青、社生，将赴岁试，忽有蝉落襟上。父喜曰：“稍迁，吉兆也。”
一僮视之，曰：“何物稍迁，都了而已。”父子不悦。
已而果皆被黜。 2 回复：《聊斋志异》文白对照（转）——鸟语 白——从前，河南境内有位道士在乡村化缘。
他在一个人家吃完饭后听见黄莺叫，便告诉这家主人要注意防火。主人问是什么缘故，道士回答说：“刚才树上的鸟叫着说，‘大火难救，可怕！’。”
这家人听了都笑话道士胡说八道，根本不采取防火措施。第二天，这人家果然发生火灾，大火漫延着烧了好几户人家，人们这才惊异道士的确神灵。
好事的人们便追赶道士，称他为神仙。道士说：“我不过是懂得鸟语罢了，哪是什么神仙！”这时恰好有只黑花雀在树上叫，众人问他鸟雀在说什么？他说：“雀子说：‘初六生的，初六生的，十四、十六就死。
’大概有人生了双胞胎，今天是初十，不超过五、六天，两个都要死的。”人们一打听，果然有户人家生了一对双胞胎。
不多久，两个孩子都死了，与道士讲的时间正好吻合。 县令听说道士有这种神奇的本领，便把他招来，敬为上宾。
当时有一群鸭子路过，于是县令就问他鸭子说什么，道士回答说：“大人的妻妾，一定在拌嘴。鸭子说：‘算了，算了，偏向她，偏向她！’。”
县令听了很敬服，原来县令的大小老婆在家吵架，县令就是因为被吵得不耐烦才出门的。于是县令便将道士留在衙门里居住，以优厚之礼待他，时常让他辨别鸟禽在说些什么。
道士每次都说得出奇地准确。然而这个道士既质朴又耿直，常常无所顾忌。
这个县令很贪婪，地方上供给衙门的一切东西，他都折变为钱塞进了自己的腰包。 有一天，道士和县令正坐着，一群鸭子又来了，县令问道士，道士说：“鸭子今天所说的，与以前不一样，是在替大人算帐呢。”
县令问：“算什么帐？”道士说：“它们在说：‘蜡烛一百八，银珠一千八’。”县令感到很惭愧，怀疑道士是在讥笑自己。
道士也觉得这个县令太贪太黑，不愿与他为伍，请求离开县衙，但县令不答应。 过了几天，县令请客，席间忽然听见杜鹃叫声。
客人问道士杜鹃在叫什么。道土回答说：“鸟儿说：‘丢官而去’。”
众人听了，大惊失色。县令大怒，马上将他赶出了衙门。
可是过了不久，这个县令果然因为贪污而被罢官。唉！其实这都是仙人在警告他，只可惜身处危境而利欲熏心的人，不能醒悟。
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