庄子的"窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”是什么意思的 “窃钩者诛，窃国者为诸候；诸候之门，而仁义存焉”是什么意思如...
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这句话的意思是：那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。
出处：先秦·庄周《胠箧》
选段：
何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？
译文：
怎么知道是这样的呢？那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。这不就是盗窃了仁义和圣智吗？
扩展资料：
胠箧意为撬箱子。篇中认为圣智礼法本来是为了防范盗贼，结果却被窃国者所利用，因而主张应该绝弃圣智礼法，恢复无为而治的原始的至德之世。指出社会动乱的根本原因在于统治者的各种统治措施所为，主张取消任何一种统治方式或教化方式，让人民各安其性。
反映了劳动者对无阶级社会的向往。文中还提出“盗亦有道”的论题，说明同一道德规范可以为不同阶级的人所利用。全文思想风格与内篇有重要不同，当为庄子后学中的激进派所作。
"诸侯之门，而仁义存焉"这一句还要这样理解，任何社会的变动或者行为都是“话语权力”的一部分，诸侯之门因为掌握了话语权，所以能够将他们的价值观念灌输到平民，当然他们的话语权是以暴力为基础的。
那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪，罪行严重的甚至还要判死刑。但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪，而且还能成为诸侯称霸一方，受世人景仰
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