陆王心学的影响是什么？它符合封建王朝哪些统治需要？ 从孔孟思想到陆王心学，儒家思想是怎么样一直贯穿封建社会的？
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陆王心学，主要强调人的本心作为道德主体，自身决定道德法则和伦理规范，使道德实践的主体性原则凸现出来。
心学作为儒学的一门学派，为儒客推崇，最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊所大开门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。
至明朝，陈献章开明朝心学之河，儒客大家王守仁（王阳明）首度提出‘心学’二字并发扬光大，并提出心学的宗旨在於“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。
心学的创始人陆象山，与朱子曾进行过多次辩论，辩论的范围涉及到理学的所有核心问题，辩论的影响也涉及当时的多个学派。朱陆之辩，以及后学就此展开的朱陆异同之辨，绵延至今达八百余年而不绝，而且还随着理学的传播扩展到日本和古代的朝鲜。
王阳明是心学的集大成者，他的思想便是朱陆之辨的一个成果。阳明心学既是对象山心学的继承和发扬，同时也可看作是对于朱陆学说的综合。
扩展资料：
陆王心学作为宋明理学的主要流派之一，而从经学发展的角度讲，陆王心学亦是宋学的重要派别。中国哲学发展的特点之一，就是哲学与经学紧密地联系在一起，这在陆王心学也不例外，他们的哲学与经学往往是相连的。
以往学术界对陆王心学作了大量研究，但把陆王心学与经学联系起来进行研究的则较少，或者说从经学的角度研究陆王心学，是一个新的课题。本文拟在这方面作一些探讨，以就教于方家。
对待儒家经典，陆王主张“六经注我”，认为经典不过是吾心的记籍，治经学的目的是为了致良知。从形式上讲，不受儒家经典的束缚，以六经为我心的注脚，相对轻视经典，把宋学区别于汉学的崇尚心悟，以己意说经的特征和倾向进一步发展。
然而陆王对经典和经学也不是全然不顾，与整个中国哲学的特点相关，陆王在阐发其心学思想时，也借用了经学的形式，并对以往的经典和经学提出了自己的见解，在这些方面体现了陆王心学的经学特征。
陆王心学促进了思辨哲学的发展，是人类历史上的一大进步；重视主观意志，注重气节品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族严格的道德品性起了积极作用。
在强化封建礼教 、维护宗法等方面，压制人的自然欲望，有消极作用。
对程朱理学的存天理，去人欲进行了批判，提倡精神解放，打破思想禁锢。对封建王朝的统治没什么帮助。
推荐答案那位？谁告诉你心学是强化封建礼教的？心学倒是多次被封建统治者封杀，呵呵，赤裸裸的讽刺。压抑人的自热欲望？“心即理”即为本心即是天理，本心与人性同。呵呵，把人性提升到空前的高度，肯定人性的价值，这是压抑人的自身欲望？
学识不深，勿乱道！
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