我们应该怎样评价孔子 你认为我们今天应如何评价孔子，如何对待传统儒家思想？ 学霸们...
\u5982\u4f55\u8bc4\u4ef7\u5b54\u5b50\uff1f\u8bc4\u4ef7\u5b54\u5b50
\u5b54\u5b50\u9053\u5fb7\u4fee\u517b\u6781\u9ad8\uff0c\u65e0\u6127\u4e8e\u4e07\u4e16\u5e08\u8868\uff0c\u4ea6\u88ab\u540e\u4e16\u5c0a\u4e3a\u201c\u5b54\u5723\u4eba\u201d\u201c\u81f3\u5723\u201d\u201c\u81f3\u5723\u5148\u5e08\u201d\u3002\u7136\u5176\u672a\u80fd\u5f97\u9053\u4e14\u901a\u6653\u9634\u9633\uff0c\u6545\u611a\u4ee5\u4e3a\uff0c\u5b54\u5b50\u5b9e\u4e3a\u8d24\u4eba\u3002
\u53e4\u5f80\u4eca\u6765\uff0c\u5723\u8d24\u53ef\u8c13\u51e4\u6bdb\u9e9f\u89d2\uff1b\u800c\u6b63\u662f\u8fd9\u4e9b\u4e3a\u6570\u5be5\u5be5\u4e4b\u4eba\uff0c\u6784\u5efa\u4e86\u4e2d\u56fd\u4f20\u7edf\u6587\u5316\u4e0e\u9053\u5fb7\u4f53\u7cfb\u7684\u6846\u67b6\u3002\u5176\u4e2d\uff0c\u58f0\u671b\u6700\u9ad8\uff0c\u5bf9\u540e\u4e16\u5f71\u54cd\u6700\u5927\u7684\uff0c\u5f53\u5c5e\u5b54\u5b50\u3002
\u897f\u5468\u65f6\u671f\uff0c\u201c\u5b66\u5728\u5b98\u5e9c\u201d\uff0c\u5e73\u6c11\u96be\u4ee5\u63a5\u53d7\u826f\u597d\u7684\u6559\u80b2\u3002\u79c1\u5b66\u867d\u672a\u5fc5\u4e3a\u5b54\u5b50\u9996\u521b\uff0c\u4f46\u56e0\u5176\u800c\u5174\u76db\u3002\u5b54\u5b50\u6536\u5f92\u8bb2\u5b66\uff0c\u4e0d\u4ec5\u4fc3\u8fdb\u4e86\u6587\u5316\u7684\u4f20\u64ad\uff0c\u4ea6\u4f5c\u80b2\u4e86\u4e0d\u5c11\u82f1\u624d\u2014\u2014\u6b63\u662f\u8fd9\u4e9b\u82f1\u624d\uff0c\u4ee4\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u5f97\u4ee5\u9762\u4e16\uff0c\u4f7f\u201c\u8ff0\u800c\u4e0d\u4f5c\u201d\u7684\u5b54\u5b50\uff0c\u5f97\u4ee5\u4e07\u53e4\u6d41\u82b3\u3002
\u300a\u8bba\u8bed\u00b7\u5b50\u7f55\u7bc7\u300b\u6709\u4e91\uff1a\u201c\u5b50\u66f0\uff1a\u2018\u543e\u81ea\u536b\u53cd\u9c81\uff0c\u7136\u540e\u300a\u4e50\u300b\u6b63\uff0c\u300a\u96c5\u300b\u300a\u9882\u300b\u5404\u5f97\u5176\u6240\u3002\u2019\u201d\u300a\u53f2\u8bb0\u00b7\u5b54\u5b50\u4e16\u5bb6\u300b\u6709\u4e91\uff1a\u201c\u6545\u5b54\u5b50\u4e0d\u4ed5\uff0c\u9000\u800c\u4fee\u300a\u8bd7\u300b\u300a\u4e66\u300b\u300a\u793c\u300b\u300a\u4e50\u300b\uff0c\u5f1f\u5b50\u5f25\u4f17\u3002\u201d
\u663e\u7136\uff0c\u5b54\u5b50\u4e0d\u4ec5\u5728\u9053\u5fb7\u4e0a\u627f\u524d\u542f\u540e\uff0c\u800c\u4e14\u5728\u6587\u5b66\u4e0a\u7ee7\u5f80\u5f00\u6765\u3002
\u603b\u800c\u8a00\u4e4b\uff0c\u5b54\u5b50\u662f\u4e2d\u56fd\u5728\u6587\u5b66\u4e0e\u9053\u5fb7\u4e0a\u5f71\u54cd\u6700\u5927\u7684\u8d24\u4eba\u3002
\u8d24\u4eba
\u300a\u5927\u6234\u793c\u8bb0\u00b7\u54c0\u516c\u95ee\u4e94\u4e49\u7b2c\u56db\u5341\u300b\u6709\u4e91\uff1a
\u54c0\u516c\u66f0\uff1a\u201c\u5584\uff01\u6562\u95ee\uff1a\u4f55\u5982\u53ef\u8c13\u8d24\u4eba\u77e3\uff1f\u201d
\u5b54\u5b50\u5bf9\u66f0\uff1a\u201c\u6240\u8c13\u8d24\u4eba\u8005\uff1a\u597d\u6076\u4e0e\u6c11\u540c\u60c5\uff0c\u53d6\u820d\u4e0e\u6c11\u540c\u7edf\uff1b\u884c\u4e2d\u77e9\u7ef3\uff0c\u800c\u4e0d\u4f24\u4e8e\u672c\uff1b\u8a00\u8db3\u6cd5\u4e8e\u5929\u4e0b\uff0c\u800c\u4e0d\u5bb3\u4e8e\u5176\u8eab\uff1b\u8eac\u4e3a\u5339\u592b\u800c\u613f\u5bcc\u8d35\uff0c\u4e3a\u8bf8\u4faf\u800c\u65e0\u8d22\u3002\u5982\u6b64\uff0c\u5219\u53ef\u8c13\u8d24\u4eba\u77e3\u3002\u201d
\u543e\u5b9a\u4e49\u8d24\u4eba\u4e3a\uff1a\u9053\u5fb7\u4fee\u517b\u6781\u9ad8\uff0c\u8db3\u4ee5\u4e3a\u65f6\u4eba\u6240\u6548\u6cd5\uff0c\u4e3a\u540e\u4e16\u6240\u666f\u4ef0\uff0c\u4e14\u672a\u80fd\u5f97\u9053\u7684\u4eba\u3002\uff08\u6309\uff1a\u8d24\u4eba\u7684\u9053\u5fb7\u4fee\u517b\u53ef\u4ee5\u5b54\u5b50\u4e3a\u53c2\u7167\uff0c\u51e1\u5883\u754c\u4e0e\u5b54\u5b50\u5dee\u8ddd\u5f88\u660e\u663e\u8005\uff0c\u7686\u4e0d\u8db3\u4ee5\u8c13\u4e4b\u8d24\u4eba\u3002\uff09
\u611a\u4ee5\u4e3a\uff0c\u5112\u5bb6\u6240\u8c13\u7684\u5723\u4eba\uff08\u5982\u5c27\u3001\u821c\u3001\u79b9\u3001\u5468\u516c\u3001\u5b54\u4e18\u3001\u5b5f\u8f72\u3001\u8340\u537f\uff09\uff0c\u5b9e\u4e3a\u8d24\u4eba\uff1b\u4e16\u4eba\u516c\u8ba4\u7684\u5927\u5112\uff08\u5982\u8463\u4ef2\u8212\u3001\u6731\u71b9\u3001\u738b\u9633\u660e\u3001\u987e\u708e\u6b66\uff09\u4e0e\u5f97\u5b54\u5b50\u771f\u4f20\u8005\uff08\u5982\u989c\u56de\u3001\u66fe\u53c2\u3001\u5b50\u5f20\u3001\u5b50\u590f\uff09\uff0c\u4ea6\u53ef\u8c13\u8d24\u4eba\u3002\u5112\u95e8\u4ee5\u5916\uff0c\u300a\u5e84\u5b50\u00b7\u5929\u4e0b\u300b\u6240\u5217\u4e3e\u7684\u58a8\u7fdf\u3001\u79bd\u6ed1\u5398\u3001\u5b8b\u9498\u3001\u5c39\u6587\u3001\u5f6d\u8499\u3001\u7530\u9a88\u3001\u614e\u5230\uff0c\u5747\u662f\u8d24\u4eba\uff1b\u82e5\u6768\u6731\u3001\u5217\u5fa1\u5bc7\u672a\u80fd\u5f97\u9053\uff0c\u5f53\u5c5e\u8d24\u4eba\u3002\u6b64\u5916\uff0c\u97e9\u975e\u3001\u664f\u5a74\u4ea6\u4e3a\u8d24\u4eba\u3002
\u53e4\u7c4d\u6563\u4f5a\u4e25\u91cd\uff0c\u7531\u4e8e\u6587\u732e\u4e0d\u8db3\uff0c\u6545\u4e0d\u5c11\u8d24\u4eba\u88ab\u9057\u5fd8\u4e8e\u5386\u53f2\u4e4b\u4e2d\u3002\u6b64\u5916\uff0c\u56e0\u9119\u4eba\u5b64\u964b\u5be1\u95fb\uff0c\u4ea6\u6709\u90e8\u5206\u8d24\u4eba\uff08\u5c24\u5176\u5728\u5112\u95e8\u4e4b\u5916\u7684\uff09\u672a\u4e88\u5217\u51fa\u3002
\u603b\u800c\u8a00\u4e4b\uff0c\u8d24\u4eba\u5e76\u4e0d\u591a\u89c1\u3002
\u5bf9\u5b54\u5b50\u5112\u5b66\u601d\u60f3\u6211\u4eec\u5e94\u8fdb\u884c\u8ba4\u771f\u7684\u3001\u79d1\u5b66\u7684\u9009\u62e9\u3001\u6279\u5224\u3001\u6539\u9020\u3001\u5438\u6536\u548c\u6d88\u5316\uff0c\u5f03\u5176\u7cdf\u7c95\uff0c\u53d6\u5176\u7cbe\u534e\uff0c\u7528\u4e8e\u5efa\u8bbe\u793e\u4f1a\u4e3b\u4e49\u65b0\u6587\u5316\uff0c\u4e8e\u56fd\u4e8e\u6c11\u5927\u6709\u5229\u3002
孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。孔子不但是我国两千多年的“至圣先师”，今天也同样受到世人尊敬和推崇。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”。由此足可见孔子思想之伟大。今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此，美国教育界正在努力改革原有教学体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷不其后尘，我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以，我们更应该做到：在学习中思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。 在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望
评价孔子
孔子道德修养极高，无愧于万世师表，亦被后世尊为“孔圣人”“至圣”“至圣先师”。然其未能得道且通晓阴阳，故愚以为，孔子实为贤人。
古往今来，圣贤可谓凤毛麟角；而正是这些为数寥寥之人，构建了中国传统文化与道德体系的框架。其中，声望最高，对后世影响最大的，当属孔子。
西周时期，“学在官府”，平民难以接受良好的教育。私学虽未必为孔子首创，但因其而兴盛。孔子收徒讲学，不仅促进了文化的传播，亦作育了不少英才——正是这些英才，令《论语》得以面世，使“述而不作”的孔子，得以万古流芳。
《论语·子罕篇》有云：“子曰：‘吾自卫反鲁，然后《乐》正，《雅》《颂》各得其所。’”《史记·孔子世家》有云：“故孔子不仕，退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众。”
显然，孔子不仅在道德上承前启后，而且在文学上继往开来。
总而言之，孔子是中国在文学与道德上影响最大的贤人。
贤人
《大戴礼记·哀公问五义第四十》有云：
哀公曰：“善！敢问：何如可谓贤人矣？”
孔子对曰：“所谓贤人者：好恶与民同情，取舍与民同统；行中矩绳，而不伤于本；言足法于天下，而不害于其身；躬为匹夫而愿富贵，为诸侯而无财。如此，则可谓贤人矣。”
吾定义贤人为：道德修养极高，足以为时人所效法，为后世所景仰，且未能得道的人。（按：贤人的道德修养可以孔子为参照，凡境界与孔子差距很明显者，皆不足以谓之贤人。）
愚以为，儒家所谓的圣人（如尧、舜、禹、周公、孔丘、孟轲、荀卿），实为贤人；世人公认的大儒（如董仲舒、朱熹、王阳明、顾炎武）与得孔子真传者（如颜回、曾参、子张、子夏），亦可谓贤人。儒门以外，《庄子·天下》所列举的墨翟、禽滑厘、宋钘、尹文、彭蒙、田骈、慎到，均是贤人；若杨朱、列御寇未能得道，当属贤人。此外，韩非、晏婴亦为贤人。
古籍散佚严重，由于文献不足，故不少贤人被遗忘于历史之中。此外，因鄙人孤陋寡闻，亦有部分贤人（尤其在儒门之外的）未予列出。
总而言之，贤人并不多见。
1、孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子，他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会，他的成功与失败，无不与他的品格相关，他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
2、孔子发愤忘食，乐以忘忧，在孔子63岁时，他发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
3、孔子安贫乐道，不义而富且贵，于我如浮云，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义， 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人。
中国古人理性早启，文化早熟，一贯地好讲情理，而孔子则是其关键性的人物。以下将说明之。
往者夏曾佑著《中国古代史》,有云“孔子一身直为中国政教之原,中国历史孔子一人之历史而已”。柳诒微著《中国文化史》，有云“孔子者中国文化之中心；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开”。两先生之言几若一致，而柳先生所说却较明确。
社会大于个人，个人出自社会；不能把任何一个人看得太高太大，脱离实际。一切社会都有其历史背景，一切所表现的事物莫不从过去历史演变而来。一切创造莫不有所因袭而成，无因袭即无创造。孔子自称“述而不作”是老实话。
事物经过亦正是这样的。说“孔子以前数千年文化赖孔子而传”者，古先的文化（历史事实、学术思想）不能不靠典籍文字以保有传递于后，而传于后的我们这些典籍如诗、书、礼、乐、易、春秋不全是经过孔子之手整理一道，用以教人而传下来的吗？其他有些传授是靠人的，如射、御、习礼、作乐之类，同为当时文化内容，同在当时孔门教学之中。
从事传习古文化者难说就只孔子一人。但孔子好古敏求，学而不厌，诲人不倦，殆为人所不及，同时他亦有机会有条件从事于此。试看《史记·仲尼弟子列传》《史记·儒林列传》及其他载籍（如汉唐史书），诸讲习传布往古学术者非在邹鲁之乡儒家之徒乎？
但在农工生产方面，当时孔门未加学习，这是因劳心劳力社会上必要分工之故。
无疑，凡我所说的情理和理性充分地寓乎那古经书中，却惜学徒们，尤其后世学徒们总把功夫用在讲解记诵书文上，鲜能回到自家身心生活上有所体认和存养，就不能真切地接续发挥理性主义。从汉唐以至清代，其代表儒家者不过是经学家而已。宋儒明儒比较能在身心性命上理会孔门之学，但亦限于环境条件不能大有所发挥。凡此都缘理性之启，文化之熟过早，是不能责怪后人的。
草妹自己写2b
绛旓細璇勪环瀛斿瓙锛屼笉鑳藉彧鑱氱劍浜庡鏈垚灏憋紝浠栫殑涓诲紶鎭㈠鍛ㄧぜ锛岃涓浜涗汉瑙嗕负淇濆畧锛屼絾瀹炶川涓婏紝杩欐槸浠栧绀句細绉╁簭鐨勬繁搴︽濊冦備笌閬撳绛夎瀛愮櫨瀹朵竴鏍凤紝浠栨槸鍦ㄦ帰绱㈢ぞ浼氱殑鑹嵂锛岃岄潪鍗曠函鐨勫鍙ゃ傚浜庛婂瓟鑰佷簩缃伓鐨勪竴鐢熴嬬瓑鎵瑰垽鎬т綔鍝侊紝鎴戜滑闇淇濇寔鍐烽潤锛岀悊鎬у瑙嗭紝閬垮厤鍦ㄥ巻鍙茬殑鏍囩涓婅交鏄撲笅缁撹銆傞樁绾ф枟浜夎瑙掓湁鏃朵細绠鍖...
绛旓細瀛﹀埌浜嗗緢澶氫笢瑗裤傚緢澶氫汉鍦ㄥ垵涓殑璇枃璇炬湰涓氨鏇惧鍒拌繃寰堝鍏充簬瀛斿瓙鐨勫悕瑷锛屽銆婅璇嬩腑鐨勶細“宸辨墍涓嶆锛屽嬁鏂戒簬浜”銆“鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵”銆“涓変汉琛岋紝蹇呮湁鎴戝笀鐒”绛夛紝璇昏呮湅鍙嬩滑锛屼綘浠濡備綍鐪嬪緟瀛斿瓙鐨勫憿锛熸杩庡湪璇勮鍖鸿涓璇村惂銆
绛旓細鍒嗙被: 鏁欒偛/绉戝 >> 绉戝鎶鏈 瑙ｆ瀽:瀛斿瓙鏄竴涓鑰咃紝涓涓暀甯堬紝涓涓Н鏋佸弬涓庣ぞ浼氭椿鍔ㄧ殑姝ｇ洿绀句細娲诲姩瀹躲傛壙璁よ繖浜涘苟涓嶄細璁╁瓟瀛愮殑鎬濇兂瓒嬩簬榛贰锛屽弽鑰屾壘鍒颁簡浠栫殑瀹氫綅銆傚洜涓轰粬鏄腑鍥界涓浣嶇湡姝ｇ殑瀛﹁咃紝鏁欒偛瀹躲備粬绗竴娆＄郴缁熺殑鏁寸悊浜嗗懆鏈濅互鏉ユ湞寤蜂笌姘戦棿鐨勭ぜ鍒舵枃鍖栫簿鍗庣殑瀛﹁咃紝鏄腑鍥藉巻鍙插紑鎷撴х殑浜虹墿銆傜涓...
绛旓細瀛斿瓙鏄剴瀹跺娲剧殑鍒涘浜猴紝浠栨槸涓涓暀鑲插锛屽洜鏉愭柦鏁欙紝闂ㄤ笅寮熷瓙涓夊崈澶氫汉锛屾渶钁楀悕鐨勬湁涓冨崄浜屼釜浜猴紝鍚屾椂浠栦篃鏄竴涓濇兂瀹讹紝瀹ｄ紶浠佺埍鐨勬濇兂锛屾渶鍚庝粬鐨勬濇兂鎴愪负浜嗕腑鍥界殑涓绘祦鎬濇兂锛屽奖鍝嶄簡涓浗鍑犲崈骞寸殑鍘嗗彶锛屼粬鐨勬濇兂宸茬粡鎴愪负涓崕姘戞棌瀹濊吹鐨勮储瀵岋紝浠栫殑鎬濇兂涔熸繁鍒诲奖鍝嶇潃涓滀簹鏂囧寲鍦堛
绛旓細瀵瀛斿瓙鍎掑鎬濇兂鎴戜滑搴杩涜璁ょ湡鐨勩佺瀛︾殑閫夋嫨銆佹壒鍒ゃ佹敼閫犮佸惛鏀跺拰娑堝寲锛屽純鍏剁碂绮曪紝鍙栧叾绮惧崕锛岀敤浜庡缓璁剧ぞ浼氫富涔夋柊鏂囧寲锛屼簬鍥戒簬姘戝ぇ鏈夊埄銆
绛旓細骞跺己璋冣滀粠瀛斿か瀛鍒板瓩涓北,鎴戜滑搴斿綋缁欎互鎬荤粨,鎵跨户杩欎竴浠界弽璐电殑閬椾骇銆傗濋槓鏄庝簡 椹厠鎬濅富涔 鑰璇勫瓟鐨勫簲鎸佹佸害鍜屾柟娉曘 瀛斿瓙绠浠 瀛斿瓙(鍏厓鍓551骞9鏈28鏃モ曞叕鍏冨墠479骞4鏈11鏃),瀛愬,瀛旀皬,鍚嶄笜,瀛椾徊灏,绁栫睄瀹嬪浗鏍楅倯(浠婃渤鍗楀閭),椴佸浗闄倯浜(浠婂北涓滄洸闃)銆傚瓟瀛愭槸涓浗鍙や唬钁楀悕鎬濇兂瀹躲佹暀鑲插,浠栧紑鍒涗簡绉佷汉...
绛旓細銆婅璇嬫槸鍎掑鐨勭粡鍏歌憲浣滐紝鐢卞瓟瀛愮殑寮熷瓙鍙婂啀浼犲紵瀛愮紪绾傝屾垚锛屾槸涓鏈褰曞瓟瀛愬強鍏跺紵瀛愯█琛岀殑涔︺1988骞达紝75浣嶈璐濆皵濂栫殑鑾峰緱鑰呭湪宸撮粠鍙戣〃鑱斿悎瀹ｈ█锛屽懠鍚佸叏涓栫晫“21涓栫邯浜虹被瑕佺敓瀛橈紝灏卞繀椤绘辈鍙栦袱鍗冨勾鍓嶅瓟瀛愮殑鏅烘収銆”鐢辨鍙瀛斿瓙鎬濇兂涔嬩紵澶с傚瀛斿瓙鐨勭湅娉 瀵逛簬瀛斿瓙鎴戜滑搴旇瀹㈣鐨璇勪环锛岃璐兘鏈...
绛旓細瀵逛簬瀛斿瓙鎴戜滑搴旇瀹㈣鐨璇勪环锛岃璐兘鏈夈傚彲浠ヨ瀛斿瓙浠ｈ〃浜嗕竴涓椂浠ｏ紝浠栫殑鎬濇兂鏄秴鍓嶇殑锛屼絾鏄篃鏈変粬鐨勫眬闄愭э紝浠ュ強浠栧浜庡皝寤哄娍鍔涚殑濡ュ崗鎬с備絾鎴戜滑涔熶笉寰椾笉鎵胯锛屼粬鍏朵腑鐨勪竴浜涙濇兂鐩村埌鐜板湪浠嶇劧鍙楃敤锛屾劅鏌撲簡姣忎竴浠ｄ汉锛屼篃褰卞搷浜嗘暣涓腑鍗庢皯鏃忕殑绮剧銆傛墍浠鎴戜滑瑕鍙栧叾绮惧崕锛屽幓鍏剁碂绮曪紝涓庢椂淇辫繘銆傚瓟瀛:(鍓551...
绛旓細鎯虫兂瀛斿瓙鐨勪慨宸卞畨姘,涓烘斂鑰呭彲浠ユ繁闀挎濅箣.鎯虫兂瀛斿瓙鐨勮浜轰笉鍊,涓哄笀鑰呭彲浠ュ弽韬嚜鐪.鎯虫兂瀛斿瓙鐨勮鍒╂濅箟,涓哄晢鑰呭彲浠ユ壀蹇冭嚜闂︹﹁繖灏辨槸鎴戝績鐩腑鐨勨滀汉闂村瓟瀛愨.浠栫殑褰㈣薄,鏃㈡槸搴勯噸绁ュ拰鐨,鍙堟槸鍜屽杽鍙翰鐨.杩欐牱鐨勫舰璞,鏃㈡槸鍘嗗彶浜虹墿瀛斿瓙绮剧姘旇川鐨勫鍖,鍙堟槸涓崕姘戞棌闆嗕綋浜烘牸鐨勪唬琛.浠栧皢闅忔椂婵鍔鎴戜滑,浼撮殢...
绛旓細瀛斿瓙鏄垜鍥藉彜浠ｄ紵澶х殑鎬濇兂瀹讹紝鏁欒偛瀹讹紝鏀挎不瀹讹紝鍎掑瀛︽淳鍒涘浜猴紝涓栫晫鍗佸ぇ鍘嗗彶鍚嶄汉涔嬩竴銆傚瓟瀛愪笉浣嗘槸鎴戝浗涓ゅ崈澶氬勾鐨勨滆嚦鍦ｅ厛甯堚濓紝浠婂ぉ涔熷悓鏍峰彈鍒颁笘浜哄皧鏁拰鎺ㄥ磭銆1988骞达紝75浣嶈璐濆皵濂栫殑鑾峰緱鑰呭湪宸撮粠鍙戣〃鑱斿悎瀹ｈ█锛屽懠鍚佸叏涓栫晫鈥21涓栫邯浜虹被瑕鐢熷瓨锛屽氨蹇呴』姹插彇涓ゅ崈骞村墠瀛斿瓙鐨勬櫤鎱с傗濄傜敱姝よ冻鍙瀛斿瓙鎬濇兂涔嬩紵澶...
