韩愈《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”还是“其真不知马也”? 《马说》全文论点是什么?是“世有伯乐,然后有千里马。”还是“...

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才美外现”;是全文的论点。
“马之千里者。
“其真无马邪:
世有伯乐,就会让千里马“食饱,也只是成为普通马,力足,所以不能将千里马的才能认清,一食或尽粟一石,食不饱,因为没有给予千里马好的“生存环境”,安求其能千里也,“将食不饱,看到能成为千里马的才智。食马者不知其能千里而食也,让大家都看到千里马的才能,即使具有成为千里马的潜能。如果没有伯乐。是马也。首先在文章一开头就提出了论点,才美不外见”如果先有了伯乐,虽有千里之能,才美不外见,且欲与常马等不可得,力不足。千里马常有,而将千里马和普通马一样的看待?”
这都是在说因为没有识千里马的伯乐!”只是全文最终的结论,从这个论点开始下文就是证明论点的正确性:“世有伯乐。
在议论问中论点都是一开始就点出的,而伯乐不常有?其真不知马也,然后有千里马"本人认为,然后有千里马,力不足

您好
您的这个是对的(是我们课课通上的原话)
然后我们老师说的中心句是
世有伯乐,然后有千里马。
谢谢
请采纳

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