朱熹理学是什么时期成为新的儒学代表,宋代还是明代 宋代儒学复兴的原因及表现

\u4ec0\u4e48\u65f6\u5019\u6731\u71b9\u7684\u7406\u5b66\u6210\u4e3a\u65b0\u7684\u5112\u5bb6\u601d\u60f3

\u5b8b\u4ee3\u54f2\u5b66\u7684\u4e3b\u6d41\uff0c\u662f\u5112\u5bb6\u54f2\u5b66\u7684\u7279\u6b8a\u5f62\u5f0f\uff0c\u53c8\u53ef\u79f0\u4e3a\u9053\u5b66\u3002\u56e0\u7406\u5b66\u5bb6\u4e3b\u8981\u8ba8\u8bba\u7684\u5185\u5bb9\u4e3a\u4e49\u7406\u3001\u6027\u547d\u4e4b\u5b66\uff0c\u6545\u79f0\u4e3a\u7406\u5b66\u3002\u662f\u878d\u5408\u4f5b\u3001\u5112\u3001\u9053\u4e09\u6559\u4e09\u4f4d\u4e00\u4f53\u7684\u601d\u60f3\u4f53\u7cfb\u3002\u5317\u5b8b\u65f6\u671f\u7684\u77f3\u4ecb\u3001\u80e1\u7457\u3001\u5b59\u590d\u88ab\u79f0\u4e3a\u7406\u5b66\u4e09\u5148\u751f\uff0c\u4f46\u5b9e\u9645\u7684\u5f00\u521b\u8005\u4e3a\u5317\u5b8b\u4e94\u5b50\uff0c\u5373\u90b5\u96cd\u3001\u5468\u6566\u9890\u3001\u5f20\u8f7d\u3001\u7a0b\u98a2\u3001\u7a0b\u9890\u3002\u5468\u6566\u9890\u4e3a\u5b8b\u4ee3\u7406\u5b66\u7684\u5f00\u5c71\u7956\uff0c\u4ed6\u5c06\u9053\u5bb6\u65e0\u4e3a\u601d\u60f3\u548c\u5112\u5bb6\u4e2d\u5eb8\u601d\u60f3\u52a0\u4ee5\u878d\u5408\uff0c\u9610\u8ff0\u4e86\u7406\u5b66\u7684\u57fa\u672c\u6982\u5ff5\u4e0e\u601d\u60f3\u4f53\u7cfb\u3002\u90b5\u96cd\u662f\u5148\u5929\u8c61\u6570\u4e4b\u5b66\u7684\u521b\u59cb\u4eba\uff0c\u5e76\u4f7f\u4e4b\u6210\u4e3a\u7406\u5b66\u601d\u60f3\u4f53\u7cfb\u7684\u91cd\u8981\u5185\u5bb9\u3002\u5f20\u8f7d\u5219\u53d1\u5c55\u4e86\u6c14\u4e00\u5143\u8bba\u601d\u60f3\uff0c\u4e3a\u53e4\u4ee3\u4e2d\u56fd\u8fa9\u8bc1\u6cd5\u4e24\u4e00\u5b66\u8bf4\u7684\u96c6\u6210\u8005\u3002\u4e8c\u7a0b\u5144\u5f1f\u662f\u7406\u5b66\u7684\u91cd\u8981\u4ee3\u8868\uff0c\u4ed6\u4eec\u4e3a\u5317\u5b8b\u7684\u7406\u5b66\u601d\u60f3\u5960\u5b9a\u4e86\u57fa\u7840\u3002\u5b8b\u4ee3\u7406\u5b66\u601d\u60f3\u4ee5\u7406\u4e3a\u4e07\u4e8b\u4e07\u7269\u7684\u672c\u6e90\uff0c\u53c8\u79f0\u4e3a\u5929\u7406\uff0c\u627f\u8ba4\u4e8b\u7269\u7684\u53d8\u5316\u3002\u4f46\u8ba4\u4e3a\u8fd9\u662f\u7406\u7684\u795e\u79d8\u529b\u91cf\u6240\u81f3\uff0c\u8fd8\u9610\u8ff0\u4e86\u5929\u4eba\u5173\u7cfb\u7b49\u95ee\u9898\uff0c\u575a\u6301\u5929\u4eba\u76f8\u4e0e\u7684\u547d\u9898\u3002\u5728\u8ba4\u8bc6\u8bba\u4e0a\u6bd4\u8f83\u91cd\u89c6\u7cbe\u81f4\u7684\u5148\u9a8c\u8bba\u8ba4\u8bc6\u8bba\uff0c\u4ee5\u683c\u7269\u81f4\u77e5\u4e3a\u57fa\u672c\u547d\u9898\u6982\u5ff5\uff0c\u8bb2\u6c42\u7a77\u7406\u3002\u5357\u5b8b\u5b66\u8005\u6731\u71b9\u4e0e\u9646\u4e5d\u6e0a\u662f\u7406\u5b66\u7684\u53d1\u5c55\u8005\u3002\u6731\u71b9\u4e5f\u662f\u7406\u5b66\u601d\u60f3\u7684\u96c6\u5927\u6210\u8005\uff0c\u5728\u7406\u5b66\u4f53\u7cfb\u7684\u5b8c\u5584\u4e0e\u9610\u53d1\u4e0a\u6709\u7279\u6b8a\u8d21\u732e\u3002\u4ed6\u627f\u7eed\u4e86\u4e8c\u7a0b\u7684\u601d\u60f3\uff0c\u8ba4\u4e3a\u7406\u662f\u5b58\u5728\u7684\u57fa\u7840\uff0c\u7269\u8d28\u6027\u7684\u6c14\u662f\u7b2c\u4e8c\u6027\u7684\uff0c\u201c\u2018\u7406\u5728\u5148\uff0c\u6c14\u5728\u540e\u2019\u867d\u672a\u6709\u7269\u800c\u5df2\u6709\u7269\u4e4b\u7406\u201d\uff08\u300a\u6731\u5b50\u8bed\u7c7b\u300b\uff09\uff0c\u7406\u7684\u6700\u9ad8\u5883\u754c\u4e3a\u592a\u6781\u3002\u4f46\u4ed6\u53c8\u8ba4\u4e3a\u7406\u65e0\u6c14\u5219\u4e0d\u5b58\uff0c\u6c14\u65e0\u7406\u4ea6\u4e0d\u80fd\u5b58\uff0c\u4e8c\u8005\u7d27\u5bc6\u76f8\u5173\u3002\u9646\u4e5d\u6e0a\u4e3a\u4e3b\u89c2\u552f\u5fc3\u4e3b\u4e49\u7406\u5b66\u6d3e\u522b\u7684\u91cd\u8981\u4ee3\u8868\uff0c\u4ed6\u7684\u601d\u60f3\u591a\u4e0e\u6731\u71b9\u5bf9\u7acb\uff0c\u4e8c\u4eba\u66fe\u53d1\u751f\u6fc0\u70c8\u7684\u8fa9\u8bba\u3002\u4ed6\u53cd\u5bf9\u6731\u71b9\u7684\u8bfb\u4e66\u660e\u7406\uff0c\u89c2\u5bdf\u4e07\u7269\u4ee5\u7a77\u7406\u7684\u601d\u60f3\uff0c\u8ba4\u4e3a\u8fd9\u4e9b\u5747\u5c5e\u652f\u79bb\u4e8b\u4e1a\uff0c\u63d0\u51fa\u201c\u5fc3\u5373\u7406\u4e5f\u201d\u7684\u547d\u9898\u3002\u4ee5\u201c\u5b87\u5b99\u5373\u662f\u543e\u5fc3\uff0c\u543e\u5fc3\u4fbf\u662f\u5b87\u5b99\u201d\u4e3a\u6838\u5fc3\uff0c\u628a\u683c\u7269\u81f4\u77e5\u7684\u547d\u9898\u53d8\u4e3a\u6613\u7b80\u529f\u592b\uff0c\u4e3b\u5f20\u53d1\u660e\u4eba\u4e4b\u672c\u5fc3\uff0c\u53cd\u5bf9\u8457\u8ff0\u7acb\u8bf4\u4e0e\u535a\u53d6\u7fa4\u4e66\u3002\u5b8b\u4ee3\u7406\u5b66\u7684\u8fd9\u4e24\u6d3e\u5bf9\u540e\u6765\u5f71\u54cd\u8f83\u5927\uff0c\u738b\u9633\u660e\u4e3a\u660e\u4ee3\u7406\u5b66\u4ee3\u8868\uff0c\u4ed6\u57fa\u672c\u4e0a\u627f\u7eed\u4e86\u9646\u4e5d\u6e0a\u4e00\u6d3e\u601d\u60f3\uff0c\u5bf9\u540e\u4ee3\u5f71\u54cd\u5de8\u5927\u3002
\u5e0c\u671b\u53ef\u4ee5\u5e2e\u5230\u4f60\uff0c\u671b\u91c7\u7eb3\uff0c\u8c22\u8c22

  宋代。
  朱熹将儒家思想推向了更高的境界,使其成为儒家发展史的一个里程碑。一提到理学,人们马上会想到“存天理,灭人欲”的口号。在理学发达之前,“仁”是儒家中心思想,虽然是一种有等级尊卑的爱,但“仁”是以人性为基础。虽然传统儒学也主张孝道和贞洁,但其禁欲色彩并不浓厚。儒学发展到理学阶段以後,已带有浓厚的禁欲主义色彩。二程说:“大抵人有身,便有自私之理,宜其与道难一”,并称:“无人欲即皆天理”。朱熹用饮食为例阐述:“饮食者,天理也,要求美味,人欲也。”(《朱子语类·卷十三》),在宋朝以後,中国很少再出现像李白这样“我本楚狂人”的诗人了。

  • 鍒颁簡浠涔堢殑鏃跺欐湵鐔圭殑鐞嗗鎴愪负涓绉鏂扮殑鍎掑鐨勪唬琛
    绛旓細瀹嬫湞銆傛湵鐔瑰湪瀹嬫湞鏀垮潧鏈夊緢楂樺湴浣嶏紝瀛︽湳褰卞搷涓嶄粎闄愪簬鍎掑鎬濇兂棰嗗煙锛岃憲浣滄秹鍙婂摬瀛︺佹斂娌汇佹枃鍖栫瓑澶氫釜棰嗗煙锛屽奖鍝嶄簡鍚庢潵鐨勮澶氬鑰咃紝杩欑瀛︽湳褰卞搷浣挎湵鐔圭悊瀛﹀湪瀹嬫湞鎴愪负涓绉嶆柊鐨勫剴瀛︿唬琛ㄣ
  • 鏈辩喒鐨勭悊瀛︽垚涓涓绉鏂扮殑鍎掑鐨勪唬琛
    绛旓細鏈辩喒鐨勭悊瀛︽垚涓轰竴绉嶆柊鐨勫剴瀛︾殑浠h〃鏄湪瀹嬫湞銆傛湵鐔瑰崄涔濆瞾鑰冧腑杩涘+锛屾浘浠绘睙瑗垮崡搴枫佺寤烘汲宸炵煡搴溿佹禉涓滃贰鎶氾紝鍋氬畼娓呮鏈変负锛屾尟涓句功闄㈠缓璁俱傚畼鎷滅剷绔犻榿渚嶅埗鍏间緧璁诧紝涓哄畫瀹佸畻鐨囧笣璁插銆傛湵鐔硅憲杩扮敋澶氾紝鏈夈婂洓涔︾珷鍙ラ泦娉ㄣ嬨婂お鏋佸浘璇磋В銆嬨婇氫功瑙h銆嬨婂懆鏄撹鏈嬨婃杈為泦娉ㄣ嬶紝鍚庝汉杈戞湁銆婃湵瀛愬ぇ鍏ㄣ嬨婃湵瀛...
  • 浠涔鏈濅唬鏈辩喒鐨勭悊瀛︽垚涓哄剴瀛浠h〃
    绛旓細鏈辩喒鐨勭悊瀛︽垚涓轰竴绉嶆柊鐨勫剴瀛︿唬琛ㄦ槸鍦ㄥ畫鏈銆傛湵鐔瑰辜骞翠抚鐖讹紝闅忔瘝瀹氬眳宕囧畨锛堜粖姝﹀し灞憋級锛屼緷鐖跺弸鍒樺瓙缇界敓娲伙紝鍙椾笟浜庤儭瀹佸垬鍕変箣銆佸垬瀛愮繗涓夊厛鐢熴傜粛鍏村崄鍏勾锛1148骞达級锛岃祼鍚岃繘澹嚭韬紝鍚庡巻浠曢珮瀹椼佸瓭瀹椼佸厜瀹椼佸畞瀹楀洓鏈濄
  • ...闃舵婧愪簬鍖楀畫鍛ㄦ暒棰愬紶杞界粡浜屽眰鍙戝睍瀹屾垚浜庡崡瀹浠涔堟椂鍊?
    绛旓細鍎掑鐨勯亾缁熸濇兂鍒板寳瀹嬩腑鏈熷彂灞曟垚涓烘柊鍎掑,涔熷嵆鐞嗗銆傜悊瀛︽槸鍎掑鍙戝睍鐨勬柊闃舵,婧愪簬鍖楀畫鐨勫懆鏁﹂銆佸紶杞姐佺粡绋嬮ⅱ銆佺▼棰愮殑鍙戝睍,瀹屾垚浜庡崡瀹嬬殑鏈辩喒
  • 鏈辩喒鐞嗗鏄粈涔堟椂鏈熸垚涓烘柊鐨勫剴瀛浠h〃,瀹嬩唬杩樻槸鏄庝唬
    绛旓細瀹嬩唬銆傛湵鐔瑰皢鍎掑鎬濇兂鎺ㄥ悜浜嗘洿楂樼殑澧冪晫锛屼娇鍏舵垚涓哄剴瀹跺彂灞曞彶鐨勪竴涓噷绋嬬銆備竴鎻愬埌鐞嗗锛屼汉浠┈涓婁細鎯冲埌鈥滃瓨澶╃悊锛岀伃浜烘鈥濈殑鍙e彿銆傚湪鐞嗗鍙戣揪涔嬪墠锛屸滀粊鈥濇槸鍎掑涓績鎬濇兂锛岃櫧鐒舵槸涓绉嶆湁绛夌骇灏婂崙鐨勭埍锛屼絾鈥滀粊鈥濇槸浠ヤ汉鎬т负鍩虹銆傝櫧鐒朵紶缁熷剴瀛︿篃涓诲紶瀛濋亾鍜岃礊娲侊紝浣嗗叾绂佹鑹插僵骞朵笉娴撳帤銆傚剴瀛﹀彂灞曞埌鐞嗗闃舵...
  • 鍎掑鎬濇兂鍦ㄦ垜鍥藉悇涓鏃舵湡鐨鍙戝睍鍦颁綅鏄浣曟紨鍙樼殑?
    绛旓細(3)鍙戝睍鍜岀箒鑽鏃舵湡锛氭眽姝﹀笣鈥滅嫭灏婂剴鏈濅娇鍎掑鎬濇兂寮濮鎴愪负涓浗灏佸缓绀句細鐨勬缁熸濇兂銆傚畫 浠g悊瀛︿互鍎掑鎬濇兂涓哄熀纭锛屽惛鏀朵經鏁欏拰閬撴暀鎬濇兂褰㈡垚鏂板剴瀛锛屽崡瀹鏈辩喒鏄悊瀛鍙戝睍鐨勯泦澶ф垚鑰呫傛槑娓呮椂锛岀涓捐冭瘯浠庡剴瀹剁殑鍥涗功浜旂粡涓懡棰橈紝绉颁负鈥滃叓鑲℃枃鈥濓紝鏍囧織鍎掑鎬濇兂鍙戝睍鍒版瀬鑷达紝涓嶈繃鍦ㄦ槑鏈剴瀹舵濇兂閬埌鎵瑰垽涓庡弽鎬濄 (4)...
  • 瀹嬫湞鏃舵湡鐨勬柊鍎掑鍗鐞嗗,瀵逛簬閭d釜骞翠唬鐨勫奖鍝嶆湁澶氬ぇ?
    绛旓細瀹嬩唬鏂板剴瀛︼紝鍗崇▼鏈辩悊瀛︼紝鏄敱瀹嬩唬鍎掑瀹舵湵鐔规彁鍑虹殑娌讳笘鎬濇兂锛屼絾鏄嫢璇寸▼鏈辩悊瀛﹀褰撴椂瀹嬩唬鐨勫奖鍝嶅彲浠ヨ鏄瘮杈冨皬鐨勶紝浣嗘槸绋嬫湵鐞嗗鍦ㄥ悗涓栦腑纭疄褰卞搷娣辫繙锛屽挨鍏舵槸鍦ㄦ槑娓呮椂鏈熷皢绋嬫湵鐞嗗鍙戞尌鍒颁簡鏋佽嚧銆傜▼鏈辩悊瀛︽槸鏈辩喒鍦ㄥ崡瀹嬫椂鏈熷皢鈥滀簩绋嬧濈殑瀛︽湳鐞嗚鍚岃嚜宸辩殑鐩哥粨鍚堬紝灏嗗叾绉颁负鈥滅▼鏈卞娲锯濓紝涔熷舰鎴愪簡鍚庢潵鐨勭▼...
  • 浠涔堟椂鍊欐湵鐔圭殑鐞嗗鎴愪负鏂扮殑鍎掑鎬濇兂
    绛旓細鐞嗗鏄互鍎掑鎬濇兂涓哄熀纭锛屽惛鏀朵經鏁欏拰閬撴暀鎬濇兂褰㈡垚鐨勬柊鍎掑锛屾槸瀹嬩唬涓昏鐨勫摬瀛︽濇兂銆傛湵鐔规槸鐞嗗鍙戝睍鐨勯泦澶ф垚鑰咃紝鏈辩喒缁ф壙浜嗗寳瀹嬪摬瀛﹀绋嬮ⅱ銆佺▼棰愮殑鎬濇兂锛岃繘涓姝ュ畬鍠勫拰鍙戝睍浜嗗瑙傚敮蹇冧富涔夌殑鐞嗗浣撶郴锛屽悗浜虹О涔嬩负绋嬫湵鐞嗗銆傚叾鏍稿績鍐呭涓猴細鈥滅悊鈥濇槸瀹囧畽涓囩墿鐨勬湰婧愶紝鏄涓鎬х殑锛涒滄皵鈥濇槸鏋勬垚瀹囧畽涓囩墿鐨勬潗鏂欙紝鏄...
  • 鍖楀畫鏃舵湡,鏂板剴瀛鎬濇兂褰㈡垚,鏂扮殑鍚箟
    绛旓細姹変唬浠ュ悗锛屼綔涓烘缁熸濇兂鐨勫剴瀛﹀湪鍐插嚮涓庡惛绾崇殑杩囩▼涓笉鏂洿鏂帮紝鑷冲寳瀹嬫椂褰㈡垚鐞嗗锛鎴愪负瀹嬫槑鏃舵湡鐨勫畼鏂瑰摬瀛︺傝タ鏂瑰鑰呬竴鑸皢瀹嬫槑鐞嗗绉颁负鈥鏂板剴瀛鈥(Neo鈥擟onfucian鈥攊sm)瀹嬫槑鐞嗗涔嬩负鏂板剴瀛︼紝鍏舵墍浠ヤ负鏂版槸鎸囷紝鍦ㄥ鏉ヤ經鏁欐枃鍖栦笌鏈湡閬撴暀鏂囧寲鐨勪笉鏂啿鍑讳笅锛屽缓鏋勫湪鍏锋湁鐞嗘х殑褰㈣屼笂瀛︽湰浣撹鎬濈淮涔嬩笂锛岄氳繃璇犻噴...
  • 鏈辩喒涓浠涔堟槸鍎掑鐨勯泦澶ф垚鑰?
    绛旓細鐞嗗鍙戝睍鍒板崡瀹鏃舵湡锛岀粓浜庤繋鏉ヤ簡涓浣嶉泦鏂板剴瀛鎬濇兂涔嬪ぇ鎴愮殑鍝蹭汉锛屼粬灏辨槸鍗楀畫涓湡瀛︽湳鎴愬氨鏄楂樸佸奖鍝嶆榾澶х殑涓浠e悕鍎鏈辩喒銆傛湵鐔癸紝灏忓悕娌嬮儙锛屽瓧鍏冩櫐锛屽彿鏅﹀旱锛岀绫嶅崡瀹嬫睙鍗椾笢璺窘宸炲簻濠烘簮鍘匡紝鍑虹敓浜庡崡鍓戝窞灏ゆ邯銆傛湵鐔瑰彈鏁欎簬鐖讹紝浠栫殑鐖朵翰鏈辨澗鏇惧緱鍏呯寤烘斂鍜屽幙灏夊皬瀹橈紝鎼哄叏瀹惰荡浠伙紝鍚庤皟浠诲挨婧幙灏夈傛湵鐔归檷涓栦笉涔...
  • 扩展阅读:朱熹晚年为何身败名裂 ... 朱熹对中国的危害 ... 鲁迅骂冰心原句 ... 朱熹和王阳明谁是圣人 ... 朱熹娶了几个小妾 ... 到了的时候朱熹的理学成为 ... 朱熹对女子思想主张 ... 朱熹为什么提出裹小脚 ... 朱熹自己做到灭人欲了吗 ...

    本站交流只代表网友个人观点,与本站立场无关
    欢迎反馈与建议,请联系电邮
    2024© 车视网