试述魏晋玄学的发展阶段及其代表人物与基本思想。

魏晋玄学的发展阶段及其代表人物与基本思想
一、魏晋玄学的发展阶段
1. 前期:魏末西晋时代,清谈的前期,承袭东汉清议的风气,就实际问题和哲理的反复辩论,与士大夫的出处进退关系密切,分为正始、竹林和元康三时期。
2. 后期:东晋一朝,清谈仅为口中或纸上的玄言,失去政治实际性质,仅作为名士身份的装饰品,与佛教结合,发展为儒、道、佛三位一体的趋势。
二、魏晋玄学的代表人物
1. 正始时期:何晏、王弼,从研究名理发展到无名。
2. 竹林时期:阮籍、嵇康,标榜老庄之学,以自然为宗,不愿与司马氏政权合作。
3. 元康时期:向秀、郭象,提出独化相因说,导出足性逍遥说,得出名教与自然合一说。
4. 裴頠、欧阳建,分别提出崇有论和言尽意论。
5. 东晋时期:僧肇,提出万物是亦有亦无,有无双遣而并存的思想。
三、魏晋玄学的主要经典
1. 三玄:即《周易》、《老子》和《庄子》。
2. 《周易》:哲学性强,与道家思想沟通,王弼的《周易注》等为代表。
3. 《老子》:道家最根本的经典,王弼的《老子注》及《老子指略》为代表。
4. 《庄子》:使玄学讨论的内容更为丰富,向秀的《庄子注》及郭象的《庄子注》为代表。
四、魏晋玄学的核心内容
1. 本末有无:探讨本体论世界观的范畴,包括贵无论和崇有论。
2. 自然名教:探讨玄学哲学与政治伦理的关系,包括名教出于自然和名教即自然。
3. 言意之辩:探讨认识真理,掌握世界意义的方法论问题,包括言不尽意派和言尽意派。

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