书房对联选萃：安逸（一）
从“安”和“逸”的造字本义上讲，“安”是个会意字——上面“宝盖”指房子，下面是个“女”，女子呆在家里，感觉很“安”，因为家是最安全的地方嘛。也有人讲，男人娶了老婆，家里有了女人，心也就安了。这个说法也有道理。本讲“安逸”中的“安”，大约可指内心的宁静。“逸”也是一个会意字——“辶”原本是“辵”，指人在走路；走路干啥呢？追赶兔子。狩猎是先民们生存所需，而兔子总是跑得太快了，人往往抓不上。所以“逸”最初指“逃跑”，如“逃逸”。“安逸”中的“逸”，用的是引申义，大约是指从有形无形的约束中逃出来了，自由自在。
《菜根谭》里有句话说得好：
好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木。须定云止水中有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。
大家看，“定云止水”可以看作“安”，“鸢飞鱼跃”可以看作“逸”。整体这句话，可看作对“安逸”的一种注解。
“安逸”这个看似文雅的书面语，也是四川方言中的口头禅——你要去四川，会经常听见当地人讲——“好安逸噢！”
这一讲先看看文艺家居之安逸。
第一副是近代文人林琴南（1852-1924）先生的：
句为偶拈无次第，梦常半记不分明。
作诗吧——凭感觉，看心情，迸出一句算一句，前前后后，没啥关系；做梦吧——童年乐，当下事，闪来一幕是一幕，纷纷乱乱，甚记不住。
这就是文人酒足饭饱后的安逸。
提到林琴南先生了，顺便讲个小故事：
林先生也是秀才、举人一路走来的科举正途出身，无奈命运不济，迟迟中不了进士。当时西风东渐，不懂外文的林先生就靠着别人的讲解，用优雅的古文翻译法语名著《茶花女》。孰料一时令洛阳纸贵，林公也因此声名鹊起。从此一发不可收拾，连译多部外国名著，遂以一位不懂外文的前清遗老，成为上世纪早期的“译界之王”。
接着看一副陈鸿寿（1768-1822）先生的：
琴言清若水，诗梦暖于春。
琴言叮叮，有似流水。诗梦暖暖，恍如春风。坐拥古琴，卧得佳梦，有此安逸，何须浮名？
下面是林则徐（1785-1850）先生两副，一副是：
一榻梦生琴上月，百花香入案头诗。
有梦、有琴、有月，有花、有案、有诗。这就是俺的精神家园。富贵不易其乐，贫贱也难夺其趣。
另一副是：
静坐读书各得半日，清风明月不用一钱。
安逸的前提是清闲，清闲的前提是寡欲。若是换做某些人，这一副则可能成了——烧酒麻将各得半日，清风明月不值一钱。
接下来看状元宰相张之万（1811-1897）先生一副：
有琴悦心有书悦目，如月之曙如气之春。
这个也是在说安逸，状元宰相的气场，既大雅，又大气，和凡夫俗子就是不一样。
接着看钱坫（1744-1806）先生一副：
良辰美景赏心乐事，英词妙墨好古多闻。
大家看，人家钱先生这词整得——花团锦簇，好事扎堆。真可谓“四美俱，四难并”。这副送人真不赖，谁不喜欢这样的风辞雅句呢？
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