相互对望的文言文
1. 相互对望,什么也没有说,但是都明白彼此的心意的诗句
关雎 >关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
子衿 >青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
静女 >静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
蒹葭 >蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
山鬼 >若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上， 云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归， 岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
凤求凰•琴歌 佚名有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。 有所思 汉乐府有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心， 拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
上邪 汉乐府上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 行行重行行
2. 互相忍受的爱情是最难熬的,用文言文怎么说
要用文言文说“互相忍受的爱情是最难熬的”，首先需要看看句子里面的词语用文言词语怎么说。“互相”文言词语可以用“相”。“忍受的爱情”意思是承受着因爱情方面带来的痛苦，文言词语可以用“承恋之苦”。“是”文言词语可以是“乃”。“最”在这里可以意译为“首”。“难熬的”文言词语可以是“煎”。“互相忍受的爱情是最难熬的”用文言文可以这样说：相承恋之苦乃首煎也。
3. 一道语文的文言文阅读题,阅读下面两段文言文,完成1~4题.[甲]潭中
1.[甲]潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的.阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了.来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐. 2.(1)可：大概，大约 （2）清：冷清（3）向南 （4）用言语说出3.(1)溪岸的形势象狗的牙齿般交错参差，无法看到水的源头.（2）秀美的树木奇异的竹林，垂下的阴影相互掩映.（3）使人感到心境凄凉，寒气彻骨，寂静幽深.（4）顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚.4.这里的景色优美却无人赏爱，触发了作者对自己境遇的感慨.（唔累死了，我现在初三语文还不错.就帮你一下把）。
4. 【根据意思写成语1形容人们因惊惧或无奈而相互对望,说不出话2形容
1 形容人们因惊惧或无奈而相互对望，说不出话：面面相觑2 形容刻画描绘费城逼真，好像活的一样：栩栩如生3 客人的声音比主人的还要高，比喻外来的，次要的事物占了原来的，主要的事物的位置：（喧宾夺主）4 喝毒酒解渴.比喻采取有害的办法急救：饮鸩止渴5 比喻建筑物密密地排列成一大片：星罗棋布6 形容急得来不及选用能恰当表达自己的意思的话：急不择言7 比喻一经挫折，不能再振作起来：一蹶不振8 比喻来势突然，迅猛，来不及采取防备的措施：措不及防9 因贪图私利而使自己丧失理智，不辨是非：利令智昏10 振奋精神，力求治理好国家：励精图治11 到处寻门路，结果还是找不到出路：12 比喻仅有的一点办法已经用完：13 比喻不具备最基本的条件，即使再能干的人，也办不成要办的事14 原指螳螂企图做自己根本做不成的事，后比喻人们不自量力：螳螂捕蝉，黄雀在后15 原指螳螂干了一件自以为的得意的事，不料惹来杀身大祸16 彼此猜疑，相互欺骗：尔虞我诈17 睡着做梦时也在追求：梦寐以求18 想往南而车子却北行，比喻和行动目的相反：南辕北辙19 地位丧失，名誉扫地，形容干尽坏事：声败名裂20 喜爱到舍不得放手：爱不释手 （我有些真的不会了 对不起！我也不敢保证100%正确）。
5. 有几篇文言文的翻译,希望能有神人相助啊
《蜃说》是宋末爱国诗人林景熙的古文名篇。
这篇小品文将海市蜃楼景色描绘得传神入化，又联想到人世沧桑，饱含着哀国叹时的幽咽情怀，是一篇写景巧妙、论理精当、感慨深沉的好文章。蜃说尝读《汉·天文志》，载“海旁蜃气象楼台”⑴，初未之信。
庚寅季春⑵，予避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。
父老观以为甚异。”予骇而出。
会颖川主人走使邀予⑶。既至，相携登聚远楼东望。
第见沧溟浩渺中⑷，矗如奇峰，联如叠巘⑸，列如崪岫⑹，隐见不常。移时，城郭台榭，骤变歘起⑺，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比⑻，中有浮图老子之宫⑼，三门嵯峨⑽，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。
又移时，或立如人，或散若兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。日近晡⑾，冉冉漫灭。
向之有者安在？而海自若也。《笔谈》纪登州“海市”事，往往类此，予因是始信。
噫嘻！秦之阿房⑿，楚之章华，魏之铜雀，陈之临春、结绮，突兀凌云者何限，远去代迁，荡为焦土，化为浮埃，是亦一蜃也。何暇蜃之异哉⒀！[1]编辑本段注释译文作品注释 ⑴蜃气楼台：此指“蜃气”形成“楼台”的景象，即“海市蜃楼”。
⑵季春：春季的最后一个月，农历三月。⑶走使：走使之人，也就是供奔走仆人。
⑷第：只。⑸叠巘（yǎn）：重重叠叠的山岭。
⑹崪（zú）岫（xiù）：险峻的山峰。⑺欻（xū）：快速。
⑻鱼鳞相比：像鱼鳞一样整齐而密集地排列着。⑼浮图：佛塔。
⑽嵯（cuó）峨（é）：形容山势高峻。⑾晡：申时，黄昏时分。
⑿阿房：与以下“章华”“铜雀”“临春”“结琦”都是古代的台名、宫名或楼名。⒀何暇蜃之异哉：为“何暇异蜃”的倒装，哪里顾得上对海市蜃楼感到惊讶呢？意思是不值得惊讶。
暇，空闲。[1]作品译文 我以前曾经读到汉书的天文志上有记载道：“海边有蜃吐气，形状很像楼台。”
一开始时我并不相会有这样的事情。庚寅春末，我在海滨躲避敌寇侵扰。
一天吃午饭时，家中仆人跑来报告一件怪事：“大海里突然涌现几座大山，全是以前没见过的，父老们觉得非常惊异。”我听了以后十分惊诧，赶忙跑出去看，正巧遇到陈家主人派遣仆人邀请我。
到了海边，我和陈姓主人一同登上聚远楼向东望去，只见浩渺大海中，直立的蜃景像奇特的山峰、连绵的蜃景像重叠的山峰、排列成行的蜃景像高峻的山峰，时隐时现。过了一会儿，城墙亭阁忽然浮现，有如一座人口多、面积广大的城市，几十万幢房屋像是鱼鳞般整齐而密集地紧靠着，其中有佛寺、道观、三门，高大雄伟；钟楼和鼓楼分别在寺观的左右两侧，屋檐边的饰物很分明，历历可辨，就是穷尽公输般的技巧也没有办法超越它。
又过了一会儿，蜃景又起了变化，有站着像人的，有散去像兽的，有的像飘扬的旌旗和瓮盎之类的器具，千姿万态，变幻不定，直到黄昏时分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢？大海还是一如往常。沈括在梦溪笔谈上所记载的登州所出现的海市蜃楼，大概就像是这样吧！往往像这样。
我因此才相信。唉！想来秦朝的阿房宫、楚国的章华台、曹魏的铜雀台、陈朝的临春阁和结绮阁，高耸入云的宫殿楼台不计其数！时运一去，朝代更换，这些宫殿楼阁都被荡成焦土，化为尘埃，这也是一种蜃楼吧。
想到这些，那里顾得上对海市蜃楼感到惊讶呢？[2]《登西台恸哭记》是古代诗文名篇，散文。一作《西台恸哭记》。
南宋谢翱作。文天祥抗元失败被杀后八年（即元世祖至元二十七年），谢翱与其友人登西台祭之，并作此文以记其事，“恸乎丞相（即文天祥）”、“恸乎宋之三百年”（元张丁《登西台恸哭记注》）。
为避元统治者的文网，词语多隐蔽，但悲哀沉痛、泣血吞声之情，不能自掩。《登西台恸哭记》谢翱 始，故人唐宰相鲁 公开府南服，余以布衣 从戎。
明年，别公漳水 泥。后明年，公以事过 张眼阳及颜果卿所尝 往来处严悲歌慷慨，卒 不负其言而从之游，令 其诗具在，可考也余恨死无以藉手 见公，而独记别时语， 每一动念，即于梦中寻 之。
或山水池输，云岚 草木，与所别之处及其 时适相类，则徘徊顾 盼，悲不敢泣。又后三 年，过姑苏。
姑苏，公 初开府旧治也。望夫差 之台而始哭公焉。
又后 四年，而哭之于越台。 又后五年及今，而哭于 子陵之台。
先是一日，与友人 甲乙若丙约，越宿而 集。午，雨未止，买榜 江候，”登岸谒子陵词， 想词旁增舍，毁垣枯 瓷，”如入墟墓。
还，与 榜人治祭具。须臾雨 止，登西台，设主干荒 事隅，再拜跪优，祝毕， 号而。
助者三，复再拜， 起。又念余弱冠时，往 来必谒拜词下。
其始至 也，传先君焉。今余且老，江山人物，眷焉若失。
复东望，泣拜不已。 有云从西南来，浪漫泞 郁，”气薄林木，若相助 以悲者。
乃以竹如意击 石，作楚歌招之曰：‘魏前往兮何极，暮来归兮 关塞黑，化为朱马兮有 味焉食？””歌阂，”竹石俱碎。于是相向感 哈。”
复登东台，抚苍 石，还想干榜中。榜人 始惊余哭，云：‘通有逻舟之过也，企移 诸？”遂移榜中流，举 酒相属，各为诗以寄所 思。
薄暮，雪作风凛， 不可留，登岸宿乙家， 夜复赋诗怀古。明日， 益风雪，别甲子江。
余 与丙。
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